一般来说，门墩都是石鼓、石墩。四合院门前常见的装饰有狮子形、石虎形、抱鼓形、盒形等。其作用是支撑门框，装饰门脸，辟邪，看家护院，显示主人的身份和地位。

首先，码头的结构

墩是中国旧式住宅四合院中用来支撑正门或中门的门槛、门框、门扇的石头。它是四合院建筑的组成部分之一，也是一种精美的石雕艺术。

四合院的门是将门槛插入门槛的凹槽内，再将门框插入门槛内，门框与过梁相互连接。

连接，和桥墩、门槛牢牢地连在一起。只要它的一部分没有损坏，门就不会从外面坍塌。门扇到达转轴，下部插入门枕石门内部凿出的孔中，上部用一种叫“福兔”(或“鸡栖”、“居廉”)的装置固定在门楣内侧。通过这种装置，即使是小孩也能轻易地打开沉重的门扇。

第二，北京的门墩

北京门墩外凸出的门枕几乎所有部位都被雕刻成须弥座，上面铺着方形锦缎，上面分别放置狮子、箱子、鼓等装饰品，以显示主人的身份和地位。

第三，刻在桥墩上的一句最美好的祝愿。

桥墩表面雕刻有许多精美的图案。这些墩借助人物、植物、动物、工具、寓言和几何图案，表达了四合院建造者对长寿、富贵、驱邪、夫妻幸福、家庭兴旺的美好祝愿。

[九同居]

“狮”与“天下”谐音，雕九狮的图案为“九狮同居”，寓意一家团圆，和睦共处的心愿。

【白猿偷桃】

桃子是长寿的象征。据说西王母不是因为吃了仙桃而死的。墩上雕刻的“白猿偷桃”的来历是这样的:相传云蒙山白猿的母亲生病，想吃桃。白猿很孝顺母亲，偷偷去仙女桃园摘桃子。不料被镇守桃园的神仙孙真人抓住。白猿恳求孙真人治好母亲的病。孙真人被他的孝心感动，放了白猿。白猿的母亲病愈，于是白猿向孙真人赠送了一本兵书。从那时起，“白猿偷桃”就成了老人长寿象征。这个传说在民间广为流传，民间鼓词中也有相同题材的歌词。

[一年多]

“鱼”与“盈”、“丰”谐音，象征吉祥、富贵、美好。雕刻“莲花”和“鱼”的图案象征着“年年有余”

[化鱼为龙]

雕鲤鱼跃于两山之间的流水中，寓意鲤鱼跃龙门，象征仕途升迁。

[狮子绣球]

“狮”与“物”、“嗣”谐音。两只狮子平行寓意“万事如意”，狮子佩戴丝带寓意“好事不断”，带着幼崽的母狮祝愿“子孙兴旺”，狮子咬绣球是喜事上门的吉兆。

[刘海饰演金蝉]

雕个姑娘撒钱逗三脚蛤蟆的图案。金钱代表财富，蟾蜍是生育的象征，刘海戏中金蟾的含义是财富和多子。因为宋代诗人柳永写过一句诗，“我贪看海蟾狂戏，不知九门关。”因此，刘海戏剧中的金蟾也象征着雄厚的财力和不断的吸收。

[福禄寿]

蝙蝠象征幸福，桃子象征长寿。鹿与鲁谐音，雕蝙蝠、桃、

鹿象征“福禄寿”

雕刻一个佛手柑，一个桃子和一个石榴。它象征着“多福”(“佛”字的谐音)、长寿(桃象征长寿)、男人多(石榴籽多)。佛手、桃子、石榴的组合，成为生活中幸福美好的象征。

[五福临门]

雕刻五只蝙蝠的图案。“五福”指的是长寿、财富、幸福、美德和健康。

[幸福在望]

图中一只蝙蝠在飞，蝙蝠上绑着几枚古铜钱。“蝙蝠”与“福”谐音，古钱币、铜钱的外圆方孔俗称“颜倩”。此图以两物的音义构成象征“福在望”的纹饰。

[丝带]

丝带被广泛用作门墩雕刻图案，寓意“好事不断”。

第四，刻在桥墩上的第二个祝福

【三阳开泰】

雕三羊，说明三阳已生，如果极好，也就是形势由坏变好，一切都在向好的方向发展。

[一切顺利]

用汉语谐音表示吉祥。雕两个柿子，一个是“如意”。它象征着一切美好。

[多年来的和平]

用穗状植物(如水稻和稗草)雕刻一个花瓶，并在旁边雕刻一只鹌鹑。“岁”与“岁”，“瓶”与“平”，“鹌鹑”与“安”谐音，意为“岁岁平安”

[盖章盖章]

雕刻一只猴子爬在一根枫树树枝上，试图捡起挂在树枝上的官印，蜜蜂在树上飞来飞去。用汉字的谐音，就是“封侯挂印”的意思，象征着仕途的升官发财。

【黑暗八仙】

八仙过生日用的图案:吕洞宾的宝剑，张的大鼓，曹国九的拍板，的葫芦，韩湘子的花篮，何仙姑的荷花，蓝采荷的笛子。

【八宝吉祥图】

“八宝”即宝伞、胜利楼金鱼(莲花、左旋海螺、吉祥结、金轮)。藏区僧人认为，八宝是释迦牟尼佛的化身，代表佛的八大器官。比如宝伞代表佛头，胜利楼代表佛身，金鱼代表佛眼，左旋海螺代表佛妙音。

【六合同春】

民间语言习俗，东西南北，连同天地，称为“六合”，泛指世界。墩上雕刻鹿、鹤，用“鹿”、“鹤”、“合”的谐音，与象征春天的花一起表达“六合一春”的寓意。

[同心同德]

一片荷叶和一朵莲花诞生在雕花的莲蓬头上，预示着夫妻恩爱的美好愿望。

【瓜死连续】

甜瓜刚出生的时候很小，但是它的藤蔓却是生生不息的，它会不断的生长繁殖。因此，刻瓜的图案就成了祝愿后代繁荣昌盛的吉祥图案。

五、桥墩的起源和演变。

关于桥墩出现的最早时间，目前无法给出确切的答案。门枕石早在汉代(公元前206年-公元220年)四合院形成时就已使用。也许就是从那时开始，逐渐演变后，就成了我们现在看到的门槛。门枕石外侧的雕刻饰品，似乎很久以前就有了。例如，在中国历史博物馆展出的北魏文成帝皇后(公元452年至465年在位)的石门。门枕石外侧做成虎头。

我猜想桥墩的起源和演变如下:

1，雕花门枕石的起源和演变过程

门外凸出的门枕石，每天都能看到。想装饰是人之常情。于是，很久以前就有人在门枕石外侧刻了一些装饰线条，后来又有人为线条刻了花纹，使其更加美观。之后，图案逐渐变得更加丰富和复杂。

这些例子都记载在宋代编纂的《建筑法式》(1103年出版)。这个门在当时是最复杂的。所以可以说，那个时候，盒形或鼓抱门型的下巴还没有出现。

2.箱型码头的起源和演变过程。

公元1100年后，有人把门枕的外部做得高了一点，并在四面雕刻了装饰线条。有些人把桥墩造得更高，以便更引人注目。

后来在线条中刻出图案，图案不断丰富。后来门枕石部分和门枕石向上延伸部分的界限逐渐清晰，上部变成了箱子，下部变成了放箱子的平台。

3.鼓形墩的起源和演变过程。

有些人试图在门垫石上雕刻一个鼓来通知游客，而另一些人则在鼓表面雕刻莲花。因为长得好看，有人模仿。后来，人们试图美化这个平台。有人把桌子做成荷叶形状放在水中，不仅造型美观，而且“同心”代表夫妻幸福吉祥，因此成为当时最流行的样式。其次，通俗的墩是在祥云上雕刻荷叶，然后在上面放鼓。我觉得门墩的起源以及一直到明朝的演变都深受个人喜好和时尚的影响。

4.北京式门墩的由来。

我认为，明朝从元朝手中夺取政权，将元朝修建的北京重建为自己的首都时，是用码头——醒目门头中最显眼的部分——来表现新的统治秩序的。(参考第三，北京的门墩)门墩充分体现了汉族偏爱对称与平衡的审美取向。接下来，获得政权的满清政府和其他制度一样，原封不动地继承了门墩的象征地位和身份的制度。

从研究价值来说，保护桥墩是非常必要的。这是因为门墩是一种民俗文化，具有文物价值；门墩象征着北京的一个时代，具有历史价值；同时，码头也是一种民间工艺品。目前，北京的城市发展建设速度非常快，到处都在进行着将旧平房改造成高楼的工程，但与此同时，曾经辉煌的门墩也随着瓦砾在这个世界上消失了。在对桥墩进行普查的基础上，对其进行了系统的保护。这项工作越早开展越好，否则会给后人留下遗憾。