“生”就是互相发展,就是互相教育,互相促进,互相鼓励。“克”就是互相牵制,互相制约,互相抑制的意思。五行的诞生表明,事物的运动和变化不是孤立的、分离的,而是联系的、相关的整体。在人体内,主要用于反映正常生理过程中脏腑之间的关系。
五行共存是指木、火、土、金、水相互发展、相互鼓励、相互激发、相互促进,如木火、火土、土生金、金水、水生木。在这种相互关系中,任何一条线都有自己的两个方面:生我与生我。人们把这种关系比作母子关系,就是妈妈生我,儿子生我。
以金“兴”为例,因为金生于故土,故土是金的“母”;但金生水,所以金是水的“母亲”,也就是说,水是金的“儿子”。这就是五行中的母子关系。
五行的相互含义:
木头生火是因为温暖,火就藏在里面。
火因为热产生土壤,所以能烧木头。木头烧了就变成灰,灰就是土,所以火产生土。
金子来自土,因为金子需要藏在石头里,附在山上,它来自天津。土聚成山,石必从山来,故从土来。
金生水,是因为少阴(金气)之气温润,金有赖于水,锻金也能化为水,所以金生水
水生木,因为水温暖湿润,树木生长,所以水生木。
说到人体,中医早就把五脏比作五行,所以木、火、土、金、水分别代表五脏的肝、心、脾、肺、肾。如果把上面说的五行关系改成五脏关系,那就是肝生心,心生脾,脾生肺,肺生肾,肾生肝。如果连成一条“相生线”,五脏(五行)通过“相生”将人体连成一个整体,使所有的脏腑都有相关的禀赋、鼓励、促进或兴奋关系。当然,这并不意味着“肝生心”就意味着肝可以“真的”生心。
从现代医学的角度来看,人确实是一个整体,各器官的物质基础和功能活动都依赖于其他器官的禀赋和促进。如果一个器官生病了,相关的器官就会受到影响和损害。从两者的关系来看,脾(土)有病,则肺(金)的禀赋减弱,所以一些消化不良的脾胃病患者,往往容易患肺病或其他呼吸道疾病。类似这些现象,中医多以五行生克理论来解释。
可能有人会问,木可以生火,但是木可以生土、生金甚至生水吗?根据中医五行学说,我们可以看到木火是直接的父母关系,其他的是间接的。至于是否能实际“共存”,还得参考其他条件(比如相互制约)的影响来体现。
五行相生:金水、水生木、木火、火土、土金。
五行相生:金克木,木克土,土克水,水火土,水火土。
五行的相互含义:
木头生火是因为温暖,火就藏在里面。
火因为热产生土壤,所以能烧木头。木头烧了就变成灰,灰就是土,所以火产生土。
金子来自土,因为金子需要藏在石头里,附在山上,它来自天津。土聚成山,石必从山来,故从土来。
金生水,是因为少阴(金气)之气温润,金有赖于水,锻金也能化为水,所以金生水
水生木,因为水温暖湿润,树木生长,所以水生木。
五行之义,是因为天地之性。
人多胜少,所以水胜火。细胜坚,火胜金。刚胜柔,所以金胜木。
专胜散,所以木胜土。实胜空,土胜水。
五行应该克制和避免:
金:先有火,然后才变成容器。
金能生水,水重;强金得水,必败其锋。
晋能柯木,木金铎阙;木弱遇金,必伐。
土里生金,土里埋更多的金;土能生金,更多的金随土而变。
火:火旺,水可相济。
火能生土,土中充满火;强火只有得到土壤才能阻止它的火焰。
火可以杀金,金可以灭更多的火;黄金弱的时候,遇到火就会融化。
火靠木,木满火;木头可以生火,火燃烧更多的木头。
水:水旺土得,池塘才能形成。
水能生木,木遇水收缩;强水得木,才得放。
水能克火,火是干的;弱火遇水绝不会熄灭。
水是赖金生,金是浊水;金能生水,水含金重。
土:土旺了才能疏浚。
土能生金,金的变化大于土;强土得金,才可以克制。
土可以代替水,水有更多的土流;水淡了,就会淤塞。
土依火,火满土焦;火能生土,土中充满火。
木:木旺才能成柱。
木头可以生火,火烧的木头更多;强木能得火,能使其倔强。
木可碎土,土多折;当土壤变弱时,它会下沉。
木靠水,水比木浮;水能制造木材,但木材会收缩。可以去西部找工作,西部有黄金可以造水。