“陈旭臭位”是土,土是两种五行之间的平衡气。当生命中同时存在阴阳枝时,就是阴阳的平衡点。当命运的相似分支存在时,比如木火和金水,就是木火和金水的平衡点。土的性质是不确定的,会随着五行的旺而变化。如果丁伟和徐炳不繁荣,他们肯定不会赚钱。
如果你遇见桂味,耿旭就不是。桂畴和仁辰肯定是旺的,丁畴和要是旺了,也就克水了。
早上,谷雨之前,有足够的木材;谷雨后木气尽,火吸,土值低。
月底前,暑前火气足,暑后火尽,吸金,旧土值。
在月光下,在第一次霜冻之前,金生气了;初霜后,金气尽,水吸,土值少。
丑月,大寒前,水满气;大寒之后,水气尽,木入气,老阴土值。
论四陵月初二、初十的盛衰
孙淦出生在月球的坟墓里,不是靠繁荣论。例如,如果月亮是干的,那就比劫财好,因为墓中的根气暴露出来,可以帮助孙淦,而不是论墓。根气不透,就不是根。
戊己生于墓月以比劫论,庚欣生于墓月以封印论,但必须是天干戊己或日支引入,否则月支不可能直接生出庚欣。
庚欣·金生是死是活取决于这个组合。当下一个月初霜还活着的时候,这个时候不能生金。例如,在耿武的中午,地球可以平衡内部热量。不谈火,不出金,谈土,不透金土。虽然黄金可以用于平衡,你不能谈论直接生产庚欣金。
太阳旺时,墓以“同根”论为支撑,乙未、徐炳、辛丑、陈稔、陈武、戊戌、维基、己丑、耿旭、韦辛、丙辰等日柱会有不同的组合变化。
戊己国庆,当日支属土时,与劫相比较,这种比较的性质会随着组合而改变。五月天,卯月印石的土壤会发生变化,丑陋之子石海的土壤也会发生变化。丑的日子取决于丑的本质。盛夏,气盛,志在丑。如果生在严冬,那就只能顺其自然了。
大运中,遇到坟墓不能直接说凶,要定好恶。
丙丁火见陈丑土为食伤论,而水旺,陈丑杀丙丁为官。
丙丁火未见,火旺于劫,弱火未见为食伤,释火之力小。
四墓的变化取决于它们的组合。陈的丑当时没有出现,其性质也没有改变。陈丑胜水不泄火。
是否生于陈,生于徐,生于丑,并不是在最近一个月命运的变化就可以判断的。老土可以无条件生金,丑土火旺可以生金,未耕土水旺可以生金,以调节之神的身份出现。但是,它们与金的相互作用必须由天干、土根、日支诱导,否则不能得到直接支持。认为丑陋在任何地方都能产生金子,但在任何地方都能变脆的观点是错误的。
三、四号墓对日主的兴衰影响很大。
对四墓的正确理解和运用,对八字预测有着重要的作用。从判断格局的强弱到好运和流年的作用,几乎随处可见,每个学会轻松判断的人都当真了。