易经第六十三爻:吉吉，水火，吉吉，坎上，下下，问有没有升职或跳槽。求个人指点？答得好可以加分。
六十四卦中，只有六爻是刚柔相济的。但是，你太完整了，就会变得死板，做不了多少事。只有小事才能勉强繁荣。所以要坚持正道，继续努力，才能成就大事。否则，先吉祥，后凶险。
就你而言，有可能你的前男友会有所松动，表现出回归内心的意图，但你一定不能太早自满，还是需要小心翼翼的相处，放下就一定会成功！
当卜筮中有老阳、老印时，原来的卜筮称为原卜，变卜称为卜筮，如冯至。
咸，此爻为丰，其爻为咸，第一爻，第五爻。
义理易与言破卦。朱的《周易参悟》曾总结出七条可供参考的规律:
(1)如果有变化，就用这个六爻的变化来说明。
(2)二变者，本卦二变占最多，以上为主。
(3)三变者，以此卦及其他卦为主。
(4)四变者，卦中两不变字占多数，以下字为主。
(5)五变者，以卦中不变之言占之。
(6)六卦全变者，干坤二卦以九、六之言占，指卦。盈余
六十二卦占卦。
(7)六爻不变，卦占。
水火双济
原纪纪①:恒。肖丽珍。吉初，终乱。
吉吉瓜:繁荣。这就是振步，他有点幸运。一开始会吉祥，最后会出事。
注①吉吉，爻名。此卦为异卦重叠(出自下坎)。卦为脊，脊为水；占卜是别离，别离是火。遇水着火，水势压倒火势，灭火大获成功。所以这个卦叫吉吉。是的，已经开始了。经济，“尔雅？解读:“经济，成功。“叽叽，犹言事情已经成功了。2乱，变。
原《荀》说:姬姬，“恒”，最小者为恒。“丽珍”刚柔并济，也恰如其分。“吉初”，也是柔。“终”若止，则“乱”，其道穷。
翻译《俳句》说:既然是经济效益的占卜，就有兴旺的形象，意思是小事兴旺，大事不一定。这种占卜的占卜有“利人之事，正于道”的标志，因为这种占卜的基本结构表明:上刚下柔，像君臣对号入座，上下对号入座，像君臣各司其职，遵从君道、臣道。所谓“起初运气好”，是因为六二岁的形象说明，权臣初为官时，是听话的，但力大不能为恶。所谓“终于出事了”，是因为六岁的形象表现了权臣窃柄，欺君乱政，最后陷入绝境而死。
注(1)刚正到位，此爻上的爻为栏，栏为阳爻，刚正；下卦是离，离是阴卦，是柔。刚软于上就是“刚软”。初九、初九、九五都是阳，活在阳位；62、64、上6都是阴，处于阴位，是刚柔并济的“位”。《海词》以此来解释“李真”。造福，造福人和物。简，中正。2中柔，本书六爻为阴，为柔，下爻中间为“中柔”。(3)其道穷，此爻上六阴爻在一爻之末，犹如臣子权力太强，最后陷入贫困。
原《象》曰:水火，吉吉。君子应该通过思考防患于未然。
《相辞》翻译说:本书爻为脊，脊为水；下卦为荀，荀为火。水上火下，水浇灭火，是经济效益和社会效益兼备的卦。君子看这个卦像，是为了在没有危险的时候有所准备，防患于未然。
注①苦难，灾难。余，借为预支。
原文
第九天:拖着它的轮子，舔着它的尾巴，没有责备。
“大象”说:拖它的轮子责无旁贷。
翻译
第九天:用皮带过河，湿衣服的尾巴。没什么大问题。
《项辞》说:带着裤带过河，湿了衣尾，应无灾。
给…作注解
①拖、拉、拖。湿湿的。尾，衣服后面的假尾，西周时还用假尾装饰。(2)圆形，借为尼龙，耳带。义，读书宜，宜。
原文
62:女人失去丈夫，七天就能得到。
《香》说:七日，至中道。
翻译
62:女人丢了头巾，七天内不用找就能拿到。
《相辞》说:七日之内不用找也能找到，因为六二二岁的女人住在阴位，丢的东西会还回来。
给…作注解
1)丧亲之痛，损失。用中国丝绸写成的《易经》出版了。伏盖，发皆借作剑，头巾。
原文
九三年:高宗斩鬼方，三年之一。不要用小人。《大象》说:三年辛苦，累死人。
翻译
93年:高宗皇帝讨伐幽灵公式，花了三年时间才打败它。这种情况下，不能重用小人。项慈:花了三年时间才打败它，因为鬼方这时候已经筋疲力尽了。
给…作注解
①汉武帝，武丁，庙号皇帝，继潘庚之后的第三代皇帝。鬼方，国名，燕云部落之一。
原文
6月4日:有衣服就整天戒。《项辞》云:终日戒之，则心生疑虑。
翻译
6月4日:握着一艘塞满垃圾的船，我一整天都提心吊胆。《项辞》说:整天提心吊胆，说明心里有许多疑惑。
给…作注解
(1)有衣(rú)，王弼曰:“宜说衣适，故衣挡。”作为《说文》的序言。在古代，没有棉花，富人们用缠结的丝绸做棉絮，穷人们用缠结的亚麻布做棉絮。小心，小心，警惕。
原文
九五:东部宰牛不如西部宰牛，真正让他们受益。《大象》说:东方杀牛不如西方杀牛。感谢它，吉尔吉斯斯坦来了。
翻译
九五:殷人杀牛祭祀鬼神，不如周人著书祭祀鬼神，但周人有鬼神保佑。《项辞》说:殷人杀牛祭鬼神，不如周人祭鬼神之意。周人受鬼神庇佑，必有大吉祥降临。
给…作注解
(1)中国帛书《周易》“杀牛”之下，有“祭牛”二字。Yuè key，祭祀的古名。这里的东西邻指的是殷人和周人。2、“广雅？解读:“时间好。"
原文
第六日:第一次，完成。《香》说:能持续多久？
翻译
六:涉水过河，水拭其头，险象环生。《相辞》说:头被水打湿，怎能久留？
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