你说的法布施是什么意思？
法布施，三布施之一，属于精神布施，是所有布施中的第一布施，就是用我们的生存技能或者我们所学的佛教教义去帮助别人，使他们开悟、觉悟。学佛之后，我们会得到一些经验，或多或少会从佛教中受益。我们从中受益了，所以我们有责任去开导和帮助别人，让身边的人有机会接触佛教。这是最伟大的慈善。因为佛教可以帮助众生摆脱烦恼甚至生死。《普贤遗愿》说:“诸供品中，法最重。”也就是说，在所有的供养中，能以佛法帮助他人，就是最大的功德。
在所有的施舍中，费比诺是最高的，给他智慧，给他指引，在他迷茫颠倒的夜晚，为他点燃智慧的火炬。在布施的方法中，净土法是可以传播、鼓励、宣扬的，是最大的布施方法。你说人占天便宜，他只是运气好；你说四重佛法，他就是端城。只有讲到净土，他才能得到大乘的佛果，用如来的毁灭来毁灭它。超越三界轮回，佛果圆满。这不是其他佛法修行可比的，而是佛法修行中无与伦比的。由此，他的财运无量。
佛法布施，就是不管你知不知道世间的知识、技能、见识，也不管你知不知道世间的佛法，如果有人向我们要佛法，你都要无条件地、慷慨地去宣。所以这种布施的方法可以发展智慧。越节俭的人越愚蠢，越无条件地把自己知道的告诉众生，越能发展智慧。因为通过你说的话，你让对方变聪明了，别人变聪明了，如果被取代了，会反弹回来，让你变聪明。你的节俭让人变傻。如果你反弹回来，你就傻了。只有佛才能说这些话。所以这种布施的方法，是可以捕捉到精修波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜三度的。
《金刚经》中，有七个比试来说明法布施的功德。例如，“如果一个人满世界施舍三千件宝物，那是对人的祝福...若有人得复，此经乃至四句中收，为他人说福报胜于他”，甚至“若有善男善女，初一以恒河沙之身施，中日初二以恒河沙之身施。”如果有人回来听到这个经典，他的信心不会被逆转，他的快乐会把他争取过来，更不用说写作、接受、阅读和向别人解释等等。
三千世界的七宝，不如布施的方法；一天三次用同样多的恒河沙给身体，还是不如依法给。此外，很多大乘经典，比如普贤的《愿》，都反复告诉我们:“一切供品中，法是最重要的。”
如果没有认识到般若智慧的价值，可能会觉得这些比喻过于夸张，难以理解。当我们真正体会到佛教在生活中的作用时，就会觉得无论怎么比喻。因为无论给多少七宝，甚至生命，你得到的只是外在的加持，是暂时的，有限的。修行佛法，引导更多的人修行佛法，可以帮助我们超越轮回，走向解脱，这是人生本质的、终极的提升。更有价值的是不言而喻的。