有五行，为什么有十干十二支？盖阴阳，因五行，而五行之中，各有阴阳。即木之论，甲乙，木之阴阳。甲之人，乙之气；二是A的品质，天怒人怨，万物流行者，A也；地球是一切，对程子愤怒的人也是b .细分一下，愤怒的传播者是第一个，愤怒的凝聚者是第二个；万木之所以有枝叶，是乙的第一个，万木的枝叶是乙的第二个，是一方，乙之气已备；而且是B，A的质量很牢固。有甲有乙，木的阴阳都没了。

当你开始阅读的时候，你可能会觉得这段话特别别扭，很难理解。但是这段话一定要看懂，阴阳和它所讲的五行的区别，用阴阳来更细致的划分天地之间的五行。是命运分析、命理推断、财富管理的基础。没有这个基础，一切都不可能。

有五行，为什么有十干十二支？盖阴阳，因五行，而五行之中，各有阴阳。即木之论，甲乙，木之阴阳。

五行之气，包括木之气，在天中流动。万物皆有阴阳，五行之气也不例外，也有阴阳。所以木之气分甲、乙两种，火之气分丙、丁，土之气分戊、己...其中A、P、E、G、N为阳，B、D、G、N为阴。

甲之人，乙之气；第二是a的质量。

a是木之气，在天空中流动；b是木的质量，也叫势，是在地面上塑造和物化的。

有人认为甲木是参天大树，乙木是小草，是花苗。这个说法没有错，但是不全面。在某些特定情况下，这可以理解，但并不适用于所有情况。前一段已经说得很清楚了，无论参天大树还是一草一木，都成了地面上的实物和“质”，所以都是b。

在树木花草长出来，变得有质之前，木气在天空中的流动是a，而不是B，当树木花草长出来，有了形，变得有质，变得有物，B就出现了。B出现后，A并没有完全消失，它依然存在。

老子常景清说，“降低成本，流向终端”。Ben和Mo在这里可以分别用于钉钉和B，以A为基础，以B为结尾。

天怒而万物兴者，一也；地球是一切，对程子愤怒的人也是b .细分一下，愤怒的传播者是第一个，愤怒的凝聚者是第二个；万木之所以有枝叶，是B的第一个，万木的枝叶是B的第二个。

a是阳，在天空中流动，向上生长，给予万物；b是殷琦，坚定地站在地上，接受天空中流动的杨琪，产生真实的东西。

A，A，B，B，B，他们的本质是阳之阳，阳之阴，阴之阳，阴之阴，这四个特别麻烦。

第一甲是木杨琪的根，分布于世间万物；

一个第二，把A第一，B木的一种，不能直接承接和吸收的阳气，转化成B能承接和吸收的物质；

B的第一个，不能直接接受和吸收B的第二个，转化为能接受和吸收阳的物质；

第二，世上有千千万万棵树，参天大树，花草树木。

a是气，B是质，很好理解。而A和B更像是一种能力或功能。

a传播阳气，B凝结阳气，B吸收B凝结的东西，这是万木有枝叶的根本，而B是成为了物质和物体的树木、花草、植物及其枝叶。

其余的C，C，D，D，D，E，E等等都在上面解释过了。

未完待续！