见龙在田，见，显，显，破土而出。龙是古代最强大的物种。它比许多飞禽走兽更强大，无所不能，它是火、水、地震和火山的象征。成年人是行使天道的君子、圣人、伟人。潜龙，不要用。也就是说，志存高远的人，有龙的潜质，可以学会驾驭，改造天地，造福万物，风调雨顺，驾驭万物。不用，不代表不用，而是无事可做。新生的龙，在大地上与各种飞禽走兽竞争，征服邪恶，带领万物趋善避恶。龙不在水里，也不在天上，而是在地上。和动物一起生活一起长大，必然会有争斗，为正义而战。不会潜水，不会爬云，只能靠自己和动物战斗。跳水代表赢得了人民的支持，云腾说他引领时代，受到人民的敬仰。见大人是为真理正义而战，按天理行事。所以易经的每一卦始终坚持一个目的，执行唯一的目标，按照天道宣扬正义和真理。君子工作了，以后当然是成年人了。这里的功是相对坤而言的，阴阳的概念是对立互补的。君子光明磊落，直面困难，痛恨邪恶。所以白天认真细致，晚上总结经验，找出不足，改正提高。干坤两卦的核心是用九看群龙无首，是吉祥的。这就是目标。用六号，李永珍。是方法的问题。易经的每一挂都有六爻，代表天、地、人三大元素，分为阴阳两个阶段，前三爻代表未知与实践的融合。未知的是人类的欲望、目标和理想，人类三者生存的基本条件是已知的。人类通过学习和进步，已经了解了龙性的奥秘，并通过实践验证了真理。三是代表人类，不断提高自己的思维和智慧，站在哲学的高度设定更高更新的目标，在实践中不断把未知变成已知，在已知的基础上不断设定更高更大的目标。前三个元素属于阳，代表先天。人类早期，无法征服自然，是向自然学习，不断进步的阶段。后三为阴，代表后天。根据阴阳相合的原理，阳为表，阴为里。由于前三爻为阳，本质仍为阴，所以前三爻的天地关系从第四爻开始发生了变化。四是地，五是天，六是人。因为人通过化未知为已知的过程，变得非常强大，可以逆天而战，可以决定自己的命运，成为龙。第七部《易经》暗示了人类强大后如何对待天地。第八，寓意人类征服天地，让自然为人民服务，人类不再是猪，天地失去了非人的特权。第九，显而易见，人类进军宇宙，开辟新世界。中国人的哲学很神奇，以原始为基础，区分善恶，然后把善恶融合，甚至融合一切后创造一个新世界。天是三要素，未知和已知不断融合、重复、发展，无限沉淀已知，无限扩展未知，直到实现永恒。而西方世界的哲学一直局限于二元范畴，是对是错，不理解整合，不知道什么是循环。