《国学之旅》
7月6日上午，在山东大学科技馆会议厅举行了隆重的仪式。山东大学副校长陈艳教授、文史哲学院教授出席并做专题演讲。
开幕式由文史哲学院书记巴教授主持。龚鹏程教授首先阐述了本次国学营的精神和宗旨，即弘扬书院精神，研究儒家文化，交友师友，相互学习。面对台大的学生，周志文教授通过回忆自己的生活和朋友，表达了作为一名教师的荣誉和责任。随后，文史哲研究所的李平生教授、张福祥教授、教授、郑教授、教授为我们介绍了山东的历史文化渊源、文献典籍整理、学术考古等研究事业的开展情况，这里出土了《孙子兵法》竹简等多件著名文物。开幕式后，山东大学特意安排我们参观了图书馆古籍部。在其顶楼略显拥挤、堆满书籍的房间里，许多学生亲眼看到了观众。
“四面荷花三面柳，一城有山，半城有湖。”下午，我们首先参观了著名景点大明湖。龚教授说，来这里参观，要带着一卷老残的游记，边走边读。也可以看出，只有把书本和现实结合起来，才能真正体会到书本的魅力，让知识活起来。另一个地方的趵突泉水位虽已今非昔比，但却远近闻名，游客众多。周教授又一次像去年国学营一样很有礼貌地纠正了导游讲解中的错误。所谓“漱玉”，并不是指刷牙如玉，而是来源于《世说新语》中“枕洗石”的典故，玉也是石头，所以用来漱口。
聊城谈学，风雨泰山。
7月7日上午，我们驱车前往章丘，参观一代词人李清照故居。从诗人故居出发，我们一路来到聊城。聊城大学校长宋教授在东湖宾馆设宴欢迎中国文化营。第二天上午，聊城大学文学院召开研讨会，气氛热烈。会上，龚教授认为，当前，国学已越来越受到重视，从盲目学习外语逐渐发展到对外汉语课程；开讲堂，恢复书院讲学；媒体相当成功的百家讲坛和众多民间诗词会，充分体现了留学的重要性，一个民族的精神和文化也蕴含在国学之中。通过与龚教授的友谊，周教授风趣幽默地讲述了学习过程中同道中人的重要性，知识需要相互印证和锤炼。此外，懂得生活美学的周教授说，“没有美学，道德就是一门学科；也许如果有，道德就是生命。”研讨会上，聊城大学学生代表和UIC学生还交流了知识，相互学习，相互鼓励。
在聊城，我们还参观了大运河、山陕会馆、傅斯年纪念馆、光岳楼等文物古迹。7月8日下午，我们去了《英才》中的曹植墓。龚教授也提到了很多关于曹植的典故。其中之一是，据说曹植的《鱼山闻白凡》是中国白凡的开端。
7月8日晚，我们到达泰安，入住泰山脚下。9日上午，我开始了我的泰山之旅。刚上山时已是蒙蒙细雨，在这烟雨轻风中，龚教授和周教授因其渊博的学识和洒脱的风度即兴发言，令人敬佩。学生们也充满了兴趣，相互之间进行了非常热烈的讨论。刚到山顶，雨下得很大，天地间风雷隐隐，水雾直冲人的脸庞，更符合东岳的雄风。下山后，虽然大家都筋疲力尽，但大家还是为这次独特的泰山之旅感到高兴。这就是“游学”的魅力。7月9日下午，我们从泰山下来，参观了岱庙。然后我们开车去了曲阜。在10的早晨，我们来到了孔令。陵中古树成荫，朝霞透过枝叶斑驳在这条古道上，两旁绿草如茵。在孔子墓前，龚教授和周教授提议一起祭拜圣人。周教授敬了三次酒，我们也很郑重地鞠了一躬。直到仪式结束，周教授才流下了眼泪。他哽咽着说:“我现在很激动。我终于来到了这里，来到了这位伟人的墓前。非常感谢你的加入。谢谢大家。”眼角的泪花，林中的鸟鸣，这一幕幕被周教授的言传身教所震撼，我们才真正明白，这里为什么被称为圣地，为什么是中国文人墨客的精神故乡。这样的文化情怀，有一种直达人心的力量。所以司马迁在这里“流连忘返”的感觉是可以理解的。之后，我们去了孔子学院，在那里我们举行了第三次学习活动。孔子学院院长李民生教授专程从北京赶回来主持研讨会。孔子学院院长孔祥林教授出席。龚教授首先让他的弟子弹琵琶，就像当年的曾那样。然后周教授开始讲授孔子的生平和他的主要理想和精神。他说，孔子虽然一生游说诸侯，但他的最高理想是追求学问。比如他“十五岁就对学习感兴趣”，一生“乐此不疲”。孔子和弟子的关系也很融洽，弟子们跟着他游学。直到他去世，盖房子还在他的坟前哀悼。这种师生关系是中国古代最有特色、最美好的关系。夫子庙是“三孔”的最后一处。这里最著名的地方是人工种植的柏树和杏坛。尤其是杏坛意义重大。孔子在杏坛讲学，打破了教育的垄断，打开了一扇普通人读书的大门。后来私塾开始兴盛，也影响了政治和经济，使许多非贵族人士能够更多地参与社会生活的方方面面。的确，可以称之为“没有人”龚教授回忆起几年前观看孔庙祭祀孔子的情景。他对仪式中的错误忍不住又哭又笑，也感叹许多传统文化精髓的流失。
孟庙思贤，酒店讨论
7月11日，国学营十天的时间已经过去了一大半，孟子和孟子精神是这一天的重点。孟庙建于宋代，比孔庙晚很多，因为孟子的学说直到宋代才被重视。孟子之所以不被古代官员所提倡，是因为他提倡“重民轻君”的思想，所以他的言论常常冒犯统治者。孟子精神中最宝贵的是他“虽万人而不前”的战斗精神。因为时代乱了，仁义不好，所以他应该能言善辩，不屈不挠。刚正不阿的孟子是后世中国人应该向往和敬仰的榜样。
当日下午，一场“中国文化符号城市报告会”在曲阜杏坛饭店举行。省委宣传部副部长许向红及济宁市、曲阜市多位领导出席，并对中国文化符号城市规划进行了详细解读。他们计划将曲阜和邹城合二为一，再加上两座城市之间的九龙山、尼山等景点，打造一座真正的东方圣城。会后，两岸学者就如何进一步弘扬中华文化进行了探讨，希望以后有更多的机会一起推动中华传统文化的复兴。
祭奠荀子，参观石刻
7月12日，为了寻找荀子陵，我们从凌晨到中午驱车四个小时，终于在苍山县领导的亲自指引下，找到了一处旅游地图上没有标注的荒凉的荀子陵。同学们无不感叹荀子陵的偏僻与荒凉。龚教授苦笑着说，他是几年前摸着半个人高的杂草发现的。周教授说，荀子是儒家大师，是经学大师。他的“性恶论”并不是简单地说“人性本恶”，而是说人如果放纵欲望，就会趋向于恶，所以他强调的是学问的积累，荀子的第一条就是“劝学”。他还提倡张学思的骈文，天天做功课，有法家思想。
第二天，我们在灵岩寺看了佛像。雕像看起来有血有肉，衣服上的皱纹和纹路柔软光滑，是佛像的精品。整个国学营的最后一站是山东石雕艺术博物馆。一个小院子里存放着许多石碑和石雕，它的策展人向我们一一介绍每块石碑的来历，里面还有尚未被解读的神秘石雕。
在这次国学之旅中，我们志同道合的人走到一起，互相认识，互相学习。郭校长曾在国情与国学教学研讨会上说:“教育就是用生命触摸生命的过程。”我们跟着老师，游斯里兰卡，学斯里兰卡，被斯里兰卡感动。在短暂的旅程中，一些学生与教授开玩笑，一些学生晚上聚集在教授的房间聊天到深夜，一些学生，无论是来自中国大陆还是台湾省，聚在一起讨论或玩耍。在这个过程中，我们向老师学习，互相学习。我们可能达不到两位教授的水平，但“虽达不到，心向往之”，追求真理和真知的精神已经在无形中传递给了我们。