1.漠视神为正财,月薪少,加班多愁,总是提不上正财,多劳少得。
2.忌神偏爱富贵贫贱,十赌九输。股票基金和投资理财永远是败将。
3.为官不为神,意味着职位权力难以升迁,同时也意味着很难吃官俸,勉强在政府部门工作,只等退休,官场很难一帆风顺。
4.忌七杀,代表小人流氓,江湖恩怨,容易招惹混混,或者被欺压,生活容易被欺压,事业也一般。
5.视神为官伤,意味着你容易纠结是非,同时也意味着你容易被负面丑闻困扰。伤官也说明你累了,辛苦了。
6.置神为食神于不顾,就是你肚子里有诗书,难遇伯乐。不快乐很容易,有才华也很容易,但这也意味着一个人的思想很容易与世俗的红尘格格不入。
7.不要忌神为正印,说明你学习困难,学习成绩差。正印也代表了一个高尚的人,代表了你自己做了大半辈子,白手起家。
8.表示长辈身体不好,容易被家族长辈和亲戚拖累,也表示自己六亲缘分浅。
9.意味着和兄弟姐妹相处困难,也意味着你肤浅的朋友多,熟人少。同时也代表了你在每件事上有多努力。
10.嫉妒神是指大部分兄弟姐妹经济生活不佳,对自己没有任何帮助,反而被兄弟姐妹拖累。
避神的作用正好和西神相反。喜神是限定词,避神是例外词。不顾神的变态主要表现在以下两个方面:1,以神为代价的变态。例如,贾母出生在酉月,这是一个官方职位。如果有一名官员被丁火或下午的一场火灾所伤,那将是一名受伤的官员,这将是一个例外。这时候丁午伤官是大忌。当然,如果命运已经克制了丁武伤官,那么丁武伤官就不再被视为禁忌,也就是所谓的禁忌。
另一个例子是,贾母出生在正月,这是一个积极的打印。如果有戊己没有征服土,克制水的命运,那就是例外。这时候戊己的财星就嫉妒了。但是,如果有另一种木材可以控制无极的未开垦之地,或者庚欣沈悠的黄金可以化土为水,那就是禁忌,此时的财星也就不再被视为禁忌了。
另一个例子是,贾母出生在陈武月,这是偏财。如果人生有福星,那就是例外。但只要庚欣的官杀能控制住抢劫,财政状况就不会被打破,此时的官杀就被视为相对神。但如果命运不是极劫蔡克,而是有庚欣的官杀泄财,那也是一种异常。这个时候,官杀就成了大忌。只有再出现一次官方捕杀丁丙的食伤,财政状况才会得以维持。2、对神灵的伤害和破格,比如木易出生在月亮上,也就是七杀。如果你有致命的食物伤害,你就有资格。这种C-D的食伤,是神仙的反映。如果你看到一只壬基猫头鹰海豹抓住这种食物伤害,你将是例外。这壬枭印是禁忌。当然,虽然食伤杀系统没有异常,但是有财星引流食伤,轮回七杀也是异常。这时,财星就嫉妒了。
另一个例子是,贾母出生在下午,这是一个正式的伤害。如果他的一生有海水伤,那就是官伤。印星是互神。此时有戊己图克阴星,但没有戊己图克阴星,但也有阴毛木和亥水。虽然银毛木也是一个助力,但是会极大的损害贵族精神和文学精神。
再比如庚金,生于申酉月。金比金更厉害,日主昌盛。一见丙丁火反金旺,是个例外。此丁火大忌。如果戊己转土泄,那就不再是禁忌,或者没有水也一样。
再比如耿金出生在陈悦,他的命运是丑陋的。作为神玺星,太强了。这时,应该把金当作一个相对的神来看待,把神的过度使用变成现实。使它成为一个富饶美丽的地方,有丰富的土壤和黄金。这个时候如果看到木战胜土,那就是不正常,木为忌。人生若富贵,只要有木可以立足,弃之则成财,木成为相对神,但木之金成为禁忌。
从上面可以看出,神的禁忌和神的一样,是随着命运的变化而变化的。避神最明显的特点和危害就是破坏格局。禁忌一旦打破格局,就会给主带来灾难。轻则被挡,重则不死不残。所以,觉察到神的禁忌,把握其强弱,是推断主的富贵、贫穷、吉凶、福报的关键。任何一个对自己的人生没有掌控力的人,他的人生都不会乐观,贫穷和灾难会紧紧跟随他。不怕吃醋,只要有制度,主就能招财进宝,灾难吉祥,事业有成。