他们的理学思想主要见于遗书、文集和经典等。,均收录于中华书局1981年出版的《二季承》。
程颢是伯纯,也叫明道先生。程颐大叔,又名一川先生,曾任国子监教授,崇政殿说书人。两人都师从周敦颐,都是宋明理学的创始人,被世人称为程二。
死后葬于洛阳伊川二程墓。
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理论
陈诚的学说被称为“陈诚学派”和“陈诚儒学”。在哲学上,它发展了从孟子到周敦颐的性理学,建立了以“李瑱”为核心的理学体系。程二提出的最重要的学术命题是“万物只是自然之理”,他认为阴阳二气和五行只是“理”或“自然之理”创造万物的材料。
从二程开始,“理”或“李瑱”就被作为中国哲学的最高范畴,即作为世界的本体。程还指出,人类社会的制度和相应的社会道德规范也是“理”在人类社会中的具体表现。
程的人性论是在孟子性善论的基础上进一步深化的,回答了性何以为善、性何以为恶等一系列问题。
程认为,人性不同于“天命之性”和“性情之性”:前者是正义在人性中的体现,人性没有被破坏或扭曲,所以是无瑕的;后者生于气化,必然受“气”的侵蚀,有弊,故有邪的因素。
工作
程朱理学后来被朱发扬光大,成为明代的一个官方学派,称为程朱理学。明代徐必达出版了《二程全书》。清代,涂宗瑛有《二程全书》。
1981年,中华书局出版王小语《二》一书,包括遗书、外书、文集、易传、经说、崔言,共87.5万字:遗书为河南程家遗书,朱所写。
朱还编纂了12卷的外书,这是对遗书的补充。张炜编《文选》;《易传》即程的《易传》,是程颐注《周易》的心得。《经说》是程颐注释儒家四书五经的著作(四书五经不包括《礼记》);师洋有两卷本《词语的本质》。
参考资料:
百度百科-二程