a是二，B是三，C是四，D是五。

原因如下:

金水，水生木，木火，火土，土金。

金克木，木克土，土克水，水，火，火，金。

所以A是火，B是木，C是金，D是土。

然后根据数字的五行:水、火、木、金、土。

水，北子之位，子，阳之初日，阳之数，故水为一；

火，午的位置在南方，午、初二为阴，数为阴，所以火称二；

木生于东、东、阳，而三，奇数，亦为阳，故木说三；

金住西、西、阴、四，偶数，亦阴，故金称四；

西南夏天土宜长，五花奇数，又向阳，故土说五。

扩展数据:

五行是中国古代道家哲学的系统观，广泛应用于中医、风水、命理、相面、占卜。五行的含义包括阴阳演变的五种基本趋势:水(润下)、火(灼上)、金(敛)、木(延)、土(中和)。

中国古代哲学家用五行学说来解释世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式和变换关系。阴阳是古代对立统一的理论，五行是原始系统理论。

道家五行学说最早，旨在描述事物的运动形式和转化关系。五行学说是中国古代的取象类比学说。不是五行，而是把万物按照润下、炎上、直上、化革、培作物的性质，归为五个项目。

它不同于古代西方国家的土、水、火、风四元素学说，是集哲学、占卜、算命、历法、中医、社会学等诸多学科于一体的学说。

五行是指古人把宇宙万物分为木、火、土、金、水五种东西，称之为“五行”，早在《尚书·洪范》记载:“五行:水、火、木、金、土。水为润泽，火为炎，木为直(弯而松)，金为革(密而分好)，土为肥。

润底使之咸，炎上使之苦，直上使之酸，革上使之刺鼻，庄稼上使之甜。“在这里，不仅对宇宙万物进行了分类，而且对每一类的性质和特征进行了定义。后人根据对五行的认识，创立了五行相生相克理论，主要依据是“五行相生相克”的规律。

相互发展是指两种不同属性的事物之间相互帮助、相互促进的关系；具体来说:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相克制则是指五行属性不同的两种事物之间的关系是相互克制的；具体来说:穆、图克水、水、霍、金克穆。

五颗星，古代称为五纬，是天空中的五颗行星。木被称为老星，火被称为闪烁的星，土被称为镇星，金被称为白星，水被称为晨星。五行运行，以28宿舍为划分。因为它的轨道离太阳路不远，古人用它来标记太阳。五星一般以木、火、土、金、水的顺序出现在北极天空。每颗星都有一条72天的线，五星围绕一周360度。

根据五星天象绘制的河图，也是五行之源。因为在每年11月的冬季至日之前，在北方可以看到水星，而当冬季天气到来时，一切都处于休眠状态，地面上只有冰、雪和水。水上旅行的概念就是这样形成的。

7月的夏季至日过后，在南方看到了火星，当时正值夏季天气，地面上很热，于是就形成了火线的概念。在三月的春分，木星出现在东方。正当春天到来的时候，植物发芽生长了。所谓“春来人间知草木”，木兴的概念就是这样形成的。

在九月和秋分，金星出现在西方。在古代以多种方式代表兵器以示秋战当令，万物苍老凋零，金兴由此产生。五月天见土星，表示湿土之气在长夏时节，木火金水都以此为中点。从地面观察木火金水引起的四季气候变化，土行的概念就是这样形成的。

五行学说是中国古代劳动人民独创的，其光辉的哲学思想对中国科学的发展起到了极其重要的推动作用。五行学说的精髓认为，世界是由木、火、土、金、水五种基本物质特性构成的。自然界各种事物和现象的发展变化，都是这五种不同条件不断运动和相互作用的结果。

中国古代人仰望天文，俯视地理，以物近而远。根据12月太阳和月亮对地球周期性运动的相互作用，发展出一套适合我国农业生产发展的干支年、年、月历法，发展成为“干支年、月、月历法”，编入生克五行学说，影响至今。

参考资料:

百度百科-五行