意思是说宋初大家(词人)都没有学南唐大师李靖和后主李煜父子。以冯延吉为常态。

不，这毫无意义。

解读:无；不是.故事的来源不是:司马迁《屈原列传》“明德之广尊，治乱之连贯，无止境。”

祖先，模仿，追随前人的行为或理论。出自《礼记·中庸》。

也常指后代诗人借鉴和运用前人的思想或诗歌。如周紫芝在《竹坡诗》中说:自古诗以来，文人一般都是描写前人的文字。

两个主要的指导者:唐朝的李靖大师和李煜父子。

宪章、动词和宪章的中心:作为规范的冯延吉。

王国维先生《人间词话》说:“词到了李后主，但视野开始大了，感情开始深了，于是成了一个音乐家的词，成了一个士大夫的词。”谭仙《唐宓花刺》:“先主之言太白诗，绝代风华”。李煜在中国词史上占有重要地位，被称为“千古词帝”，对后世影响很大。“宋初二家祖上所述”(冯旭《六十一词选举例》)，从语言、意境、技法来说，颜姝、颜。

冯延巳(903-960)，又名冯延吉、，五代江都府(今江苏扬州)人。五代十国时期，南唐一位著名的诗人、大臣，在南唐列祖、中朝任官。他三进丞相，官至太子、太傅、忠臣。他的诗多为闲适之作，带有浓厚的文人气息，对北宋初期的诗人影响很大。宋初《谈岩钓》评其“学识渊博，文章辉煌，纵横论辩”，文集《阳春集》代代相传。

、徐《论晏殊豪安词》:“宋初诸派，未能述二主与中约，比欧、豫、楚、薛之书，皆逃之。”

熟悉的风格。对于这种文体的运用，宋代江西诗人也可谓得心应手，成就斐然。说到宋词创作，几位江西词人不得不提。这就是晏殊、晏道济父子、欧阳修、姜夔等等。

到了宋代，晏殊、晏、欧阳修等人的词洗去了"花间派"华丽柔美的词风，为宋词创作注入了思想意蕴和情感寄托，在创作中引入了对比法，并适当地从民歌中汲取养分，为宋词的繁荣发展起到了开拓作用。因此，有人将严父子、欧阳修、列为“北宋初年四大家”，认为:“词学自北宋开始进入黄金时代。第一个登上这个舞台，在页首创造出这个辉煌古迹的人，是晏殊、子道济、欧阳修。”

清代词论家冯旭对晏殊等人在宋初的地位评价甚高。他说:“从南唐开始，主要的两部作品是上、中、下，略显偏激。宋初诸子无法形容二主，宪章在中；比如欧、豫、楚、薛的书，都很好逃。燕到五代没走多远，就被辛烈煽动，先得手了。所以他出宫征右，温文尔雅，光明磊落，是北宋义绅家族的始祖。

《浪淘沙·李渔》原文及赏析

李煜

往事只有悲伤，却难以安排风景。秋风中青苔侵入庭院。一个珠帘闲着，谁整天来！金鉴已葬，强气蒿赖！凉爽的夜晚，月光绽放。想看玉塔琼殿影，天照秦淮。

最后一部电影聚焦于白天的孤独和悲伤。“往事只悲，风景难安排。”白天百无聊赖，想起当年在秣陵度过的太子皇帝生活，心中只能涌起一阵阵的悲伤。“就是难过”，带着痛苦的语气，是忍无可忍，被迫忍受的意思。面对眼前的风景，蓝天，黄花，北飞的大雁，南飞的大雁...也很难驱散这种悲伤。通过出发来增加它的悲伤。刚开始的时候，整个字都是用悲伤和怨恨的语气冲出来的。今昔对比，悲喜不一，全篇总拿。然后写出你的所见所感。“秋风院苔侵阶，珠帘闲。谁会一天到晚来！”萧瑟的秋风中，幽静的院落里一切都是那么的凄凉，连台阶都渐渐被青苔覆盖，久久没有人行走。既然没人进出，就让珠帘空悬着，没必要卷起来。王国维《人间词话》指出，大诗人“一切景物词，皆为感伤词。”毫无疑问，李玉的心在流血，从过去“车水马龙马如龙”的热闹，到现在的死一般的寂静和冷淡。于是发出了一声“整天谁来”的感叹。这既缅怀了过去和平安定的生活，也揭示了当今时局的愤懑与不公。

下一部电影聚焦于午夜的孤独和悲伤。改头换面，“金鉴已葬，元气满满”，自然让人转悔，当年的情怀也荡然无存。众所周知，当宋军南下时，他遭到了先主的抵制。开宝七年(974)，赵匡胤召李煜到北方祭祀时，李煜“说他病了...而且人们常说，‘将来大王和老师遇到他，他会俯首称臣，独自服兵役，亲自监督士卒，打回城池救国。如果他得不到，他就自焚，他就不是他国的鬼了。”(《宋·周龙江南野史》)第八年，宋与吴越在金陵附近会师。“宋主遣李牧从易(已故大师兄——作者)到本国，命已故大师兄投降”(《松石世家》)，“已故大师兄命陈大牙突围，召我使从洪州赴灾。凌轩在辽河流域契丹求援，未果。”城市沦陷后，他想自杀。哭来哭去可以收手了。”(宋·陈彭年《别记江南》)李渔回忆起上述往事。当年“金剑”还不存在，它已经像一把埋在地下，淹没在水中的宝剑。丢了怎么找回？作者暗叹王在南唐已亡。我在苦艾丛中迷失了灵魂。蒿是两种草，经常长在很久没人光顾的房子里。”坚强的精神”在上面，“好赖”在下面，写的都是被俘后的厄运。这两句话是惋惜，是无比的悲哀，也是无可奈何。上演一层悲剧。当然也包含了相当程度的反思、自责和自叹。”傍晚凉爽，月色花开。“写夜景。万里蓝天万里无云，一轮明月渐升。看到这美丽的月光，悲伤的感觉进一步上升。所以我认为月亮还是老样子。昔日她放射出的光芒，像水银一样洒在南唐的“玉舍琼殿”上，影子静静地倒映在秦淮河的清波里。这是一个美妙的月夜静止图像！但现在，这座宫殿已经被彻底废弃，成了“粟离”之地。所有的繁华，都变成了过去，变成了一朵隐藏的镜花。世事沧桑多变，唯有这不变的月亮不懂人情世故，今夜依旧照在秦淮河上。这是一幅山河破碎的画面。“空照”这个词让人落泪。

这个的前两个字先用两句话表达一个人的心意，这是赋予身体的方法，然后都在景物中包含感情，这是表达快乐的一种手段，把内心的压抑和痛苦分别附上白天和黑夜的具体意象。情景交融，境界开阔，感情深沉，格调沉郁，使花间词从狭隘的主题走向对人生的严肃思考，在个人情感中蕴含着深深的亡国之痛，在词史上有着不可估量的地位。所以周济说:“有了小马，也没办法。”这意味着李渔突破了花间派的壁垒。

冯序云:“南唐时，主要两个字写在上面，中间(冯延巳——作者)和下面，略偏激，从来没有过。”宋初，各家都无法形容这两位大师。”(《郝安伦茨》)都很有见地。高澜与:此词“苍凉中透豪气，可见有南宋词风一脉。”(《李后主的故事》)