在这一段编辑拳击的起源
形意拳尊为祖,起源可追溯到清初的籍。相传嵇曾师从河南少林寺,精通六合枪法。后来得到了岳武穆的拳谱,并以岳飞的拳谱为基础,将大枪术转化为一种拳法,结合了最初的意念,创造了这种拳法。嵇分为豫、晋、冀等不同派别,又分出了不同的名称,包括心六合拳、心理拳、形意拳等。形意拳,流行于近代,是河北深州李洛能所创,以戴心法命名。
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形意拳
拳击运动有以下特点:①简单朴素,其动作多为直来直去,节奏明快,不矫揉造作,充满自然美。(2)动作紧而紧凑,“手如钢锉,手如钩竿”,“肘不留筋,手不离心”。出拳时,扭、钻,与姿势、步法紧密一致,全身如绞一绳,从不懈怠。(3)沉着稳健,直立,步伐稳健,“步如犁,留如根”,要求胸阔腹实,沉入腹中,刚而不僵,柔而不软,舒展沉劲。④快而全,形意拳要求“六位一体”,即心与意、心与气、气与力、肩与臀、肘与膝、手与脚。动作强调法上身,手脚并在一起,发丝来了,一寸先。拳击谚语中有一句话叫“起如风,落如箭,击倒太慢”。形意拳讲究“三节”和“八要”。三段分别是:“始于尖段,继于中段,催于根段”。从全身来讲,头和上肢都是尖端关节,形意拳。
躯干为中段,下肢为根段;上肢以手为尖关节,以肘为中关节,以肩为根关节;下肢分为臀、膝、足三段。满足三节的要求,才能保证全身的完整,内外一体。八若:三顶(头顶,有高耸之雄;手的顶端有推山的力量;在舌尖上,有一个吞咽能力),三扣(肩扣,然后力量到达手肘;膝盖一扣,全身都是气;手脚十指相扣时,全身之力厚),三圆(圆胸圆背圆颌),三敏(敏心、敏眼、敏手),三抱(抱腹、抱心、抱肋),三垂(垂肩、垂肘、垂气),三曲(曲臂、曲腿)。这样,你就能保证身体各部分的姿势正确伸展。形意拳包含丰富的技战术内容,强调敢打必胜的战斗意识。拳谚云:“遇敌有主,临危不惧。”。在战术思想上,主张快、突,以己为主,作战时先发制人,“攻而不备,出其不意”,“故意不成形,成形不取胜”。在攻防技术上,主张近攻快攻抢占有利位置,“眼要毒,心要奸,脚要卡在门中间”,“进则闪,进则闪,不必求远”。形意拳提倡头、肩、肘、手、臀、膝、脚七法并用。
可发,“远则入门,近则加肘;远则用脚踢,近则加膝”,要求虚实结合,知己知彼,相机而行,不可无拘无束使之为法,做到“无拳无心,无心而有意”,认为是上乘功夫。形意拳的攻击理论有六个原则,即技巧(聪明)、流畅(自然)、勇敢(果断)、迅捷(突然)、冷酷(不可饶人)、真实(使敌人难以逃脱),被称为“六方神功”。这六条原则对培养攻防意识和训练技术技能有指导作用。形意拳讲究力量训练。功夫的1步是“修其本,强其体,使其骨坚如石”,为技术的提高打好基础,称为“金铭功夫”。第二步,要练“暗劲浑厚功夫”,要求全身完整,刚柔相济,全神贯注,形神合一,以意为导体,以气为发力。可见形意拳对人体各种生理机能的要求非常高。形意拳动作不偏不倚,打法灵活,不同体质的人都可以练习。近年来在医疗运动中也被采用。
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全一博兴全一
深厚的文化内涵,以及它的武术价值、健身价值、表演价值,早已被广大群众所认可,学习者遍布中国,这无疑是利国利民的好事。为了帮助初学者纠正和克服学习和练习形意拳过程中的常见问题,将这些问题总结为“十病”,并一一列举。希望朋友们能注意克服:1。头歪脖子缩,都有病。2.张嘴吐舌头,眼神呆滞,难以通过,看不清。3.左右歪斜,背驼,重心不稳,步法无效。4.挺胸吐腹。你累得沉沦,身心受损。5.拳直臂,肩高耸,三段不明,力度难随。6.肛门就不说了,腹部散了,里面空空的,失去了活力。7.胸腹部暴露,肋骨开放,敌人容易入侵。8.臀部挺臀,膝开胯开,中门无防备,敌袭难防。9.手腕在死转,拳头上扬,攻击性弱,容易被上。10.虚实不分,阴阳不清,开合过度,变革失败。以上是初学者最容易犯的十种病。希望朋友们注意纠正和克服。“十病”要避,“十目”要知。什么是“十只眼”?车形意拳中的“十目”指的是动作和象名。其具体内容为:劈、裹、挑顶、引云,为动作名称;鸡腿、龙身、熊胆、猴脸、鹰捕、虎扑是六个形象名称。任何一个学练形意拳的人,这“十目”就是规范动作的准绳,一定要认真领会并遵照执行,切不可随心所欲,另辟蹊径。“十目”和“十六目”的训练方法是一个有机的整体,几乎包含了形意拳理论的全部精髓。为了提高拳击技术,有必要仔细体验它们。克服了“十病”,明白了什么是“十目”“十六”的练功方法,就要在“练”字上下功夫,车玄学中概括为“十练”。
连头
头是全身的主宰,人的一切行动都要服从头脑的指挥。头是六阳之首,五官都是骨架,头是总领。因此,在练习形意拳的各种套路时,要保持头上仰,颈部挺直,下巴微收,这样才能牵一发而动全身,上下协调,呼吸自然,任督二脉畅通,腹部下沉。这不仅有利于手臂的自然发力,也有利于在发生意外时保护喉咙。不仅如此,头部在改变一般领法、步态、姿势的同时,还能有效保护五官。拳谱上说:“五行真如五通(此处五行指眼、鼻、舌、耳、人)。没有人守护和阻挡自己,遮住五行,克制别人,就是形意拳。”
四两能拨千斤。“这说明头部在拳击中起着重要的作用。我们来研究一下头部五官在拳击运动中的作用和地位。眼,拳谱,有:“目有督智”和“目见六道”。无论是平时练习,还是和人打架,都要把目光集中在目标上,做到谁也不像谁,攻防意识逼真。久而久之,你就能让自己的眼睛变得明亮,不怒自威,锐利如猴鹰。尤其是和人打交道的时候,一定要注意对方的眼神,预感机,先不要动眼神。拳谱中有“眼无灵,拳无魂”的理论,充分说明了眼睛在练拳和格斗中的地位。车永红师傅把“猴脸”列为“四象”之一,意思是猴子有敏锐的眼睛,这是形意拳的一大发展和提高。耳,有“听八方”之论。我国中医理论认为,耳与肾相通,肾中气盛,所以听觉灵敏,必先感敌,尤其是夜间,耳可闻风而避之。历代武林高手都非常重视听觉的培养,所以平时要培养小心用耳、专心听讲的好习惯,久而久之就能让自己的听觉变得灵敏。嘴里有舌头,舌头是一家人。无论是做操还是静坐,嘴巴都要自然闭合,以利于呼吸。舌头要紧贴上腭,以利于津液的产生,随时吞咽,防止口干,更有利于连接任脉,使全身运行顺畅。所以拳谱里有“舌有鹊桥”的说法。
锻炼
人体以腰部为主,无论是前进还是侧退,呼吸缓解,手臂侧向调整,都是由腰部来协调的。身体姿势,身体变化的方法。车形意拳拳法中对身体姿势的要求是:望直斜,望斜直,不倚不倚,不偏不倚,动身,收腹挺胸,腰圆背,提肛提臀,中端。身法有十二法,即纵横、高低、进退、反侧、吞吐、回避。这十二种方法都有其特定的含义和要求:纵向放开形势,勇猛如虎;横向裹其劲,发展畅通无阻;个子高的话,九天养身摘星;如果你低,你就俯下身子,你就显示出你的能力;你前进,就利用它的空隙,毫不留情地出招;退则引气,转则聚身;反之,往后看,后面就成了前面;边要调整,两边兼顾;咽下去,身体不退,胸腹包容;吐了就抱;单手双手推;左转避右,避撞虚隙。身法十二法的精髓,学练形意拳的人应该都知道。拳谱上说:“用手学法妙,用脚学法妙,但永远重要的是学会身体姿势。”“器官在眼,灵活在心(即脑),掌握它的人在身。进则四肢无令而行,退则尸骨无存。”由此可见姿势在演练和技巧中的重要性。
练习技巧
手具有双手转身击打全身的能力,是攻防的基础,所以谱中有形意拳拳法中“手如刀枪”的说法,就手而言,有一手、两只手、一只手、一只手、一只手、一只手、一只手、一只手、一只手、一只手、一只手、 一只手,一只手,一只手,一只手,一只手,一只手,一只手,一只手,一只手,一只手,一只手,一只手,一只手,什么是单手? “也是单手法,把前手像风筝一样举进森林,束缚身体和翅膀,把后手像燕子一样推着打水,仰头翻身,躲着摔。”什么是一双手?谱上说,“两只手相互作用,同起同落,如抬三脚架,如落砖头。此两手之法也”。“当胸部伸直时,就是这样。肌腱在发梢,但不下垂者,称为执手。筋尖发丝,上下起伏,屈而不屈,直而不直,叫做手。那些上上下下,参与搬运、搓揉的,叫砍断手。不发筋,不倒的,叫护手。此手七法必知。”无论是平时练习,还是与人格斗,都要求垂肩、垂肘,手腕平展、双手犀利,手臂看似弯曲而非弯曲,这样可以保持手臂的伸缩弹性,有利于改变技术。手肘不要放在肋骨上,手不要放在心上,出洞时要跟着心走;手太高,但肘部高度不过口;一手攻,一手破,扭缠,缠紧;一手开火,命中目标,招式不空;一回手肘护肋,手护心前,各就各位。手一抬,拳出心来,起如虎扑食,落如鹰捉猎物;肩推肘,肘推手,力如钢钩到达腱尖。
练习步骤
步,就是步法,就是腿脚上的功夫。步是一个身体的基础,是动作的枢纽。拳头形状的意大利拳击
俗话说,心为统帅(心为脑),眼为第一,腿为战马,手为武器。无论前进还是后退,都要靠腿脚的力量。谱上说,“脚去手不去,手去脚不去,无根。”。作为主人,形式在步骤中。可见步法的重要性。车永红师傅传授的形意拳步法有:半马步、马上步、竖叉步、无步、垫步、虚步、箭步、练步、迂回步、打包步等。这些步法有一个共同的要求,就是低进高退。当你进步的时候,你要带着过去,然后推动未来,像蝗虫一样行动;倒退时,未来引领前方,前者推动后者,前后跟随。进进出出磨刀霍霍,动作要快,要敏捷,谨防对手从中门进入。前后脚,虚与实,可升可降,可进可退;有进有退,有进有退,有进有退,可守可攻。现实和现实的变化需要因势利导。下蹲时要使臀部塌陷,胯部浑圆,双膝扣地,脚尖抓地,就像大树生根一样,上下身体捆绑为一体,保护严密,下盘稳定。拳谱上说得好:“学拳先学步,先看步,步不稳拳乱,步不快拳慢,步不对拳散。”“器官在眼,灵活在心(脑),应变在手,百变不尴尬者一步。”
射击训练
在车形意拳的拳法中,人体的血、肉、筋、骨的两端称为尖,总称为“四尖”。头发是血的尖端,舌头是肉的尖端,指甲是腱的尖端,牙齿是骨的尖端。四招发力,人可以改变常态。俗话说,怒冲冠,虎须直立。指的是人在极度愤怒下的外在表现,而在拳击中,更注重的是心在颤抖,四端在一起,内心的力量才出来。毛孔的开合可使血液循环顺畅而充满力量,舌顶上颚,可使津液充盈而不浮燥口干;手指脚趾扣,使气入筋而四足有力,牙叩能使气贯骨,而身强体壮。所以在立功的时候,要急于冲冠,舌头催牙,指甲穿骨,牙齿断筋,有推山倒海之力,有吞海之势,四尖合一,力量扎实,下盘稳固,勇于宣传,让敌人闻风丧胆。四个提示的重要性可见一斑。
改善
精是指人体内维持生命的高级物质——精液。我国中医理论和历代武术专家都认为“精、气、神是人的三宝。”精为气之源,气为养神之所,神为生命之主。玲珑足则气满,气满则灵满,灵满则阳刚溢;精尽则气尽,神不在。如果精神不在,生命将会休息。可见,有精生则生,无精生则死,充分说明了精对维持生命的重要作用。精细,难产,易耗,知其为宝,爱惜运动,难得。所以,古代车家的大师们谆谆告诫他的弟子们:“节欲要存精,养精”。据古形意谱,“鸳鸯不去真,丹田长命,万两黄金不与人。”为了练习形、心、灵的真正力量,性欲必须被克制。如果性欲过度,会导致精气不足,体质虚弱,抵抗力下降,容易发生疾病。这就失去了“练精气,练气神,练神归空”的基本条件,要达到功夫的过硬是我们力所不及的。
连一
意义是人脑的思维过程。拳谱上说:“心(指脑)所为,意即所为。”大脑是神经系统的中枢,指挥着人的一切活动,武术也不例外。形意拳的拳法作用可以分为三个方面:1。无论是练套路,还是和别人比技巧,一举一动都是有目的的。攻防进退,吞吐闪避,规范的动作,所有的动作都是在意识的指导下进行的。2.用心引领精神。形意拳的拳法要求内三结合,外三结合,动作与呼吸协调,一息一呼,一出一进,形体随意旋转,以意引神。只有当你意识到的时候,当你生气的时候,当你达到你的手的时候,当你达到你的脚的时候,你的功夫才是美妙的。3.有意图地表现出来。形意拳的特点之一就是象形取意。比如劈拳是砍斧之类的东西,塌拳是射箭之类的东西,老虎有扑食的勇气,蛇飞如草,有拔草的能力等等。无论什么手法,都是在看护的指导下完成的。通过意念的活动,可以增强中枢神经系统功能的刺激,进一步加强大脑的思维反应功能,对身心健康大有裨益。
做呼吸练习
气是生命之本。人活一口气,有气就活,没气就死。气是力量的源泉,没有气就没有力量。气分为内气和外气,练形练意对养气练气真的很重要。所谓养气,就是在思想的指引下,全身的气都凝聚在田单,长期养气可以使元气饱满,精神旺盛。所谓练气,是指在意念的引导下,气从丹田涌出,经四端,到达全身,凝结于肋部,冲至脑顶,上下摆动,左右开合,充满力量,然后成为绝技。所谓内气,是指人体内的心气和经络之气。所谓外气,是指呼吸之气。只有外界的空气不断地得到供给和补充,内部的空气才能不断地运行和发挥作用,也就是我们常说的能忘旧能兴新,从而发挥人体的潜能,强身健体,延年益寿。形意拳以呼吸为功,以运行为效,内气的运动带动外气的变化,即意向的方向会被气所循;气动,力动。反腹呼吸是形意拳吸引力量和运气的方法,放松和平静是气循环的基础,小周天的运气方法是进入高级阶梯。上步时呼吸,使气通全身;动的时候要呼吸,这样力量才能结合起来。进的时候呼吸,退的时候呼吸,开的时候呼吸,腹的时候吐气,腹的时候吸气。内气外气反复,气运遍全身,直达四肢,内外结合,功夫可达上乘。
练习力量
人体的力量可以分为内力和外力,力量的来源是气。拳谱上说“内气中和自怒,顺形者自强。”形意拳讲究拳法,训练力量要遵循“三段”、“六位一体”的规律。以三体潜能桩功为例。势一扎,手就出来了,一定要从根节点开始,顺着中间节点,到达尖节点,三个节点流畅,一步一步的互相督促,也就是肩促肘,肘促手,力到拳掌。腿脚发力的方法也是同样的原理,从根节点开始,顺着中间节点,到达尖端节点。也就是臀部催膝盖,膝盖催脚,力传到脚底。必须谨记,无论何时何地修行,都要以意引神,以神促力,循形而行,上下而行,内外相合。通过这种训练,你可以达到自我储存,自发的,日积月累的无穷力量。
做体操练习
所谓功夫,就是功夫,练拳不练,直到老空。三体桩功,各种单练套路,都是基本功,要经常认真练习体会。尤其是散手(太谷叫劈砍),更是对真功夫的具体考验。著名散手大师孙德毅先生在青年时代,经常煞费苦心地找一位功夫过硬的前辈,花钱买架,从中吸取营养充实自己。尤其是他进入中年以后,几乎每天都去卜学宽师傅家学习散手技术。他要把一个技法练几百遍、上千遍,直到熟练、得心应手,这也是他在形式和意义上成为散手大师和“试金石”的重要原因之一。要想获得形意的真正力量,必须做到三节分明,四尖齐整,讲阴阳,知避。好事多磨。只要勤于思考,持之以恒,肯吃苦,就能达到“无拳无心,无心为真;在敌人随心所欲进攻的时候,用艺术说服人,这才是真正艺术的高超境界。