其实我们现代人起名字很方便，也没那么讲究。只要想到名字如果姓氏不变。但古人更注重命名，名字、文字、数字都有不同的含义。这一次，我就简单告诉你，古人给看似简单的东西起了什么名字。其实一个人的名字只是一个代号，只是我们喜欢给孩子的名字加上一点父母的期待，或者我们觉得有些名字好听，导致很多重名。在古代，如果遇到同名的东西还是很头疼的。

古人很重视人的名字，在取名字的时候也有很多讲究。

而且，他们的命名方式也和现在不一样。一个人不仅要有一个有名的姓，还要取另一个字和号。

古人的名、字、数有什么区别和联系？今天，我将和你一起学习...

什么是名字、字符和数字？

在古代，一个人出生后，长辈会给他起第一个名字，也就是“婴名”。

等他长大了，他会取名字之外的另一个“字”。

《礼记·管家礼》:“若冠之，当尊其名。你父亲以前叫他的名字，别人也叫他的名字。”

按照古人的说法，一个人的“名”只能用在国王或长辈面前，“字”则用于称呼同辈或晚辈。

进入社会后，大多数同事朋友都应该直呼其名，而不是直呼其名。

学者往往给自己起一个“绰号”，在文章中唱和时可以作为代称，也可以作为自己的名字。

所谓“名正，字正，号怀”，包含了个人的全部品德。

古人是怎么命名的？

每个人的名字都会伴随他一生，所以命名是一件很重要的事情。为了谨慎命名，春秋时期也讲究“命名法”。

关于古人的命名原则，《左传·桓公六年》明确规定:“名有五，信、义、象、伪、类。”

▲字母是指人与生俱来的一些标志和特征，比如一个形状特殊、外观与众不同的胎记。《红楼梦》中，贾宝玉生来有玉，所以取名“宝玉”。当然，这带有神话色彩。

▲义是指某人出生时伴随的吉祥现象。

▲大象就是以类似的东西命名的。孔子因出生后头顶凹陷，故名“丘”，即，其父以此为名。

▲假指万物之名。孔子有了儿子后，鲁送给他一条鲤鱼，他就按照“以事为假”的原则，给儿子取名为“鲤鱼”。

▲类是指可以取一个和父亲相似的名字。

此外，古人还提出了起名要避免的六大禁忌，即不要用国、不要用官、不要用山川、不要用隐疾、不要用动物、不要用钱币。

如果人的名字和这些东西同名，会造成很多不便。

晋国诺侯封为“司徒”，宋武公封为“司空”时，司徒和两个官名被废除，而封为“居”，武公封为“敖”，废除了居、敖两个山名。

自宋代以来，人们越来越重视名字的命名，包括家族世代，出生日期，十二生肖等等。

著名历史学家陈寅恪，在他的家族中排行“柯”。他出生在印石，所以取名为“尹柯”。

在古人的名字中，传承着家族的血脉，寄托着长辈的厚望，象征着人的身份和地位，是一个人安身立命的重要支撑。

古文字有什么讲究？

古人的“子”字是名以外的名，字数可以是1~2。大多数情况下，用词的选择与名字有关。名字和单词的关系如下:

▲并置，即名与词的意义相同或相同，是并列关系。比如曲平，词源。古语有云“广平说原”，所以两者意思相同。另一个例子是蒙克，玉子这个词。“东”和“于”在中文里都是汽车的意思。

▲助词是指词义和名称相近，但不完全相同，可以互补。比如陆机，字石亨。机和秤是北斗七星的名字，相辅相成。

▲矛盾，就是字和名的意思相反。朱，字暗，光意为晨光，意为黎明，暗意为黑暗，意为黑暗。

▲互补，指的是字和名字的意思是继承的，互为因果的或者可以用来解释名字的，比如赵云，子子龙。

易经说:“云随龙，风随虎。”属于同一句话，意思一致；于谦和婷婷一词出自《尚书》中的“谦益”，两者互为因果。

▲引申，如李白，太白一词，太白指太白金星，是白字含义的引申。

而且古人的话，男女皆可取，不可取男。《红楼梦》里，贾宝玉问林黛玉:“那字呢？”黛玉答道:“不言语。”

一方面说明黛玉还未满十五岁，未婚，还不到取字的年龄。另一方面也说明古代女性是可以取字的。

外号怎么取的？

相对于名字和文字，古人的绰号选择更加自由，没有字数、字数或选词的限制。

如前所述，谥号一般是文人雅士用来称呼对方或自称自己，更看重主人的感情、性格、爱好和生活经历，是其人生追求的体现。

比如苏轼的《东坡居士》，说明他信佛，曾经打理过黄州城东的一块荒地。“东坡”是那片荒地的代名词。

有时，还可以用官职和人的家乡作为号，如王维的号“王右丞”，柳宗元的号“六合东”。

皇帝、文人、官员死后也被冠以“谥号”、“庙号”，也是谥号的一种。如巩、曾巩、。

古人的名字、文字和数字包含了他们的文化内涵和对生活的态度。

知道了这些精致的东西，闲来无事的时候，可以为自己取个别的数字，既赏心悦目又滋养，方寸之间，使之优雅。