古代相学的书籍有哪些？
古卜子清是春秋时期著名的相术家。同时，《左传》和周树还收录了张仲景、华佗一代名医根据相面五行来判断吉凶和内脏疾病，但角度不同。
三国时期还有水镜先生、孔明、徐庶，他们精通兵法谋略、天文地理、九宫八卦相术等等。
汉代的徐福，唐代的袁天罡、李，宋代的陈抟，明代的刘伯温，都在相面学上有所发展。子曰:“生死即命，财宝在天。”“五十知天命。”
《左传》中有一段记载，公元200年，公孙敖请傅叔与他的两个儿子见面..
后来那位著名相士再也没有著书立说，史书记载中甚至还专门有一章《日本人传》记载相士的事迹；东汉王充的《论衡》主要反对假异端，但充分肯定相术(骨)。魏晋刘绍(《人物志》作者)和清代曾国藩(《兵剑》作者)发展了以相面为基础的古代人才理论。
曾国藩更是以知人善任而闻名。他不仅发掘出左、李鸿章等一代名臣，而且幕府人才之丰富，为历代所未有。这不仅说明曾国藩的人才理论是科学的，也证明了作为曾国藩人才理论基础的相学具有很大的实践价值。
历代著名相士中，有史可查者甚多。
其中提出完整的相学理论，徐负最早是在汉代。
徐福原本是个女人，因善于见人而被汉高祖封为女阁。
据说徐负著有《德与器之歌》、《五官杂评》、《听音与相行》等作品。到现在很多写真集还提到了徐负的耳听法(可能是后期作品)。
《三国志》记载了很多相士，比如关雎、朱建平、刘无忌。
在隋唐时期，相术的发展达到了一个高峰，隋书记录了著名的艺术家，如丁薇和赖和。在唐代，袁天罡、龙福本、夏容、、刘、袁等人在正史和野史中都享有很高的声誉。
到了宋代，相术也相当发达。影响较大的相士有陈抟、马一道、妙应和尚、苗方等。，宋代文人苏东坡、黄庭坚也擅长相面。
明代著名相士众多，相学书籍大量出现。
相士主要有刘伯温、如兰和尚、张天、袁勋、袁中彻。
其中，袁家父子最为著名。
面相学史上著名的《永乐百问》，来源于明成祖与元嘉父子的交锋。
袁勋有《永乐大典》收录的刘庄向法，袁忠彻也有《满汉全席》。
后来广为流传的《刘庄向法》与袁家父子有关。
中国传统相术发展成为明朝的一部巨著，《众神全传》虽名为陈抟秘传，却被标注为袁中彻的修订。
到了清代，相学的整理和相学著作有了很大的发展。
在相术作品方面，铁关刀和金最为简练，而《水镜集》和《恒真》则较为全面和综合，是继沈襄之后的集大成者。
民国时期，相术的传播有所进步。这一时期出现了许多相对通俗易懂的相术书籍，其中以《平原相术法》和《公都相术法》最为著名。