呵呵，下面是番子拳的资料和练习方法:番子拳是我国拳法之一，历史悠久。明代戚继光在新书《姬晓·井泉·姚杰》中谈到樊子泉，说是“一个好人”，好评如潮。他在他的三十二势中吸收了樊子泉的技法，有几个势流传至今，如“第一炮”、“肘拙”、“肘顺”、“旗满”。樊子泉，俗称“八闪十二转”，其实出自戚继光的《纪效舒心井泉》。樊子泉——拳密如雨。扇子拳，是中华武术宝库中一种历史悠久的优秀拳种，明代名为“八闪扇子拳”，后俗称“扇子拳”、“扇子”。姬晓的新书是明朝爱国将领戚继光写的。《拳经概论》一文说:“古今拳法中，宋太祖有三十二势长拳，另有。。。。，八闪。。。这也是好人。”他还说，有些拳法是“上无下，下无至尊。”。。战胜别人只是一个角落。“八翻派没有‘有上无下，有下无上’的缺点，但都采用‘上下、下上、两端兼顾、前后皆施’的翻转手法和‘前、后、左、右、上、下、中、双’的八翻手法。扇子拳之所以叫“八闪翻”，是因为它兼有“八闪翻”和“空翻”的技术特点。鹰爪番子拳是八闪番子拳的一个流派。它是在八卦掌拳法的基础上，吸收了少林拳“岳散手”的握法和鹰爪功的刁钻握手风格和手法，发展成为具有“鹰爪手”特点的一种新的扇子拳法。番子拳主要是直拳挥出，腰劲贯穿其姿势，使两拳快如闪电，密如雨丝，让人防不胜防。非常实用，被奉为中国武林精华。这套套路是全国武术比赛的冠军套路。中华人民共和国成立后，折子拳被列为全国性的武术表演和比赛项目。这一段番子拳的形成和发展，过去主要流传于河北莱文，清末传至东北。近几十年来，扇子拳在河北、辽宁、甘肃、陕西等省较为流行。现代番子拳出自河北段氏。现在，反子拳在西北和东北广泛流传，两地同属一脉，只是力度和风格略有不同。这种在西北的传播，经过一般防备的演变，更加注重腰部的用力，轰轰烈烈；东北人，更讲究脆快。樊子泉最基本的套路是站桩，其次是八转、轻手转、俘虏手转、健中转等等。此外，还有六手翻、燕青手翻、鹰爪手翻等。樊子拳的套路一般短小精悍，发力迅速，拳密如雨，姿势俯卧，动作闪烁一气呵成，所以拳谚称为“樊子行一鞭”。扇子拳的力量强调脆、快、硬、有弹性。这几年的番子拳结合了脚戳和劈，所以也追求吞吐、滑轮回拉和搅劈的力量。番子拳特有的器械是八步连环手刀和棉花战刀。中华人民共和国成立后，折子拳被列为全国性的武术表演和比赛项目。扇子拳是中国古老的拳种之一。自宋代以来，中国传统武术分为四大流派:红、笨、柔；十种拳法:红、六、直、明、魔、丹、叉、包、化、龙。通过对拳手的继承和发展，发展成为拳种繁多、流派纷呈的现代中国武术新局面。樊子泉属于文派，称为知子门。是十大拳种之一，属于少林宗法制。自宋代形成，盛行于清代，盛行于中国北方，故有“北腿”代表拳之称。扇子拳是一种强调手脚并用的技法，形成不同的风格特点。经过替补拳手数百年的继承和发展，逐渐融合了戳脚拳和翻跟头拳，使技术含量更加丰富，攻防手段更加全面。这种拳在中国北方的主要传人是赵。赵是清末农民起义的领导人之一。起义失败后隐居江湖，在冀中传授武功。饶阳县的好友刘先生介绍赵等人到刘在澧县的家中传授武术。刘的三个儿子，刘攀贵、刘观澜和刘贵新，都练习武术。与此同时，还有澧县齐家庄的魏长义和南流镇的魏罗芳。据《蠡县旧县志》记载，清光绪初年，刘观澜先生因武功高超，被封为五之职。清光绪二十九年，刘观澜先生逝世，武坛人士为他立碑纪念刘老先生。碑文说:观澜先生中的穷人也精通少林派，方便轻利，这在古代无疑是与众不同的。盛京地区以耳朵多而闻名，所以盛京指的是首都。清末民初，我国北方地区，尤其是河北省中部地区，练就了樊子拳，曾有“山东茶”、“直隶戳”，更有“南拳北腿”之称。因此，戳脚被誉为北腿的代表拳种。刘冠兰曾在东北的沈阳、长春、哈尔滨等地任教。魏长义、王占鳌、许、魏赞奎、王洛仓、吴等。是护送者，往返于东北三省。河南、陕西、山西等省份都有授课。从20世纪20年代初，著名武术家“化边”吴宾楼到北京传授戳脚、翻拳、卧倒等技艺。这一段的编者借鉴并传承了第一代:赵、子残一。樊子泉第二代:刘攀贵、刘观澜、刘桂馨、段、魏长义、魏洛芳、王洛子。第三代:刘振江、王占鳌、张、、魏赞奎、王洛仓、王勇、俞银桐、李孝贤、徐凤藻、许、郭洛溪、李洛甫、颜文萍、刘松林、李文林。第四代:魏希贤、、肖春荣、魏跃仙、吴、吴斌楼、张钦增、张、刘仁义、余金权、彭发年、孙润安、曹振海、魏连辉、张永和、刘景山、刘书田、治平、刘景才、颜昌辉、李进夺、张慧中。第五代:魏淑九、、魏、刘华凤、张双龙、、邓福兴、武则天、李文考、戴向峰、王瑞祥、杨玉凯、、李娃、钱德华、李文星、刘雪波、常双年、刘、崔、曹赵天、刘振民、孙昌年。第六代:李、李炳才、安明贞、李、安明善、、、、索永健、李世明、王、柴、王丽英、胡凤兰、刘杰、庞忠峰、刘冰、唐兴全、蔡友、孙绍良、李鹏、张远琴、杜继良。著名武术家吴斌楼先生是北京踢脚线番子拳的主要传人。吴，字宾楼，生于1898，卒于1977，河北蠡县齐家庄人。他们自幼习武，师从韦赞奎(人称“韦铁推”)。20世纪20年代初抵京后，与张长芬、何守言、徐晓璐、李尧臣、王荣标、吴图南、吴子珍、宋兰坡、张文平、常、陈发科、王大三、王宝营等习武之友。20世纪40年代，北京以林武术协会成立，并任会长。北京解放后，受聘于北京清河毛纺厂、六一八厂、光华染织厂、北京艺术学校、北京青年艺术剧院等单位教授武术。曾编著《岳家散手十八法》、《艺术名言》、《燕青反子拳》等著作。吴宾楼不仅拳术精湛，武功也很高。他是北京一位德高望重的老武术家。擅长脚戳、空翻拳、卧拳，擅长流星锤、九节鞭、虎尾鞭(扁担鞭)等软器械。因此，他被北京武林人士称为“花鞭吴斌楼”。吴斌楼先生曾在北京教过许多弟子，如北京武术协会副主席刘雪芹、北京体育大学武术系教授门惠峰、孙长礼、史立民、郑志亮、马庆科、、王和岑、洪志田、齐志平、等。吴宾楼先生一生为中国武术做出了巨大贡献。编辑此段落的样式特征。樊子泉的外观永远是“旗鼓”，这是区分是否属于樊子泉的标志。过去，拳击手在摆正姿势或下次表演时，必须先摆好姿势。每个拳派一般都有特定的“走出去架子”。通过这个姿势，拳手首先展示自己的拳法归属，然后引出套路和招数。“旗鼓势”是樊子泉独有的走出去架子。樊子泉的打法特点是手脚腿并重，动作舒展，姿势大，攻防手段明显，攻硬直前，快而勇，长而远射。要求把腿法练得像手臂一样灵活，运用自如。攻防时要求手引脚出，手伸脚，手防上脚下踢，手脚并重，上下配合。范子全的风格特点是体态小巧，动作严谨，灵活利落，刚柔并济，刚柔并济。攻防手段精妙，手法多变，虚藏实，实有虚，虚实难测。实力来自内心，实力来自内心。拳遗曰:“手如箭，手如线”，“目如流星，手如箭，腰如蛇足。”要求上半身紧凑，下半身灵活。力法是棉花，软、硬、脆、滑。需要储能如拉弓，发力如射箭、手、眼、姿、步、肩、肘、腕、髋、膝。上肢以带肩，团队以肩肘，下肢以带臀，以腿膝，以腿足。重视姿势，武术易说:‘出招靠姿势’，这充分说明了手眼姿势的重要性。编辑本段的主要内容。十八势蛤螺在上升，地雷在翻滚。飞剪落地，转手五次。李白喝醉了，躺在中间。球炮后面也是这种情况，风荡荷叶。三拍护头，难免当场拉平板。云朵落在别人的被窝里，蟒蛇要熟练的翻身。珍珠卷起来软软的，王翔躺在鱼上伸着腰。勾挂链腿变法，唤明臂四肢抱。金子给水三次吞蜜，小孩推磨把人打垮。仙人用脚擦亮手掌，倒在梧桐树上，落在树梢。扇子拳要求基本功扎实，腰腿灵活，腹肌和手臂有力。坚持长期练习，少林番子拳只有打打闹闹才能屹立在蒋木木大地。弹跳在地拳中尤为重要，如飞击等，要求演练和对抗时轻巧、敏捷、整齐、敏捷，多采用落、跳、滚、转等技术，以双手、双臂、头顶支撑身体完成各种动作。翻门的传统套路有上百种(包括拳击和长短器械)。九趟番子拳、十八趟燕青番子、八趟大番子、六趟寸番子、八趟闪番子、六趟地力番子、八趟金刚小番子、八趟地拳、一趟醉八仙拳(文武各一)。传统乐器有五虎破门枪、五虎点刚十二枪、孤注一掷十三枪、右玫瑰枪、左玫瑰枪。四门枪、奇枪、牌枪(五龙牌)、锦枪(双头蛇)、大昆仑刀、小昆仑刀、金背苍绿刀、金背连环刀、双刀(带苍绿)、双带、连环剑、七星剑、青云剑、五子十三剑、钱坤剑、烈焰剑、双剑、虎头双钩，等等。还有对练套路，空手抢刀，两刀入枪，两把匕首入枪，三棍入枪，两尖入枪，地上八张牌。1984期间，在对传统武术进行挖掘整理时，整理出50多个套路，发表在《北京市传统武术拳种器械志》上。番子拳技巧:此拳讲究腰腿基本功:脚是身体的基础，站稳了脚才稳。文家拳谚云:目有督之精，手有转之能，足有击之力。脚向前，脚向后，脚向前，脚向前，脚向前，脚向前，脚向前，脚向前，手向前，脚头教练，出拳六法，踢中。踢对手莫荣庆不难，三分不容易，七分不难。脚的疾病不仅仅是手的疾病。拳击谚语说，“拳击不踢，就是个老冒失鬼”“不练武，终究不行。”练好腰腿功夫，五行顺，六合正。腰腿功不扎实，五行不畅，六套不对，形势不病，进退不得力，筋骨难用。内外五行学说:有外五行者，五手五脚。五手分别是:崩、拨、存、贷、取。这五只脚是:图、点、插、挥、踢。练武的人不知道自己的手脚就不知道五行。手脚不一样，使用很奇妙。五脏是:心、肝、脾、肺、肾。实力来了，潜力也就跟着来了，姿态来了，实力也就注意到了。教力量使姿势有用，练姿势增加力量。刚学技能的时候，不懂得练气，身体也会跟着练，四肢无力。练久了会生病的。习武者必须学习运气，如吊肩、竖颈、锁牙、闭唇、内提等。时间长了，就要掌握技巧，收腹，四肢运气好，给脚充气一口气。习武者要内外合一，五行要顺，五行要脏，五脏要五手五脚。所以，五手五脚者，养五脏，但肾气足，心足，脑强，神经灵敏。肺要充满气，肝要强壮，脾要健康。所以五手五脚的锻炼，可以滋养五脏，补脑，护腹，外强筋骨，思维敏捷。习武者讲究六套:内六套，外六套。外六会者，背会肩，肩会肘，肘会手，腰会臂，臀会大腿，膝会足。内在六位一体中，脑与台、心与心、心与气、气与力、力与筋、筋与血需要协调。手肘伸出时，背催肩，肩催肘，肘催手动，腰催跨，臀催膝，膝催脚，背催肘。手放在上面，腰、臀、膝、脚放在下面，手肘和膝盖要对，不能前倾后仰。肩膀要直，如果不直，就要左右歪斜。活你的腰背，不活你的身体就软湿了。拳谈:三段九桃报动作，尖段发，增加三段气势。九肢:臀、膝、足、背、肘、手、丹、心、喉。武术:手、眼、姿、步、神、气、力、功夫。一、技法讲八字:起、落、钻、转、崩、挑、横、竖。二、手打八字:阴、阳、戳、竖、多、中、捏、落。阴手打鼻梁，阳手打胸，戳手落，手强如柱梁。更可恨的是脱帽，中手卷肋室。手可以托起泥土，落下的手可以开花。三、臂打八字:按、挂、挑、打、崩、抱、劈、砸。压是切手冲进去，控是护筋攻，挑是托桃，打是硬冲进去，崩是推崩倚，握是无穷，劈是迎三掌，砸是泰山顶。四、眼睛法:眼睛要有毒。限于心苗，观察敌情，观察五官必须直达内心，才能应对敌人的变化，赢得成功。但是在战斗的时候，它变化很快，你没有毒是无法观察它的动作，知道它的变化的。练武真的很有必要。五、八字的姿势:扑、仰、闪、倚、落、卧、斜、棉。跳跃，拥抱，躲闪，靠手肘。倒立，平躺，斜着走，技巧娴熟。六、步法讲八字:顺、正、疾、迂回、抬、跳、咬、齐。循序渐进，循序渐进，循序渐进，循序渐进。提空步，跳步，咬步钮，步中转身。七。气法:气法是指练习或战斗时运气的方法。要求沉入腹部，自然呼吸，不憋气。看得见的是四肢，看不见的是力量，释放力量是四肢的根本。练气讲究三心，即心、掌、足。顶重要，手掌要收，脚掌要扣。三者要扣在一起，使气汇于一处。心不紧则开，气散则乱，气不能入腹。不扣脚会拉伸下肢。要用脚的话会很无力，脚步会很乱。三心相连，齐可归于。丹田气足源于脾和四肢。在武术中，对付敌人要讲究十二招:震口、清醒、服毒、心狠、气匀、劲巧、心坚、势快、手巧、脚清、身活、进退有警。十二诀是习武者的根本。武术自有其门。我从来没学过赢，但我的手脚是这样的。没有功夫，我会堕落。教起来容易，学起来难。获得一门艺术很容易，但实践它很难。练功容易，打人难。重打比轻打容易。得体很难，知道目的更难。编辑本段练习方法:框架梁和寸腿1。练习方法:先把左脚或右脚交叉放在前面，然后踢左脚或右脚寸腿。出拳脚要领:为了把上面说的分解动作的画面讲清楚，如果练这个方法，可以一步一个脚印的练；也可以是直接踢腿的简单练习。2.用法:敌人直拳时，可以用单手踢的方法；这种技术简单易学，易于使用。叶子里藏着花的鸳鸯腿1。练习方法:左肩手出右弓步，右手虎卡在左肘内侧，手与肩平齐。左手向外分，右手转到左肘下侧举，左腿随着手势向前向上抬。左脚向下戳丁步，双手前后分开，看着左脚戳手的前方。用右手向后踢鸳鸯脚九次，左手停在左太阳穴斜上方，右手拍右脚内侧，头向后摆动看右手右脚。2、用法:先伸出右手拦截敌人的手腕，左手放在肘下随时做好准备。左手突然向前，自上而下向外分配敌人前臂，右手停在左肘下保护；抬起左膝，抬脚点击敌人右肋。当敌人后退时，抓住机会用鸳鸯脚踢他的胯部或胸腹部。要领:藏花于叶中，鸳鸯翻足九回，是这种拳法典型的连环腿法。腿的链条要连接紧密，不能间断，否则不干活反而受罪。钉砸1，练习方法:砸是手法的劈砍，钉指寸腿。所以，打钉子就是拳打脚踢。以左迎面飞扇掌为例，右手仍需护胸；重心前移，出拳向前打前方，同时抬右膝踢右脚，左手下压戳右碗。2.用法:主动用左后掌扇打敌人的脸。敌人打架时，左手垂下，右脚勾踢敌人小腿，同时用右拳打敌人脸部。要领:你必须知道真相和明暗。玉环步鸳鸯脚1，练习方法:左手左脚向后向右插，右手护肋向下，右腿快速向右抬。右手左手停在左太阳穴斜上方，右手拍打右脚内侧，同时摆动头部看向右手。2.用法:右手拦截敌人手腕时，左手插入敌人内部；右脚背后偷跑一个左步，突然回头，踢敌人大腿内侧或胯部。要领:开球要隐蔽、快速。这一段的著名人物吴宾楼，1898，河北蠡县祁庄人。自小被清皇室授予“皇家范子”称号的铁腿汉子魏赞奎，习武十余年，尤其擅长“戳脚翻子”。2005年春天，1917岁的吴斌楼去北京谋生。1920直皖战争爆发时，先农坛一道士以同乡身份赞助吴斌楼到镖局。三天后，吴宾楼担任首席护卫，带着两个护卫，护送了两辆满载珍贵玉器的护卫车。吴宾楼飞镖成功，他还使用了鞭招技能。途中一举赢得“吴宾楼带鞭”的美誉。不到30岁，吴宾楼就以精湛的武功和独特的戳脚翻子风格在武林中名声大噪。1935年，在中山公园五色土武术展上，吴斌楼与当时的老武术家衡寿山、赵新元、、刘悦婷、王荣标、项等一起被授予“十大老武术家”荣誉称号。同年秋，他在南京认识了湖北人姚。姚是河北魏氏始祖姚的嫡系传人。吴斌楼和姚素不相识。相见后，当时已经小有名气的吴宾楼不耻下问，与姚一起，根据旧谱整理出遗失的河北燕青十八行。吴宾楼很早就创办了艺术武术研究会，教弟子习武，传播中华武术。他反复教导弟子要讲究武功。他指出，武术最重要的是谦虚谨慎，不骄不躁，摒弃门户之见。他教导他的弟子“和武器交朋友。”在不改变自己特长和风格的前提下，要“张嘴就来，博采众长，门当户对”。他还认为:“再好的事情，没有功夫是做不出来的。”他反对迷信名拳，认为关键在练。他反对迷信名师。他说:“一个伟大的老师造就一个伟大的徒弟”当然又存在了，但更像是“有冠军徒弟，没有冠军师傅。”在教导弟子的过程中，他直接而毫无保留地奉献了自己所学所悟。吴斌楼说:“折子拳的特点是动作紧凑、迅捷多变、力量十足、整齐灵活。因为它的许多手翻动作，它被命名为扇子。这是上肢。挑刺的脚多是腿，缝腿，后踢，后踢，点腿，寸腿，空中摆莲花腿等等。俗话说，手是两扇门，脚赢人。合起来就叫戳脚和人字拖。同时，他们完善了以卧拳连击十八式为主的蹬脚翻地底盘功夫套路。比如仙人床(身在飞，身平如床)、碑(身直如碑，向后倒)、碑(身直如碑，向前栽)，极大地丰富了戳脚翻门的内容。值得一提的是，吴斌楼在丰富拳法套路的同时，还开发了戳脚、转门的器械套路，各具特色:龙剑、双头蛇、打脸停、鸡爪钩、牛头镗双镗、鹅眉穿洞、鸳鸯盆、判官笔、龙头棍、虎尾鞭等。上世纪20年代，吴宾楼住在白塔寺宫门口的时候，鲁迅就住在附近的阜成门西三条胡同。鲁迅对武术的欣赏，常常与他联系在一起。鲁迅先生曾饶有兴致地问他《水浒传》里林冲、宋武、鲁申智的功夫，提出一些打斗场面的描写是否符合现实武侠打斗的规范。吴斌楼做了详细的回答。后来鲁迅还送给他两把有亲笔签名的折扇作为纪念。20世纪30年代，冯玉祥在第一届武术比赛上称赞吴宾楼的武功和人品，并赠送给他们手写的条幅。解放后，吴斌楼任中国武术协会会员、北京市武术协会副主席，多次担任中国武术比赛裁判。吴斌楼摒弃了武术旧教法中不科学的成分，吸收了体院训练法的优点，学习了体委编的甲组拳、甲组剑的套路。1977年，吴宾楼去世。