天干地支承
天干地支与先天八卦方位图先天八卦(伏羲八卦)据说是伏羲创制的地图，后由宋代邵雍根据《说卦》配置而成。天干是由方静的那伽法配置的，地支没有按照天上的形象形成来描述，即干金为天，水为水，土为山，火为火，坤土为地，金为泽，木为风，木为雷，地震，坎根为阳卦坤分。
十二分支对应什么方向？子:五行属阳水，居北。
丑:五行属土，位于东北方。
尹:五行属杨，位于东北。
毛:五行属阴木，排在东方。
陈:五行属阳土，阳土在东南。
⑷:五行属阴火，位于东南方向。
午:五行属阳火，居南。
卫:五行属阴土，居西南。
沈:五行属，地处西南。
酉:五行属阴金，居西。
徐:五行属阳土，位于西北。
海:五行属阴属水，位于西北方。
A在天干地支中代表什么位置？a，B，东方木材。
天干地支与先天八卦在阳宅风水中，八卦方位为“后天八卦方位”。
即文王瓜的方位:坎北、临安、镇东、堆西、甘西北、浔东南、昆西南、艮东北。在风水学中，我们总是用后天八卦来确定实际的地理位置。而先天八卦则不需要确定实际位置，而是用来判断到期时间。你也可以说。
在八字中的位置？八字中的方位:年干支为北(正北、东北、西北)，月干支为东(正东、东北、东南)，日干支为南(正南、东南、西南)，时干支为西(正西、西北、西南)。
以先天风水来说，这个方位批判的是出生环境的先天信息，但在命运的实际运作中并没有起到作用。具体用法是通过太阳的生灭和八字五行的克制。
天干地支的干支历和时间干支历和农历是两种不同的历法。干支历，又称甲子历，是中国特有的阳历，是中国人民智慧的结晶。作为历法，实行了几千年。它是完全参照黄道和地球之间的关系创建的，以立春为元旦，以回归年为一年。在当代阴历中，借干支历年，从正月初一开始，是一般的记号；“十一五”国家重点图书出版规划项目《中国古代历法》一书指出，干支纪年从立春开始。天干地支的22个符号错综有序，充满了和谐与规律。它表现了自然运行的规律，瞬间(时间)空间(方位)的相互作用，阴阳相互作用的结果。中国的历法包含阴阳五行思想和自然循环规律。树干历主要由树干历年、树干历月、树干历日、树干历时四部分组成。干支年表由60个干支年表组成(详见上面序列表中的表格)(或见下面的五行和属)，以此类推，以60年为一个周期。干支纪年萌芽于西汉，始于王莽，盛行于东汉末年。汉元帝元和二年(85年)，朝廷下令在全国推行干部干部年谱。干支历年的第一年是“甲子”(如黄巾起义的口号是“有甲子，天下昌盛”)，第二年是“丑”，以此类推，周期为60年；一个周期下来，会一次次重复使用。(60是10和12的最小公倍数，所以每60年为一个周期)。比如1644大概是沈嘉的年份，60年后，1704也是沈嘉的年份，300年后，1944还是沈嘉的年份。注意，以上只是近似对应，因为公历和树干历是不同的历法，一年的起点不同。干支越吉是从腊月发展而来的。按五行义，大闹“取五行之情，斗机而建。甲乙命名日时称干，命名月时称丑，称支。天上有事用天，地下有事用月。阴阳不同，所以有分支，有分支。”所以可以知道，在发明之初，茎枝是用来记录太阳的，树枝是用来记录月亮的。在古代，月亮早在十二生辰的时候就建成了。当我们从钟盘的角度来理解日月五星的运动时，我们可以清楚地看到，月亮就是日月相遇时的陈位置。在古代历法中，选择冬季至日和日月相会的日期(月初一)作为“子”对应的刻度，月面指针绕行约27天，但此时作为太阳视运动的年轮指针，要前进约一个刻度，月面指针要前进两天以上才能赶上日月相会的太阳。此时在“丑”的刻度上相遇，这样日月相遇的日子就会逐渐出现在十二个刻度上，从而决定了不同朝代在不同年代开始建造不同的月支。正月建阴，二月建毛，三月建陈。这是夏历。商历正月丑，二月阴，三月毛。周历建正月，丑二月，阴三月。秦历始于建海年，但它仍然被称为十月。直到汉武帝改历，夏征才得到重用，即正月初一为年初(武则天改周政、简子)，一直沿用至今。干支越吉从官方到民间都有使用！以敦煌出土的北宋为例。每个月的起点不是日历上的新月，而是每个月的节气。所以二月定义为从觉醒的前一天(二月节)到清明节(三月节)，以此类推。敦煌有节气每月开始的习俗，或者说历史悠久。但从现存的汉简可以看出，朔日是每个月的起点。树干和树枝的月份很好算，每月的树枝每年都是固定的，只要算出来的每月树干和树枝每个月都是固定的。有宋公式为证(为正月，阴为虎，又称“五虎忌元”):甲戌年，丙为先，每年为甲戌年，正月每月工作从丙开始，乙庚岁，戊为头——每年都是乙或庚年 而正月的月嫂工作是从戊戌开始的，丙心必须找庚——每年都是丙心年，正月的月嫂工作是从庚开始的。 丁在下游——每年都是丁或任之年，正月的月工从任开始。更何况没办法找到，追求佳音以上也不错。-每一年都是戊戌年或癸年，正月的月份从A开始..为了方便计算，在这个表中总结了它们的关系:一年的第一个月，二月，三月，四月，五月，六月，七月，八月，九月，十月，十一月，十二月，A，B，C，D > & gt
如何用天干地支表示年、月、日和天干地支，早在公元前2697年，华夏始祖黄帝开国，命大闹探天地之气，探五行(金木的水、火、土)，开启了甲、乙、丙、丁、戊、庚、辛、任、桂的旬功，子、丑、阴、毛、陈、斯、吴的旬功。
在中国历法中，月亮绕地球一周的时间(29.5306天)作为一月，地球绕太阳一周的时间(365.438+09天)作为一年。为了使一年中的平均天数与回归年中的天数一致，设置了闰月。据记载，公元前6世纪，中国就开始用19年七闰月的方法来协调农历和阳历。
天干地支是过去人们建历法时为了方便小数点后60位而设计的符号。对于古代中国人来说，天干地支的存在就是* * *数字那么简单，后来这些符号被应用到地图、方向、时间(时间轴、空间轴)上，于是这些数字被赋予了越来越多的意义。
古人(黄帝)观察王朔月亮，发现两个王朔月亮大约是59天。12月一般都在354天以上(类似于一个回归年的长度)，所以古人得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)中，阴阳历是在天干地支中产生和发展的；应该是在夏商周时期比较成熟。
天干地支，简称干支，是用来排列夏历中的年号和日期的。
日历使用天干地支来安排年号和日期。天干一共十个字，所以也叫“十干”。排列顺序为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、人、鬼；地支有十二个字，按以下顺序排列:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中A、C、E、G、N为阳燥，B、D、J、辛、桂为阴燥。子、阴、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、卫、酉、亥为阴支。
用地支配一个干，把它们排列起来，天干在前，地支在后，天干从钉开始，地支从子开始，阳干对阳支，阴干对阴支(阳干对阴支，阴干对阳支)，得到六十年的循环。称为“六十甲子”或“花甲子”。过去，中国人习惯以60年为一个周期来标记年、月、日和时间。
天干地支的22个符号错综有序，充满了和谐与规律。它展示了自然运行的规律，实时(时间)空间(方位)的相互作用，以及阴阳相互作用的结果。中国历法包含阴阳五行思想和自然循环规律。
年:每枝一年，六十枝后，从头开始，周而复始。从甲子开始，60年后称为甲子或花花甲子。叫做干部和支部年表。
月:正月始于阴，各月地支固定，然后依次与天干合；从第一年的第一个月到第三个月，二月是丁卯月，三月是陈武。甲子月到癸亥月，甲子六十，正好五年。
日:甲子日开始，按顺序排列，第60天恰好是一个干支循环。
时间:从甲子开始，但是守时的分支是固定的，每天十二个小时。
1.甲子2。丑B 3。丙寅4。丁卯5。陈武6。基斯7。武庚8。韦辛
9.任申10。贵由11。徐佳12。怡海13。兵字14。丁丑15。武银16。纪。
17.陈赓18。鑫思19。仁武20。桂薇21。沈嘉22。易优23。徐炳24。丁海。
25.武子26。丑27。庚寅28。鑫茂29。颜晨30。贵司31。吴佳32。魏
33.丙申34。丁优35。戊戌三十六。己海37。庚子38。辛丑39。任茵40。桂茂
41.陈佳42。b骨架43。c中午44。丁伟45。武神46。姬友47。耿旭48。新海
49.伦齐50。桂畴51。佳音52。茅毅53。陈兵54。丁基55。五五六。还没有。
57.庚申58。心有59。任旭60。桂海...> & gt