地支是子、丑、阴、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、海的总称，也称为“十二地支”。与天干一样，土枝也是中国人表达年、月、日、时的符号，后来又被用作描述宇宙生命发生、发展和变化的符号。地支的意义和排列，寓意着万物的诞生、生长、转化、收藏和隐匿，代表着万物产生、发展、生长、消亡、重生的全过程。土主阴阳、五行、时间、脏腑等。，体现了事物之间的有机联系和“天人相应”的整体观《史记》、《汉书》、《说文解字》都对天干地支进行了具体的解释，读者有兴趣可以自行查阅。

从阴阳理论来看，地支分为两类:

子、阴、辰、午、申、虚都属阳；丑、毛、四、卫、酉、亥都属于阴。比如“子”是阳水，“海”是阴水。

从五行来看，分支划分如下:

孩子和大海属于水；阴、毛属木；陈、徐、丑，不属于土；中午，是火；申和你属金。

就地面分支的组合而言:

子丑相和，阴海相和，毛与徐相和，陈与尤相和，司与沈相和，吴与沈不相和。

从地支上说:

子与午碰撞，丑与无碰撞，阴与神碰撞，陈与徐碰撞，季与海碰撞。

在地支刑方面，通常不直接讨论地支所代表的正五行之间的关系。地支和五行之间如果有直接的生克理论，就无法反映地支之间复杂多变的关系，所以地支之间就会有刑克。除了“巧合与冲突”，“相互惩罚”是地球上各个分支之间复杂关系的表现。

(1)子茂翔刑

对儿子和母亲的惩罚是有条件的。第一，要衡量两者是否适量。儿子和母亲惩罚母亲，是因为母亲不需要水的时候水太多，母亲不满水的过度行为，对母亲造成了伤害。之所以处罚毛姆，是因为毛姆需要水的时候水太少，水满足不了毛姆的正当需要，而毛姆的行为对水不好，所以被称为毛姆之罚。只有当种子和插座的数量和质量相等时，水才能适量地生长树木，或者树木才能在合适的时间吸收适量的水。种子和插座的这种关系，可以不用“刑”来讨论。八字地支和地支的关系是基于水木的命运和运气。命运局，地下支多水，儿女相见。天干物燥，却透不过甲、乙、木、水，这是对儿女的惩罚。命运局，地支多树，水少水弱，儿女相见。

(2)审丑三罚。

丑忘恩负义三刑成立的条件是丑忘恩负义三支同时出现在生辰“八字”中，命运或新的一年的运气必须显现。如果没有，那就只有互相惩罚的意思，没有互相惩罚。三刑对丑的权力等于土三通局，大于其他三通局(丑土之局除外)的权力。其他所有与丑威同撑的三合一局，主要以丑威处罚。丑三刑有吉凶之分。什么时候是好运气，什么时候是坏运气，取决于地球的命运。

③殷已申三刑。

这三刑的条件也是尹在生活中申请了三支相见。但殷已申请处分，并非无止境。事实上，尹已经申请了处分。如果有火旺的条件，就是阴与三之间一定有火，那么阴已经被火刑了，那么他在就可以被火刑了；如果缘分有旺水的条件，那么旺火可以除水，水也可以生木。要想准确判断阴申三刑的吉凶，首先要搞清楚阴申三刑是在什么情况下旺的，根据刑后各五行的盛衰对日元命运的影响来判断吉凶。

④上午和下午的自我惩罚。

其成立条件是:自罚的元气初显，命运中辰见辰，午见午，酉见酉，亥见亥，或辰遇午见酉亥合在一起。自我惩罚的后果就像从下而上，从老转到少，自作自受。

从地支三位一体来看，地支三位一体的构成:

沈三合成水局，三合火局，海茂三合木局，丑三合金局。

从地方分会第三次会议说起，地方分会第三次会议主席团的组成:

陈将在第三次会议中成为木局、火局、金局、水局和土局。其中，三局五行是>三刑>三局>半局>六合。