贾谊。贾谊的丈夫和人是历代的根基，不容欺负。意思是世界人民，这是长远的根本原因，不可欺。

贾谊(公元前200年~公元前65438年+公元前068年)，洛阳(今河南省洛阳市)人，西汉初年著名政论家、文学家，人称贾生。贾谊是个不可多得的人才。十八岁时，他在县里被认为是一个好作家。

文帝当时是大夫，后移任太中大夫，被大臣周波、关英排挤，被提拔为长沙王的老师，所以后人也称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安，做梁怀王的老师。梁把从马上摔下来摔死了。贾谊深感愧疚，抑郁而死。他只有33岁。

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物质思维

西汉初年，儒生陆贾和蜀在总结秦亡教训的基础上，提出了以儒治国的思想，但并没有付诸于政治实践。西汉初年，贾谊在文帝执政时突破了道家和黄老之学的束缚，将儒家思想推到了政治的前台，制定了仁义礼智的政治蓝图，得到了文帝的重视，在历史上留下了深远的影响。

贾谊认为，秦之死在于“仁义不施”。要使汉朝长治久安，就要施仁义。同时，贾谊的仁义观具有强烈的民本色彩。贾谊从秦国的强盛和灭亡中看到了人民在国家兴衰中所起的至关重要的作用。

基于这种民本思想，贾谊认为仁政的主要内容是爱民。“爱民者，必附之。”只有造福于民，用民赚钱，才能得到人民的支持。贾谊政治思想的基本内容是以爱民为主的仁政思想。？