曾国藩？神秘道观？

曾国藩相面口诀:

邪正看眼鼻，真假看唇；名气靠精神，财富靠精神；

意念靠指爪，强攻靠筋；如果你想看到秩序，一切都在语言中。

装有冰的器皿

第一块圣骨

俗话说“谷壳来自打谷，髓犹存”，这就是神的养分之灵。俗话说“山岗不塌，百里才是镇”，骨头也叫。一个精灵，几乎有两只眼睛；全身上下，还有一张脸。他家也讲骨架，文人先看骨头。开门见山，这是第一个。

学者在讨论神的时候有清与浊之分。浊易辨，邪难辨。要想分辨善恶，先看动静；静如珠，动如木；如果没有人安静，如果你在动，这就是澄清结局。静若荧光，动若流水，犀利灵动而情色；如果你还是半睡半醒，如果你像小鹿一样动来动去，别人会深思。一个是失败者，一个是暗流，都是藏在清朝，分不清的。

所有的精神在充满活力的时候都很容易看到，但在断断续续的时候就很难看到。断源者断，续者闭。道家所谓的“整理入门”是不能忽视的，但是它的针线。细心的话，从它所在的地方就能看出来，还能开阔眼界。如果你不小心，那就叫起飞。胆大的人，从做过的事来看，都是小心翼翼，一丝不苟，所谓针线。两者其实是向内看的，向外移动一点就会陷入情态，情态很容易看出来。

骨分九种:天骨凸起，枕骨结实，顶骨扁平，关节骨角凸起，太阳骨线凸起，眉骨披犀，鼻骨萌出。如果颧骨不能上升，则颈骨是平的。头部以天骨、枕骨、太阳骨为主；脸上以眉骨和颧骨为主。五备，柱子也用；一个不穷；二是不便宜；第三，鞋子略好；四个贵。

骨头是彩色的，脸是蓝色的。“少男或少女半蓝”也是事实。接下来是紫色，接下来是低音。骨头有质，头比关节贵。破秒。总之头上无邪骨，脸比头好。但是，大而无天，永远是便宜；圆而无串骨，半孤僧；鼻骨侵眉，上课活不长。颧骨与眼睛抗衡，孩子却不成立。这其中，有着千里之差。

第二刚柔并济

既然知道神骨，就要区分刚柔。如果你刚柔相济，五行就会生克，这就是所谓的“先天种子”。补充是不够的，更多的是发泄。新闻与生活是联系在一起的，这一点更明显。

五行合法，木与火合，木与水合，一致。跟随的都是有钱人，即使贵，也在起起伏伏之间。金和火是敌人，有时会和火结合，对于推土和推水的人来说是自然的。这种逆组合非常昂贵。但是，所谓逆组合，带火的金形是自然，带金的火形是三十死；水带土是自然，土带水是孤独寂寞；如果木头是用黄金制成的，那么剑将会随身携带。另外，扯在一起，都是杂七杂八的，不入学者之论。

5.行为若外刚内柔，怒跳深者也。喜高怒重，看着都快“糙”了。不蹲不跳，简直是“蠢”。起初，我很肤浅，但我深深地转向了它，近乎于“强奸”鼹鼠，名气可期。半傻半傻的人，会赢得人的生命。纯奸可以豁达，一个男人最终会成功。如果单纯，粗心，就会半途而废。十有八九，人们会忽略它。

第三次出现

容量七尺长，外观两器。胸、腹、手、脚，其实与五行相连；眼、耳、鼻、口都与四气相连。如果你关心对方，你会得到祝福；如果后面像个集合，森林很多，也不够。

贵在“整洁”，“整洁”不整洁。不蹲矮就不会站高，不会吃胖，瘦了就不会冷。所谓“整体”也是如此。背部要圆厚，腹部要平，手要软，弓要弯，脚要足，蛋要藏在下面。所谓“整体”也叫。五缺更贵，二大不升，高官有负担，鼠辈擅利。这是一个冻结。如果他的手比他的身体长，他的身体太强壮，他有好的骨骼，他将被耶和华所封印；肋骨遍布全身，胸前还有漂亮的骨头，配上奇妙的神。不相拜，则冠之。

清、古、奇、美在外貌上有区别。总之，主要看姓氏和影纹。姓星的，从十三到三十九，随时可见；殷闻，19岁到46岁，任何时候都可以看到。二者，大事；弄一个也贵。姓星的多见于唐寅的眉心，时隐时现，或钢针或小药丸，有光气味，醉酒生气时易见。眼角有阴必纹，雨天可见，如三叉纹，午睡时最易见。得姓者荣早，纹身者迟。都不是，莫问的未来。喉中见殷闻，主生贵子；杂路不是这条路。

眼深则深，不深则不清。鼻子不高就不行。口阔有千种方，齿多而圆。如果你的眼角进入太阳穴，你将受到惩罚。顶在脸，底在钱谷:也贵。无官舌，无橘皮。文人伤左眼，鹰鼻动吃人:这也是卑鄙的标志。

第四种形式

长相，除了骨头，往往是补骨头。情态，除了神，往往辅助神的不足。长期看人的精神，第一眼就看出人的情态。大家的礼貌，害羞也是好的；孩子在西藏走路，跳得越多，输得越多。大意也有明有浊，细节也有论述。

有虚弱状态，疯狂状态，懒惰状态，旋转状态。小鸟依人，感情委婉，也是软弱。没衫没鞋，身边没人，此狂也。无拘无束地坐着，随便回答问题，这种慵懒的状态也是。饰机，不要笑，察言观色，趋吉避凶，再处理情况。都是根植于自己的感情，无法纠正。软弱但不谄媚，疯狂但不自大，懒惰而真诚，灵活而健康，都可以成功；反之，人渣也。大概两三个。

前者是持续的，紧张的。有一段对话，上帝突然走向他；很多人说这是冷笑；深危难近，不足及讨论情绪。话不用带，还说是故意破坏，不给这个人报酬；卑微而可耻，不足而论事。难度大，回归晚；不是很深情，也是眼泪。女人的善良，不足，交心。三者不一定是终身的。反而可以和世界交朋友。

第五个人

“男人和男人在一起”。没有男人就没有男人。"少年有两道眉毛，老人有胡子."这种说法是，眉眼是前期成功的主宰，也一定是后期运气的主宰。不过紫脸不用贵，缺胡子也光荣:郭半残，霍小有寡脸。毕竟十个人有九个有迫切的需求。

眉毛还是有颜色的，有颜色的还会在眼角反光。贵人有三层色，一两层的。所谓的“文明天气”应该是轻松的，而不是停滞的。一眼望去，有随风起舞的趋势，也是登峰造极；如溅墨，见底。直立者，也在顶上；下垂的人是最低级的。长的跌宕起伏，短的傲娇；强忌轻飘，轻忌干绳。剑若掌军，扫帚若掌将走神坛。还有一个模型在里面，密不可分。但若不利于压目，凌乱而令人担忧，薄而迷人，厚而无文，则为最低乘。

需要多少，拿去配眉。很多应该是清晰的，稀疏的，萎缩的，不均匀的；少的，要轻的，健康的，圆的，深情的。卷如线头，灵动豁达；只要解开绳子，风是光荣的；像张继一样强壮，他有很高的地位；亮如银条，早登廊庙，仕途有成。紫胡子剑眉，声音洪亮；乱七八糟的，尝过之后还伴着一根怪骨头。不是千里之外，也是十年一遇。他的话有:“辅必先长，终必不利”，“人终不穷”，“鼻发必长而钝”，“短死必掩口，饿死终身”，这是人们有目共睹的。

第六声

人的声音，像天地的气息，轻飘重落。始于腹，发于喉，转于舌，辨于齿，发于唇，实与五音相合。把它当成自己的家人，不用一个个调，一听到相思之声就一见英雄。

声音和声音不一样。那声音是“张”，搜索处见；基调是“收敛”，休息处见。辨别声音的方法必须辨别情绪；喜如折竹，怒如平地起雷，悲如打薄冰，喜如风前舞雪，光大概是最重要的。英雄之声，如钟为贵，如锣为贱；女声如果是唧唧喳喳的就很贵，如果是哇哇叫的就很便宜。听听远处的声音，听听远处悠扬的声音，起身乘风，就别弹琴了，上去吧。“大的话不张嘴，小的话不露齿”，但在世界上，你不回来，牛在旷野里叫。匆匆忙忙，老鼠深夜啃；或者话连篇，喋喋不休；或者割掉牙齿和喉咙，牙牙学语:街上的老公，有什么可比性？

音箱，除了声音，离声音不远，从细调就能看出耳朵。穷人没声音，聪明人没声音，那又怎样？quot鸟无声，动物元音“是”。当一个凡人说话的时候，那是分散在四周的声音。话多了，你的话就会响，不仅是优雅的人，还有国士；嘴阔而不溢，舌尖无声，不仅厚，而且有名。

第七种颜色

脸像生活，脸像运气。大的生活要整洁，小的运气要旺。故焰不发，珠玉与瓦砾同观；海藻不画，明光和布哥价格一样。大老爷一生福祸，小的也是三月福祸。

人以气为主，内有神，外有色。有一生的样子，“少光，久亮，瑰丽，苍老”也是如此。有一年的颜色，“春绿夏红秋黄冬白”也是如此。有一月的样子，也是真的“新月后升，看后藏闰”。一天的样子，“早青，全天，晚停，晚静”也是如此。

姓氏中的人以黄色为主，这也是一种积极向上的颜色。黄云改定了，必须是大酋长；黄翅入鬓，不远处入身；唐寅黄，有钱有势；唐明·苏静，明年。他像眼角一样亮，他一定会在小测验中受益；唐寅挂紫，得小利，分腮红，生美子；两个颧骨红润，骨肉旺。由此，可见一斑。

避免绿色和白色。眼底常见蓝色，玉梅常见白色。但是，也有不同:忧忧而忧，青绿如墨；有事就绿如烟；酒累白如羊；灾难灰暗催人，白如粉末。有蓝的，有紫的，金灿灿的形状一见面就飞，又白又亮，土壤也挺肥沃的，但这里没有。最差:“太白夹日月，黑鸟聚天庭，桃花散腮，提前守地亭。”其一，未来会沦陷，灾难会重演。