五地攻略风水术语，十葬十不葬。九歌十招之一，是风水专家对墓葬场所龙、洞、沙、水的十大禁忌造型。它的歌里说:“一不埋粗糙倔强的石头，二不埋沙滩头；三不埋沟源绝望；四不葬孤山，五不葬庙前屋后；6.不要把犯人埋在周围；七不葬岗耀眼；八不埋风水愁；九不埋而坐；十不埋龙虎尖。“那些又厚又倔的块石头里全是邪灵。在滩头，水流直冲洞穴所在地，气体随水逸出，这是一片空虚和灭绝的土地。当沟源绝望时，水脉终会消亡，气也会变得死气沉沉。孤山，四顾不应，缺依少倚，主命孤独。没有人可以依靠。庙前庙后，与神之灵竞争激烈。左右囚狭局促，分受迫害，不安。那些眼花缭乱的山头，不区分主客体，实在无法区分，有篡夺主人角色之嫌。风水学上悲者，风啸水鸣，如泣如诉，是主痛苦之事。那些坐得低的，就像坐在井里看天，天气没有尊严而卑微，主人和孩子做着卑鄙的事情。尖尖的，应该是桀骜不驯，不利主。

《地理五诀》著作点评有人说《地理五诀》是《堪舆古书》中的杰作。应该说，《地理五诀》的确是三河学派的地理风水学通俗入门，是一本值得精读的书。其内容有以下缺点。第一，书中没有风水地理的例子。赵九凤先生自称在书中看到过“千坟”，但书中八卷没有地理风水的例子，这是一个缺点，没有说服力。不像徐继善的《人子之地》，例子比比皆是。第二，对指南针的解释不多。特别是如何使用金钱分配，以及金钱分配与永生之间的关系如何，都没有讨论。第三，书中的图纸非常混乱模糊，给后面的学习带来不便，甚至容易产生歧义，误入歧途。第四，由于编排风格的原因，看起来这本书并没有注意进水。好像整本书都很少提到。几经细究才知道，卷一《九宫水法歌》和《补遗》解释的是来水。也许是由于赵九凤先生和他的弟子们日程安排的比较紧，所以这本书的编排是不科学的。近代有人认为《地理五法》的作者赵九凤先生根本不是杨先生的地理后裔。杨公从来没有想过“水动为阳，山静为阴”。尽管有这样那样的不足，《地理五诀》仍然是地理风水爱好者阅读学习的好书，尤其是三河派的地理风水学者，可以精读。我们也应该认真思考一下现代人李非先生和陈明先生对“地理五法”所做的注释和解释，没必要跟风，因为这两位老先生可能并不了解三合一派的水法精髓，往往存在误解。认真读，进步自然。有人说风水地理需要读几百本古书，信！读万卷书，走万里路。用在学地理和风水的时候就是写照。