《诗经》对中国的文学史、政治、语言乃至思想都有着深远的影响。孔子对《诗经》评价很高。关于《诗经》的思想内容，他说“诗三百首，一言以蔽之，思无邪”。就其特点来说，就是“温良敦厚，诗教”(即认为《诗经》读后有澄清灵魂的作用，作为教育的工具是上策)。孔子甚至说，“不学诗，无话可说”，可见《诗经》对中国古代文学的深远影响。孔子认为，学习《诗经》可以培养联想，提高观察力，学会讽刺的方法，用道理为父母和君主服务，从而达到持家、治国、平天下的目的。

在古代，《诗经》也有政治作用。春秋时期的国与国之间的外交，往往用唱歌或者弹诗的方法，来表达一些不想说或者说不出口的话，类似于现在的外交辞令。包括未来的“兼爱”和“互不侵犯”，对我们现在构建和谐互利的外交环境具有重要意义。这也是我们建设共产主义社会这个题目的意义所在。“南南合作”、“南北互利”也是《诗经》中很多外交词汇的现代延伸。但是，在尊重历史的同时，也要时刻警惕那些打着历史文化幌子，时刻准备吃历史豆腐的犯罪分子。最近备受瞩目的台湾省当局篡改历史教科书案，不得不让我们对历史文化有一个新的认识——只有尊重历史文化，才能创造新的文明，篡改历史文化的人，最后只会落得很惨。强奸历史缺乏足够的动力，演绎历史缺乏天才的想象力，强奸文化缺乏足够的底蕴，等等，只能胆怯地吃历史文化“豆腐”。这不仅是历史的不幸，也是文化的悲哀。我们要在《诗经》最深厚、最肥沃的土壤里扎根，不断从中汲取文化、滋养内涵，让自己丰满、高大。然后思考如何出国，如何面对当前复杂的国际环境。要知道，传统遗产是不可逾越的文化鸿沟。

总之，《诗经》的伟大在于它的时代性和延展性。它不仅适用于以纵横合作、百家争鸣为特征的春秋战国时期，也适用于贞观、康乾盛世。这也适用于当前建设和谐中国的努力。让《诗经》的深刻内涵为我们共建和谐，共创文明铺平道路。