据《旧唐书》记载，杨贵妃因西行途中，事急，38岁才裹上紫褥葬于邮路西侧。也就是说，连棺材都没有，只是用床垫裹着尸体，草埋在路的西边。然后唐玄宗开始向西行驶，继续逃亡。唐玄宗走后，当地有一种说法，挖坟见美人。事实不明。但据史书记载，西逃第二年，唐玄宗回丧时(当然他已经是太上皇了)，下令将杨贵妃的遗体重新安葬。但据《旧唐书》记载，太监开墓后，发现杨贵妃的尸体不见了，墓中只剩下一个香囊，只能将香囊献给太上皇。

杨贵妃去世到重新安葬只有一年半，不可能所有尸体都腐烂，连骨头都没有了。因此，这一记录不免让人怀疑这里是否埋有尸体。白居易的《长恨歌》也证实了那段记忆，那段苦闷。她洁白如玉的脸在哪里？在马尾坡前的土壤里。可见，唐代普遍认为杨贵妃不葬马尾坡。那么杨贵妃葬在哪里呢？

回答这个问题恐怕没那么容易，因为现存的杨贵妃墓多达四座。一个在今天陕西省兴平县马尾镇西部。这里还有一个传言，说是杨贵妃的墓被埋了。虽然时间不长，但坟土细腻光滑如粉擦脸，极香。所谓处日千日，土味忧鼻。而且女性用杨贵妃墓的土擦脸，可以去除脸上的黑斑，使面部肌肉细腻。所以她墓里的土也叫贵妃粉。远近的妇女争相用土擦脸，甚至还有外地游客来这里带回墓土，于是墓堆越来越小，守墓人不断往墓堆里添土，但很快就被挖了出来。为了保护坟墓，我们必须用青砖把它包起来。当然，这只是传说。

此外，日本山口县大津县金九渔村二庭还有一座作为杨贵妃墓传世的五轮塔。金九第二庭院里还有两尊释迦牟尼和阿弥陀佛的雕像。据说是唐玄宗特意送到日本慰劳杨贵妃的，现在已经被日本列为重点保护文物。

2005年9月，四川大学蔡正邦等学者对杨贵妃的葬地提出了全新的看法。他们从多方面论证了杨贵妃死后葬在四川崇州市三郎太镇，而不是马尾坡。据史料记载，《子简》记载，唐开元二十三年，家的朋友杨玄言封寿公主，而杨昭(杨)和杨贵妃的祖父也在蜀中从军，并获得一名新的上尉。杨玄言死于蜀，游历其家。他们认为这个记载说明杨贵妃的父亲在蜀中做官，死后家人留在蜀中，所以杨郭忠来过，去过他家，所以杨贵妃出生在周树，今天的周树就是崇州市的古称。

此外，《唐书》记载贵妃葬于鲁殿下，身披紫帘。皇帝派使臣到蜀中密葬于棺中，但日本上京所撰《杨贵妃传》中记载，唐玄宗派使臣祭祀杨贵妃，并命宦官将杨贵妃的遗体移往他处，可见杨贵妃虽死于马尾坡，但遗体被移葬。另外，根据资料显示，杨贵妃喜欢多汁的水果和辛辣的味道，和蜀国的人差不多。《马尾婆志》中记载，杨贵妃入宫后经常思念家乡周树的秀美山川，请求死后葬在翠微山。根据这些记载，杨贵妃死后，唐玄宗遵从她的遗愿，很有可能葬在蜀中，而蜀中最好的地方就是翠微山。

蔡正邦在崇州市三郎太镇进行实地调查时，也发现翠微山至今仍留有“唐天宝”字样的石碑。相传多年前，崇州市收藏家陈忠仁在翠微山附近遇到两个盗墓贼，卖给他五爪金龙黄袍和彩凤裙。丝绸保存完好，几千年来经久不衰。唐代的丝绸保存到现在是完全可能的，但是黄袍凤裙不可能是帝王所有，而杨贵妃是唐代唯一一个和翠微山有关系的人。他们还听到了翠微山兽医马少军代代相传的故事。杨贵妃的墓在翠微山。

蔡正邦进一步从人文地理的角度论证，杨贵妃的墓应该在三郎太镇的南面，墓的北面正对着长安，这正好印证了古代融魂对三郎太和皇宫的意义。他甚至认为三郎太镇的名字也与杨贵妃有关。因为唐玄宗排行第三，三郎太是杨贵妃生前对他的爱称。唐玄宗杀了杨贵妃后，感到愧疚，为了心理平衡，改了三郎太镇为陪葬公主墓。此外，三郎太镇还有一条九龙沟。龙被喻为天子，即皇帝，也恰好对应凤栖山。但是，这种说法虽然论证充分，合情合理，但只是片面之词，有很多牵强之处。事实是什么，还需要进一步的挖掘和论证。

台湾省学者魏菊仙甚至在《中国发现美国》一书中声称，他考证杨贵妃并没有死在马尾坡，而是被带到了遥远的美国，所以杨贵妃死后自然葬在了美国，但这种说法太过渺茫，无从辩驳。