前五名和后五名的想法一样。

？甲与自身相合，乙与庚相合，丙与辛相合，丁与任相合，戊与桂相合，甲与土相合，乙与金相合，丙与水相合，丁与木相合，戊与火相合。

《考源》说:“五合，即五人各得其所，各有所约。河图中的一与六，二与七，三与八，四与九，五与十都是相互重合的。在十天工作的顺序中，一个是A，六个是自己，所以A与自己相合；第二，B和7是G，所以B和G是一致的；三为丙，八为辛，故丙与辛相合；四为丁，九为壬，所以丁壬相合；五为戊，十为癸，所以戊和癸是一致的。此外，从年初到日初，五合之后，则花重复，月日相同。这就是五位一体的意义。"

？按:化气的道理，最好由沈括根据黄帝的《苏文》来解释。苏文有句话叫五运六气。所谓“五局”，就是甲运土，乙运金，丙运水，丁运木，戊运火。黄帝问齐波五五运动始于何处，齐波引《太史天元之书》曰:始于戊己之分。所谓无极

分，即苏葵、苏比、角宿、八宿。奎璧之角，天地之门。王冰引用《敦嘉》说:“刘武是天门，六都是本地户。天门在海与海之间，分隗与壁。地主在辰巳之间，它被分成两部分。阴阳皆始于陈，五运始于焦、陈。甲年，岁日之气过角宿，夜宿，角属陈，角属司。这一年是和司，天干，所以是土运。乙庚年，庚欣苏天的灵体穿过了街角和黑夜。在这一年，陈赓和辛巳出生，天干都是金的，所以这是一个金色的运气。冰心岁时，天之气，过了一夜一夜。今年是水，所以是水运。丁仁之年，甲乙天界之气，日夜通。这一年是陈佳和乙方，天干属木，所以是木运。在五旬节，丁丙丹田之气经过交宿和宿宿。这一年陈冰、丁基、天干都属火，所以是火，运至焦肃、肃肃，所以气在魁拔，气、运常掌管天地门户。戊己在角，则甲乙在魁壁。贾姬的年份一定是贾诩和乙亥，所以苏文说:“地底下的大气是一样的。庚欣在角落里，所以丙丁在奎璧。庚子第二年一定是和丁亥，所以说在黄金位置下，火气是一样的。如果你在角落里，那么你已经在克瑞托斯的墙里面了。丙戌年一定是戊戌年，已经过海了，所以说水位下的土气是一样的。甲方和乙方在角落里，所以庚欣在奎璧。丁仁年一定是耿旭和辛亥，所以说风下金气同。丙烯在墙角，所以壬在奎壁。五旬节之年，必是悲戚之年，所以说水和气同在一火之下。“五行在E送司，下午送吴。的家人把它送给了司同戊，但它已经送给了魏。只有在《苏文》中，E是送给徐的，而它是送给陈的。敦加以刘武为天门，刘基为本地户，与苏文记载相同。水土相随。水是金之子，所以正土在金线的末端，充当海的开始。水是木之母，金之祖，所以阴土在水之墓，作为过去的开始。故为天地之门户，万物由此而生。占星家所说的“每条龙都是生化的”也来源于此。这是十天干气的来源。