八卦中的八代表什么？
卦，挂也。它是挂在我们眼前的现象，所以叫卦。
《易经》中提到的占卜，是我们肉眼可见的宇宙现象。宇宙有八种基本现象，宇宙万物都是根据这八种现象而变化的。这就是八卦定律的由来。
能够观察到宇宙的现象，并把它们分成八类，画为八卦，这难道不是超人的智慧吗？所以，八卦是智慧的学问。我们看到京剧里的孔明，他穿着阴阳八卦的袍子，说明他智慧很高，以八卦为代表。
画卦和卦
卦是一种普遍现象，要记录这个形象就要画，所以卦是画出来的，不是写出来的。
卦是抽象的代表，也可以说是格局的象征，八卦也是逻辑的象征。
卦的构成是“固执”。
什么是“固执”？直线叫阳线，直线的中间隔断也叫阴线。
卦由“阴”和“阳”组成。
我们再来看“倔强”这个词，它是由两个斜十字组成的。
按照地球物理学的解释，地球磁场是斜向经度和纬度的，这两条斜线代表了宇宙的一种形态，万物交错。
而这两个交错，正好成为两个十字，而颜字也是两个十字的代表。
我们的祖先傅是否真的像这样画过卦，可能仍然是个疑问，但中国文字的起源是从象形文字开始的，也就是说，画现象，就像画卦一样。
如何画卦
写字多是自上而下，而画卦是自下而上，即画卦是由内而外。这是一个基本的画卦常识。
虽然可以自上而下、自外而内地画卦，但最初的画卦方法是由内而外、自下而上，这是有其重要原因的。
我们生活在地球上，地球上生命的功能是由地心向外辐射产生的。
以人为单位，个体的行为能力也是由内而外的。
这就是易经的基本思想，也就是为什么卦是由内而外，由下而上画的原因。
下图是伏羲的先天八卦方位图，但是这个八卦图在唐朝之前并没有流传，唐宋以后才出现。到底是不是傅画的，我们就不考证了，这里就不讨论了。现在我们来看看先天八卦的绘画意义。
偏离占卜——占卜是圆圈中的一个点，代表太阳。
kangua——上下周边阴云密布，
中间一幅画象征光明，代表月亮。
龚卦——前面下面破，代表风。
占卜——阳在下面，破在上面，
代表振动，代表雷声。
庚戌——地上有突出的山，代表山。
杜瓜-上面的缺口表示湖泊和海洋。
你可能会觉得很难理解为什么它们代表了太阳、月亮、天地、山川。但是要知道，这些最初画出来的卦，并没有今天画出来的那么直、那么整齐。原来的画法可能是，阴只是两个点，所谓的阳只是一整块。它的形状不一定整齐，卦是立体的。
因此，占卜的形状只是一个圆形，中间有一个黑点来代表太阳。其他卦也是这样演变的。
以流言为代表的现象
看过先天八卦之后，我们清楚地明白，八卦描绘了宇宙中所有的现象。
这个宇宙中的八大现象是天、地、日、月、风、雷、山、阳光。
请问除了这八种现象，还会有什么？八卦的诱导性真的很大。
孔子在《易经·篆篆》中说:
“天地方位”，从任何方向看，都是天空。
“雷声大雨点小”，大气摩擦就是闪电，闪电的冲击波就成了气流。
“山川通气”的原理和针灸的应用是一模一样的，后面会讲到。
“水火不相射”，火多了水就干了，水多了火就灭了，要达到平衡是极其困难的。
至于八卦所代表的身体部位，这是丹道派的概念:
干头1
坤-腹八
离眼3
坎二6号
地震-丹田(生命能量)4
熏鼻5
第七代
对扣2
八卦“数”的问题
我们看到了(图3)八卦上的数字，真的很有意思。一，二，三，四向左旋转，五，六，七，八向右旋转。
这就是《易经》的基本原理:“天道左转，地道右转。”
如果再看这些数字，加起来都是九，那么先天八卦中虽然没有九，但是里面确实存在九，也就是其中的九！
西方的微积分据说是在易的启发下发明的。
而《易经》中的“数”概念，认为天地之间只有一个数，那就是“一”。这是《易经》中的数学概念。这个所谓的数学不一定是今天的数学意义，不要把它混为一谈。
这个“一”，加一等于二，加一等于三，最多九，再加一。
这种思维方式就是归纳逻辑，和西方的分析逻辑完全不同。
在这些数字中，13579，从九到九是最高的数字，九代表阳，而阳的能量到九的数字就是顶峰。24680是阴数，六在中间，代表阴。
先天八卦中的方位、气候和医疗
对泽，它在八卦上的位置是东南，所以可以说东南水多。就目前而言，台湾省处于先天八卦堆卦的位置，就在海洋中。
如果卦位在西南，卦位在风中，则西南为多风地区。云南下关风力最强。有货车经过，可以关油门，让风吹。风可想而知。有人说:所谓荀，就是风。
由于气候和地理环境不同，医疗也有差异。比如北方有很多伤寒，所以《伤寒论》只能适用于南方；台湾省属海洋亚热带气候，用药方法与大陆完全不同。所以，把同一种药、同一种方法适用于世界各地，而忽略气候因素，是绝对不正确的。
说到这里，我想起了20年前的一件事。一个朋友得了黄疸，被另一个中医朋友治疗。在他的药方里，他用了六钱的麻黄。当时我很震惊，因为我在大陆用麻黄很谨慎，从来不敢用那么多。这个病人吃了一两剂药，没有效果。这位中医朋友加了一两麻黄。当时我真的忍不住问他。他解释说，台湾省药质量差，成分有问题。再加上气候因素，一两在大陆等于两元。按照他的方子吃了恐怕很快就好了，证明中医最重视气候。
道家观念中的人
我们之前说过，八卦代表了宇宙中的八种现象，大家会怀疑我们这些宇宙的人类不在其中！
在这方面，道家的观念是最有趣的。他们认为地球是一个生命体，我们人类只是地球上的寄生虫。
不如说寄生虫。其实道家称人类为“虫”，即赤条条的虫子，生而赤条条，一丝不挂。
我们能说家的比喻是扯淡吗？试着看看地球上的人口问题！人口在不断增长。按照道家的推断，人口还是会增加。据说苹果里一旦生了虫子，虫子就会越长越大，直到苹果被完全侵蚀吃掉。那时候，昆虫就完蛋了。
自从地球上不幸生长了虫子——人类，他们就一直在发展所谓的科学。在海底挖矿钻油，物质文明越来越发达，破坏性越来越大，直到我们这些虫子毁灭地球。
道教对宇宙的研究。
宇航员登月时，美国朋友说月球的主权应该属于美国，但我讲了一个笑话，月球的主权应该属于中国，因为中国的“嫦娥”早在几千年前就已经奔向月球了。这虽然是个笑话，但确实有些现实意义，因为我们道教早就开始研究月亮和太阳了。道家藏书中已经有一本名为《日月奔磷》的道家书籍，设想登陆月球和太阳。
在道教文献《道藏》中，除了对月亮的研究之外，还有一幅极其复杂的图，叫做《五岳真图》，以中国为中心绘制五岳的地下，认为所有的地下隧道都是相通的。据道教五祖说，陕西黄帝陵下面有一个洞穴，它沿着洞内的隧道走，三个月后出来了。
中国大陆在《道藏》中被列为内脏，而地肺在陕西。
在前人的笔记中，记载了天山北麓有一个山洞。每到清明节，这个山洞就散发出大气，说是大地的气息。它发泄的时候，沙漠里的人闻到它的声音，人和动物早就逃之夭夭了，免得被空气吹走。24小时后，又能听到吸气的声音。纪晓岚的笔记提到他去过这个地方。
在沙漠中，湖泊可以在大气的影响下自行移动。他们像大冰块一样移动到另一个地方，然后停下来。有蒙古族朋友也说自己经历过这样的场景。
这些现象是什么？它们是《易经》中的山泽通风。
山泽通风理气
道教把天地看成一个大宇宙，把地球上的人体看成一个小宇宙。
道教修炼丹道，首先讲究的是人体的气。
在道家眼中，大地不仅是有生命的，而且是“气”的，这也是为什么《易经》中的“山风”原理一直被道家所应用的原因。
气是什么？道家学说中的“气”是一个非常玄妙的问题，中医中的“气”也是一个玄妙的问题。
八卦上的根是山。如果漏了根，那就是占卜，也就是海洋，说明山是海，海是山。
这座山的底部与海底相连。
但是，山泽为什么要通风？
道教的军事科学是一个秘密，但它不是传下来的。现在说到“山风”，我们先来看看古代道教的军事科学上长城的情况。
在中国几千年前的社会，带领几千干部的军队走出堡垒，既没有现在的通讯设备，也没有补给，光是水源问题就是一件大事。
但是，道家有办法。行军时，携带大量彭艾到西北高原或沙漠。首先，它挖了一个大约十英尺见方的坑，把彭哀放在坑里焚烧。这时候注意远处的周围，很快就会看到有烟从其他地方冒出来。如果你从一个有蒸汽的地方挖一口井，你会得到水。
这就是“山泽通风”的应用和证明。
但是为什么要用曹汶呢？
根据道教和我国药物学的研究，艾草是通风的，这个问题应该留给植物专家和科学家去进一步研究。
然而，正是这种艾草被用于针灸。