流言的命运:解读《十二支之丑》
丑象:寒土、湿土、泥巴、沼泽、水坝、地下室、下水道、厕所、黑暗、隐蔽、矿山、煤炭、坟墓、监狱、黑社会、淫乱、玄学、抽象、银行、军营、厂矿、牧区；在人体内是腹部、脾胃、肾脏、子宫、肌肉、肿块；动物有:螃蟹、奶牛和乌龟。
丑土:丑土季节在十二月隆冬，含湿气，故为湿土，五行属阴，丑为财库。五种颜色:黑色和黄色。丑是柳岸。丑中有水、土、金，岸为土，可阻水流，故丑名为柳岸。
与丑土相对应的意象是混凝土、泥浆、沼泽、水田、桥梁。宫殿、坟墓、金属矿、矿井、堤坝、湿土等。
丑土对应的身体部位:肚子和脾脏。
与丑相对应的数字:因为丑在十二生肖中排在第二位，所以丑是二，引申为2、20、200、2000等开头的数字。丑是十二节气中的第十二个月，也就是十二月，所以丑是十二，引申为120、1200等开头的数字。丑的方向是东北，属于占卜，根数是七八，所以丑也是七八开头的数。短注:2，12，7，8。
因为丑也是污垢，污垢也有0和5的数字。
丑:在人力资源的使用上，五行从右向左顺时针移动，而在丑中，癸水的气味偏右，靠近子位，土为丑墓的原气，处于正位。金鑫是庚金的倔铁。人们丢弃的铁屑经过火炼后，被收集到废铁场，所以
丑为十二支中第二位，为阴，属河图干位，洛书根，位于东北，属霜湿泥之地。是在腊月之时，但天在阳气摄入之时，丑土有温阳之精，能培木之根，纳火之烈，养金之锐。在上面可以帮助月亮的白金，在下面可以养树垂柳保卫水，形成阴影。它不怕去东南。东方有铁埋丑。在命运中，这是一个高贵的标志。在南方可以黯淡火光，但可以养金护水，作用明显。它不怕突破储层气，为什么？因为丑的一面有利于浪费，可以化木为财，杨二之气可以舒展。不冲之气，不能工，只因丑土为质。虽然它包含纯粹的杨琪，但它是克制和隐藏的。此外，金鑫埋于其中，却不显其光，故难在人之运程。
所以，丑陋的遭遇并不像是跳出了壳，但如果再相遇，就会受到惩罚。为什么？因为是丑逆行的地方，第一是金鑫之气，抢钱的话有争二木的可能。火中之火为丙角，燥不灭，有毁金之病。当膨润土与肉桂水混合时，它将失去滋润生命的功能。许和未完的路也在逆行。他们一见面，就会把图书馆里纯粹的东西毁掉，变成真正的废品。这是官祸伤身的征兆。丑遇到你就能组合成纯金，这是三方之气。其工艺是用顽铁铸造出有用的器皿，如刀、机、珠、玉等，所以称之为定形、定型金器，这种金器不需要再经火的锤炼，但炼出来就会损坏，变得无用。最好是把水的精华发泄出来，以显示黄金的特性。
五行十支、十二支在固有属性上，各有其进退的特点，一般分为两种结构情况，一种是气态人格结构，一种是实体性人格结构，其中隐藏着相互作用后的转化关系。在以罚穿枝、破害的过程中，进退之机会产生质变，其内部的要素结构也会发生相应的变化，这是我们在分析中必须注意的问题。大家在实践中肯定都遇到过这样的问题，就是有的人在墓中旅发大财，有的人遭遇官灾甚至死亡。其中，有许多内部气体结构的运行和变化的原理。如果我们能明白藏气变化的原理，吉凶自然就一清二楚了。
丑土位于当季天气中太阳入空之时，外寒内含暖阳。这个原则是从李逸历法和二十四节气中推导出来的。冬天的至日过后，阳气出现，而夏天的至日过后，阴气增长，阳气消失。然而，在传统的分析中，它不是按照冬季至日和夏季至日来计算的，而是春节是一年的开始。所以，学习农历的目的就是要找出历法的太极。“节”就像地盘的右针，是决定天命经纬的依据，也就是排出四柱八字和大运。在风水学中，就像用指南针把针摆正，然后用天上飞的星星来讨论气。八字命理也是如此。在“万年历”中的“节”里查出生年月日时地来推断天命和大运，然后讨论。
气的理论是基于《易经》的盛衰原理。《易经》中说“万物负而抱阳”，意思是阴中有阳，阳中有阴。比如前面《资》讨论中提到的“三伏寒气”，就是阴抱于阳，即此时阴正从物质内部长牙，是鱼形全白太极图中的小黑点。丑月，阳气盛于阴，阳气从这个月开始聚集萌发。这就是太极图中全黑鱼里的小白点。
夏、五月阴始入，三伏天则寒至，冬月(十一月)阳气聚至三月九、三月二。他们的结构情况分为两部分，从第一个月的立春到小寒年的十二个月，阴阳各占六个月，而阴阳之气过度拥抱约一个半月。这种过度拥抱的阴阳之气在人的命运结构中起着决定性的作用，它可以影响整体的冷暖。尤其对顺从与不顺从命运的认定影响最大。摘要:从太极运行的原理出发，分析了《老郭登寿》中的认气方法，精辟地解释了大运运行的气息波动和纳气、流年之气的原理。
农历十一月(冬月)阳生，称为一阳归，丑月(腊月)为二阳入。充满气后，它在正月春节进入“三杨开泰”。阴阳稍有区别，阳强而直，其表现形式明显，是由表及里的气，而寒则湿而软，不知不觉侵入物体内部。因此，书中有“真者少，假者也发大财”的比喻，从中可以理解“阳从气干，阴从势干”的说法。