浅析八字神魔——天上名人
一、天一贵族的检查方法在《元海子平》、《三童鸣会》等八字书中略有不同:
宋公式:“甲、戊为牛羊，乙为鼠猴之乡，乙为猪鸡之地，兔蛇之隐，为虎马。这就是高尚的一面。”
另一个战术:“一个五更牛羊，一鼠一猴镇，一猪一鸡处，一兔一蛇，六害马虎。这就是高尚的一面。打这个的话，就叫紫微郎。”
两首歌的区别在于庚金的贵人。要说哪个是对的，就要从天一贵族的出身说起。《三诫会》中有解释:“天是天上的神。在魏紫的门外，拴着太乙。我当皇帝，下游三日，家丑斗牛第二回，出宫，持玉衡与天人相竞，名曰天一。它的神是最高贵的，所到之处，都藏着魔鬼。”
其中，“魏紫”指的是“震卜打雷”，“子琪”指的是东方虚空的玄虚之气。“魏紫在门外，与太乙并列”，意思是“龚振”旁边的“庚宫”。《丑斗牛》中的“斗牛”是二十八星宿的名字，在占星学中属于庚戌。
天干的选择原理很明确，就是占卜逆时针移动一宫，天干反移一宫原理的延伸，这样就可以避开天干的对冲，只要把这个原理依次运用到十天天干上。我们可以逐一分析:
甲干，原为涂磊第三宫，从第一宫倒排至第二宫，反过来从阴支取丑土。
第二干，属阴，从第一宫向后到的阚宫，反过来取阳支之水。
丙干，属阳，从的首宫反溯至干宫，从阴支反溯取水。
丁干，属阴，在从一宫逆行到另一宫，从阴取酉金。
注意:为什么这个梗反过来取阴支而不取阳支？这是因为从一宫到二宫只有一条阴支而没有阳支，而要反过来取阳支，就必须从二宫到坤宫反着走，这就违背了“从一宫反着取支”的简单原则。下面，一些星神的用法也是如此，不再赘述。
五干属阳，阳为奇点所在宫，五土为送宫。与己土不冲突，在中宫，所以取坤宫阴支与己土相同。再者，如果从地震遗址机械地排十天长干，吴土也在坤宫，那么从这个角度来说，吴土是以土为第二天的贵人。
自律属阴，也是奇点之宫，所以自律不循规蹈矩。此宫中，取于杨，戊己属中宫，但其日乙贵人也在同宫而不申。
庚戌属甘阳，在雷地图上从一宫倒退到坤宫，反过来取无土阴支。
辛干属阴，在雷图中，从正宫到离宫反着走，反着走阳支为午火。
人干属阳，在从一宫倒推至荀宫，反推从阴支取土。
妫水属阴，雷图上从第一宫倒排到地震宫。地震宫只有阴支和基，所以取基。
据新闻界说，丁火和妫水都不是反相支，因为皇宫里没有反相支。这两个干部所在的荀宫和干宫，就是天门帝湖所在的地方。它们是阴端和阳端的地方，事物的极端会颠倒过来，所以有这个特殊的形象。十干宫看似不规则，其实有更深层次的原理在里面。
另外，通常受公式所用语法的限制，但在古汉语中是一种“分享”的修辞手法。比如“丙丁猪鸡位”其实就是C占猪位，D占鸡位，但并不是所有的C都占猪鸡位。而“六合草率”就是“六合草率”的错误；正是因为这里的错误，所以有的前辈说“庚欣马虎”，有的说“六心马虎”。所以天一贵人正确方法的第二个配方是甲午庚牛羊。
天一的名人可以查年度工作和日常工作。他们中的大多数在一年中工作，但很少在白天工作。如果中年四柱中有天一的名人，那么他们就是一个了不起的人。
综上，一年或一日出生者，四柱见丑；第二年或初二出生者，四柱见子；生于初三或初三，四柱见海；生于丁年或丁日，四柱见酉；第五年五日出生的，有四柱可看；如果你出生在或上，你会看到应用在四个支柱；庚年或庚日出生者，四柱不见；在新年或新的一天出生的人将在四柱中看到下午；非年生或非日生的，四柱见你；那些1949年或1949年出生的人，所有的四大支柱都把毛视为天上的贵族。比如八字:辛卯，吴冰，辛亥丑，辛年生，日柱见午，都是天一贵人。
此外，天一贵族还分阴贵和阳贵，阴贵又叫玉堂贵。区分阴阳的方法是看任职时间或者出生时间。晚上是阴贵人，白天就是阳贵人。
二、注定取天乙的贵人特征《经书》有云:“天乙为天界之神，与太乙并列，侍奉皇帝，其神最尊贵。他所到之处，无不藏着邪灵。”由此可见，天一的贵人神通广大，法力无边。当他们遇到好运时，他们会有一个幸福的庆祝，当他们遇到邪灵时，他们会有把好运变成好运的力量。遇到开心的，非富即贵的，才是最吉祥的神。凡人人生相遇，长荣有望，人才相遇，成名早显。
进入天一贵族生活的人都是聪明的，他们的通路近乎昂贵。在幸运的日子里，会是天一贵人发财的机会，至少会有吉祥的庆典。天道贵人坐旺地，福报增病减，福报倍增。女人命贵人入天，日主坐天，月初二贤夫，可嫁贵人。天一名士最怕的就是陷入刑罚的交叉火力中，或者身处死地。如果他们遇到了，他们的运势会大打折扣，他们会看到更多的辛劳。如果有事，他们会去。
与天乙同居的人虽然地位高，但总会失去一生的荣誉(曾经有一段风光的时期，比如挥金如土的享受金钱和娱乐，名利的骄傲，攀附名人和仰视人，出入上流社会，有难时得到帮助等等。)，这就是有天乙的人生特点。