十三岁。地支之间的相互惩罚

子刑、丑刑、丑刑、寅刑、丑刑、子刑、丑刑、辰刑、午刑、刑。当地分局处罚解读:对孩子的处罚很粗暴。殷的刑已经罚过了，殷的刑已经适用了。丑刑，无刑，丑刑，是无恩之刑。上午和下午，友海自杀了。恩生于害，害生于恩。三刑生于三合。六恶由三合一之意而生。例如，如果沈的黑社会与阴的三个成员联合，他将申请惩罚，而他的儿子将受到惩罚。下午加三个人，下午就罚，下午不加，下午就罚。如果你长得丑，把沈加到名单里，你就要受到惩罚，丑就要受到惩罚，你自己也要受到惩罚。看海，惩罚自己。

如果你被惩罚，你就不会被惩罚。

结了婚就要受罚，结了婚就要受罚。

子茂的惩罚是粗暴的。

子属水，基属木，水能生木，故子为母；今日以木为子，罚母，是无礼之举。

殷已申忘恩负义之刑，殷仲嘉木之刑已用土刑，吴嫁与海水。妫水是贾母的母亲，吴土是贾母的父亲。这是对忘恩负义的惩罚。第三句中的第三句是申论中的庚，申论中的庚是殷中的第一句，也是同义的。另火生于阴，金生于刑。过去的寄生土，刑中的不死之水，刑中的不死之水，刑中的不死之火，都是出于怜惜而生，互相争斗，所以没有恩刑。

丑不是倚势刑:丑中有水，倚势刑墓火。是六人的尊重，而不是六人的自卑。之所以叫“欺弱之刑”，是因为它靠的是尊重，刑不卑，不靠旺土，丑刑旺于水，丑刑旺于火，丑刑贪于金，贪于金，刑不公平于木。

上午和下午，友海自杀了。申银死了，这是对申银的惩罚。只有大海不受惩罚。陈不丑，陈不罚。子午一元，子有刑，午无刑。辰为水之库，午为火之旺，海为水之旺，各凭旺盛之气走得远。过了头就会带来灾难，所以是自我惩罚。自我惩罚最忌讳的就是中午见陈，中午见你，海上见你。古人说:“用杀生来惩罚自己是不好的。如果你用年来惩罚你的皮肤，你会看到伤害。你要么死在监狱里，要么死在刀刃上。”下午自杀，中年失明。“刑，刑也。许多刑事犯罪也是伤害和疾病的主要原因。子茂二支和其他一样，是粗刑，是由粗事引起的犯罪或灾难。依仗形势的惩罚。就是因为他利用手中的权力和影响力胡作非为，欺压百姓和他人，导致违法乱纪，酿成大祸。没有善心的惩罚就是知恩不报。反之，陷害恩人或者杀害恩人，被刑法判刑。自我惩罚就是为了实现某种阴谋或企图而犯罪。

十四甘与

子不相害，丑不相害，尹相害，相害，申海相害，酉相害。地支之间互害的解释:为什么地支不会互害？因为子丑相遇，未来会分手，所以子不相害。丑与子合，午分，所以丑午害。阴海相合，毛来来去去，所以陈毛互害。三与施合，阴散，故三与阴相害。下午又不在一起，丑到分手，于是下午丑到互相伤害。不是和下午，孩子来分手，所以没有伤害孩子。申四合，海散，申亥相害。酉与陈合，散则相害。枷锁与枷锁的结合，单一化为分手，所以枷锁是互害的。阴和海合而为一，申来来往往，于是海和申互相伤害。互不相害者:不旺于土，旺于水。所谓“势象相害”，对骨肉六亲不利。下午互相残杀的丑人:下午欺负丑人致死，叫做“官鬼互相残杀。”已害者:各依官，擅进互害。相害者:以旺木欺晨死土，以少欺相害者。酉敌:是忌妒用死火损害金的统一和繁荣，所以酉人见之凶，酉人见之不算什么。六恶碍孤，骨肉参商，钱财藏...《烙印之路》说:“六恶有七伤其命。”《金匮要略》中说:“六淫之人死，老人何以患残？”。每次羊刃蚕食天神，老虎错过边缘也会欺负。“互相伤害就是受害，就是被杀，就是互相包容。

十五。十二根树枝和西藏树干

子藏鬼水在里面，(鬼水就是气)

丑也是一样的丑。(自土为气，水为中气，金鑫为残气)

尹藏了安妮和丙烷，(安妮是气，丙烷是中气，戊烷是残气)

在树中间单独相见。(Etwood是气体)

陈仓五土又作乙桂，(五土为气，乙木为中气，水为余气)

第三把火里有庚基。(丙火为气，膨润土为气，庚金为残气)

下午藏丁火与己土合并，(丁火为原气，己土为中气)

不打己土，丁甲b .(己土为气，丁火为中气，乙木为余气)

申请储存庚金、壬水五，(庚金为气，壬水为中气，五土为余气)

友忠金鑫杜锋龙。(金鑫是精神)

收集膨润土和朱砂，(膨润土是气体，朱砂是中间气体，丁火是残余气体)。

在海的中央，水是生的。(仁水是气，慕安是气)