服装逐渐敞开，强调体态美感，配挂披肩或胡帽；除了高跟鞋，还有小靴子。再加上纺织品的发展，开发了很多轻薄柔软的面料，所以透明多层次的穿着开始引领风骚。这一时期最具代表性的服饰特征是:袒胸、高腰、披肩、艳服、男装、胡服以及所谓的“时髦服”。

唐朝的仕女穿裙子，腰特别高，甚至比胸还高。裙子颜色有红、紫、黄、绿，其中红色最受欢迎。礼服袒胸短，宽长肩巾，高头云鞋。女性服装展现性感魅力，其中亮色服装的运用是著名的。伊名原本属于单衣，由透明薄纱制成。以前只当内衣穿，到了盛唐，明服作为外套，成为服饰。

唐代的女装有三种:汉服、女装、男装和胡服。首先，着装。裙装是唐代女装的主流，随着时间的推移和社会条件的变化发展，其款式也发生了很大的变化。初唐时袖子窄短，团细长紧，基本适应了建国初期国力还不是很强，需要节俭节制的现状。到了盛唐时期，女装的裙裾是以宽大飘动的趋势发展的。诗人形容裙子甚至可以拖六香水，扫梅。(《衣装拖湘江水六景》李群玉的《与郑相吟与妓饮酒》孟浩然的《春情》)，此时的女性美如牡丹般奢华富贵，有一种神仙的感觉。盛唐时期流行著名的“袒胸装”，即胸前罩一层薄纱，腰线抬高至胸前或直接系在胸前，不穿内衣，上衣双排扣，袖子极宽，肥硕华贵，肩部覆以富贵丝绸。从贵族官僚、文人骚客，到歌舞妓，再到普通百姓的女人，甚至女道士，都有无上装。唐诗中有许多赞美袒胸露乳的美句，如方干的《赠美人》:“粉胸半掩清雪”，的《会女》:“缓衣罗裙半露。”这种服饰舞蹈和裙带关系，是盛唐时期蓬勃而高度的物质文明的艺术释放，是在生活富足的基础上对美的追求，是对自信和人性的歌颂。中晚唐时期，在原有风格的基础上，服饰更加奢靡、沉闷，反映了一种心理的低迷。安史之乱后，唐朝来到了由盛转衰的转折点，社会动荡，民生不宁，贵族阶层更加平庸无能，转向纵欲享乐。服装也转向了多样化和精致化。第二，女人穿男人的衣服。天宝时期，女人穿男装都很漂亮。在唐高宗，太平公主装扮成武官，在皇宫里表演歌舞。在唐武宗，王才仁穿着和武宗一样的服装。"...使表演者分不清男女，常误以为武宗为乐。”“俄罗斯也炫耀它的马尺帽，或者有她丈夫的衣服、靴子和衬衫，对我来说内外尊重总是一样的。”“她那俗不可耐的女裤和束腰，在马池行走，与丈夫无异。”元稹《致刘春》诗曰:“新妆巧绘一对飞蛾，盖常州头罗。从正面偷取顺水，慢慢踏过花纹靴。”女性穿男装受胡人风气的影响，也反映了女性社会地位的提高和男性审美观念的变化。这种宽容和尊重的态度不仅体现在女性身上，也体现在四国对待蛮夷的政策上。就像唐太宗说的“自古以来，中华为重，我爱他如一。”第三，穿胡夫。在开元时期，妇女经常穿着胡服作为一种时尚。胡夫的领、袖、下摆用棉边装饰，双前襟，折领或圆领、窄袖，头戴高沿毡帽，系带小饰的皮带，小嘴竖裤，尖头绣花鞋，半钹软靴。《花词》诗中说，“明朝拉日贡家出门，必先点你老婆。回鹘衣马，谓之小蛮腰。”而《旧唐书·役志》记载:“开元之初，从皇宫骑马的人，都是穿着胡帽，没有障碍。”元稹《法曲》“自从胡骑起烟尘，就充满了咸味。女子为学胡妆，艺妓入胡音为胡乐服务。火凤声重咽，春莺声长悲。胡寅胡琦与胡庄争了五十年。”他们都生动地表达了胡风和胡琦对唐朝的巨大影响。这种现象与唐朝的开放政策密切相关。同时，社会稳定，经济富裕，对自己的文化有高度的自信，所以敢于开放，愿意与外国交流，吸收，融合，始终坚定，意气风发，百花齐放。除了服装的款式之外，礼服的色彩装饰和外貌的妆容发型也是服装的重要方面，是比较光彩的一面。唐代服饰的绣饰精密华贵，仙花、草、珍禽、龙的吉祥图案包罗万象，绚丽多彩。唐代女子喜欢红色、浅红色、浅赭色、浅绿色等鲜艳的颜色，用金银锈装饰，尤其是石榴红裙。石榴红裙也出现在诗歌作品中，如《琵琶行》:“裙上血色被酒污。”万初《五日访妓》:“梅黛胜黄花菜色，红裙羡石榴花。”一个喜欢红色的时代，一定是一个朝气蓬勃、激情澎湃的时代，一个富裕张扬的时代。在唐朝，女人的发型是多变的。有半转、平挂、惊吓、抛家、椎、螺等近30种发式，上面布满了金玉饰、花朵、仿真花的绢花。唐朝的化妆风格也是多种多样，新的花样和时装层出不穷。《唐史补》记载:“天宝之时尚党，大理之时尚飘，贞元之时尚荡，元和之时尚奇。”浓妆艳抹是整体风格，甚至经常出现追求怪异诡异的妆容，是物质生活过于丰富无聊的一面。