第二步，看日主和月令的关系。正确把握太阳主的盛衰，才能知道他的好恶，八字赞同的问题才能解决。判断日主的盛衰，必须掌握以下原则才能准确。1.对干枝代克的认识，在“基础篇”中已有论述。这里就介绍一些在以后的应用中经常遇到的，不可忽视的生成规律和克数规律。天干地支都只能是彼此靠近，彼此靠近。分开了就不可能有克，但有时候实力相差很大也可能有克，但这种情况毕竟是少数。1.天干骨枯的观点，可以结合月球上的土干。月球上干的土和当年干的木是结合在一起的，但当天干的木不能和月球上干的土结合，也不能认为是斗争。例如:B冰心耿悦甘新金可可年干额木。丙火不能克金，庚金不能克木，日干丙火只能收邻干之克，不能克其他枝。(2)地枝生成克。认为地支之间生成的克数只能相邻，不能间隔生成。如陈酉子与酉可合，陈土不可分，但可生子水。(3)地支协的观点每当地支出现在命运中，都有可能跨支相遇，但地支的五行必须是合作局的五行，或者是被合作局和协局克制的五行，否则不会成功。例如，第三次会议的阴卯陈灿要比阴卯陈成功，因为第三次会议的阴卯陈是一个木会议，其中的字不是土，而木是可以折断的。另一个例子是这样的组合:例如，没有这样的组合，尹吾消防局就不能成立。对于和谐，无论三合一、六合一、三合一的会，只有被来神命令，不被伤害，才可以讨论，只要被伤害一点点，都是和谐，不是转化。游戏里真正成功的组合很少，到了新年运气就谈不上组合了。关于天干地支砍脚盖头的观点，叫砍脚。例如，日常工作是沈嘉，和钉子木材服从金申的克。这种力很小，因为钉木坐在沈身上，而这种木在沈身上是独一无二的。至于“堂本海都唐珂”之论，如“庚寅”、“庚金尹柯木”，则称之为“堂本海都”。因为尹牧的人民含有丙火，虽然有反唐珂的现象在里面，庚金的力量至少要消耗一半。天干地支生克问题，一直是命理学界争议较大的问题。两者之间是否有代克，可以说天干不能地支支，地支可以泄天干，也就是说天干不能逆地支生克，天干可以地支泄。