罢黜百家，独尊儒术。

“罢黜百家，独尊儒术”的主张是董仲舒在元光元年提出的，并在汉武帝时期开始实施。它维护了封建统治秩序，神化了君主专制，因此受到中国古代封建统治者的推崇，成为中国传统文化两千多年的正统和主流思想。

扩展数据:

拟议背景:

西汉初年，汉高祖嫌弃儒学，几乎切断了儒学的学术渊源。秦制后虽仍有博士制度，但博士人数少，只问官员，难以起到多大的文化传授作用。惠帝废除捧书法，复兴了诸子学说，其中儒道两家影响较大。

在学术思想发展的低潮期，道家黄老无为思想为汉初统治者所提倡，处于主导地位。各派思想家也乐得说黄老的话。文景时期，有由无为而有为，由道入儒的演变趋势。老秦伯《尚书》二十八路藏于其壁上，文帝宗随之。

此时博士达到70余人，杂家数百人，独尊儒术。儒家的书、诗、春秋、论语、孝经、孟子、尔雅里都有博士，其中诗里有三个博士，分别是齐、鲁、韩，春秋里有两个博士，分别是胡武生、董仲舒。这为汉武帝独尊儒术提供了条件。

汉武帝即位时，经过文景的统治，社会经济已经有了很大的发展。同时，随着地主阶级的壮大及其权力的扩大，进一步加强政治上和经济上的专制集权成为封建统治者的迫切需要。

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