农村俗话说:“不穿暖孝上门，败走村里冷棺材”。这是什么意思？
老贾在上班途中死亡，被救护车送往医院。就算死了也要去医院做进一步检查。医生开了死亡证明，然后尸体被交警大队送进了冷藏室。交警大队处理完事故后，老贾的媳妇让老贾带他回家住一天，让他从家里走。毕竟，那个家是他的家乡三四十年来一直努力呵护的地方。老贾年迈的父母虽然哭得死去活来，但听到儿媳妇的话后，还是赶紧擦眼泪制止了他
在农村，老人忌讳冷棺材进村。重病患者通常在医院接受治疗。医生看到病人没救了，会提前通知家属，趁病人还有一口气，他们就搬回村里。在这种情况下，没有必要担心将尸体带回村庄。事实上，我们在这里的论点是，我们不能携带在家里以外死去的尸体。有些人会把尸体放在门口或大门口，但他们不能把尸体搬到房子里。
我们这些四五十岁的人不明白这是什么故事，也没人愿意去打听。大家只是按规矩办事。老贾最后在儿子把骨灰盒拿进屋前火化，然后从家里送到山上的墓地安葬。
所谓“别来家里一个暖孝”，是农民特别谨慎的事情。在农村，家里有人死了，家里人会特别注意出行，不要去新媳妇多的地方，不要聚在一起生孩子看孩子，不要去别人家烧了七个七才走，因为有孝心的人被认为运气不好，去他们家可能会毁了他们的财运。
这些乡规民约代代相传，农民抱着宁可信其有不可信其无的态度，为了生者过上更好的生活，继续忌讳这些东西。
这里是江西上饶，就以我家为例:今年正月爷爷去世后，我的大孙子会在第一时间穿上丧服，然后由村领导带领他挨家挨户祭奠。到了门口，领导会把人叫出来，然后我大孙子会把我爷爷去世的时候告诉对方，感谢他们这些年的照顾。在此期间不允许他进入对方家里，这样会很不尊重或者会被对方骂。这是穿着热孝服不上门。
冷棺是死在异国的人。死在江西上饶这里的人，要在家里停放几天。具体的停车天数应该由家庭成员决定。如果死在外地的人不让进村，一般都是停在村口，下葬的时候要绕道走。老人说，如果棺材进村，会带来厄运，影响全村的交通。
首先，这种说法对某些朋友来说是一种“封建迷信”，但对我来说其实是一种“乡土风俗”，是一种人们对生命和神灵的敬畏，是对“返本”的深刻理解。
1，“不要来我甘肃农村的家”，这个“孝”要戴三年，印象最深。第一，这三年期间每年都不允许贴年画。第二个是这个谚语。
所以这种情况对于死者的子女来说就更加重要了。在我的家乡，这个人是“孝顺”的，这个人是“俯顺”的，所以直系亲属的子女是不允许进别人家甚至亲戚家的，这在古代是很重要的。
在我们村之前，不仅孩子不准，连孙子都不准。至于曾孙，就没什么可做的了。我大一的时候曾祖父就去世了，所以我没有这样的“约束”。所谓“皮马·戴孝”是前半句。
2、“冷棺材进村到底”，这比前面半句更“倒霉”。据说这个村子的人没有死在村里的家里。一般有两个原因。第一，他们死在医院外面。第二，他意外死在外面。尤其对女性来说，更是严重。
在我们村，老人们坚决杜绝这种情况。这些死在外面的人要专门请一个阴阳师来看天，明天黎明前在黎巴嫩找几个壮汉，把死了的人放在外面的棺材里。这就是“冷棺材”，然后他们进村就不能直接从“正道”进来了。他们必须从村子外面进来。这条路线是要阴阳师提前看的。
所谓败在最后，就是不管是村里死的人被埋了，还是题目里的现象，都不要去看，尤其是小孩子和年轻人。家属坚决杜绝出去看热闹。一般村里的门都会关着。
“不要热孝上门。”在农村，如果有人去世，第一件事就是马上穿上丧服，也就是所谓的“热孝”。孝子穿上丧服后，要通知村里的人。在这个通知的过程中，也有很多讲究。
比如说到了别人家，不能随便走进去。你需要在外面喊，然后孝子磕头通知他们。意思是“不要以一种温暖的孝心上门”。其实说白了，这种做法就是尊重别人。
在农村，一个人去世后，会有“热棺”和“冷棺”的表达。“热棺”是指死在自己的家乡，“冷棺”是指死在另一个国家的客人。毫无疑问，“热棺材”死在了家乡，肯定会葬在家乡，但“冷棺材”不能直接进村，只能葬在村外。如果“冷棺材”执意进村，不仅没有实际意义，甚至会影响孩子的职业生涯。
其实到现在，根本没有科学可言，只是迷信的说法，而且随着移风易俗的进步，火葬逐渐取代土葬，这就更不合理了。
当然，“百里不同风，千里不同俗”，有的地方有这样的说法，有的地方没有这样的说法。
看到这句谚语让我想起了几年前发生在我们村的一件事，和问题中提到的“不穿暖孝服来村里，最后必被打败”是一样的。其实我说清楚，这句话的意思并不正确，因为这句话也是根据当时的一个生活习惯总结出来的，当然现在只是一个习俗，所以我用生活实例来解释。
北方农村有个习俗，如果有人死了，他的孩子会给村里的邻居磕头。当然，这些邻居都是村里的长辈，但是有一点大家都知道，有人去世后，他们的子女会穿戴孝，但是问题中提到的一点是，他们在家里磕头是不能穿孝服的，因为农村有一个习俗，如果有人刚刚去世，那么他们的子女就会磕头以示孝敬。
首先，我们都来了解一下什么是“冷棺材”。其实这里的冷棺指的是为死者准备的棺材。然后农村有个习俗，准备好的棺材准备进村的时候，一定要在村口由它的孩子扶着。那么这里的“扶棺”就是热棺的意思。如果没有人扶棺，就意味着死者的后代将来会更穷。其实这句话也是建立在封建迷信的基础上的，所以我们要树立科学的观点来学习这个。
总之，这句话是老一辈对当时文化的一种看法，只是现在人们生活条件好了，眼界开阔了。所以，我们在学习前面的谚语时，一定要结合当下的文化发展来认识一些不兼容的文化观点，也一定要取其精华，去其糟粕。
农村很重视白事，往往村里做白事有很多讲究。这些讲究，简直就是一种丧葬文化，一种悼念死者的仪式感。其实农村谚语“不穿暖孝上门，寒棺终败”也不能简单地称为“米心”。作为某些地区的丧葬文化，是比较讲究的东西。当然，对于我们这一代人来说，过去的很多旧习俗都被忽略了，人们也不会因为这些旧习俗而迁怒于你。
今天我要讲的是这句农村谚语“不穿暖孝上门，败走村里冷棺材。”应该怎么理解呢？
(1)“热孝勿上门”。
这里所谓的“丧服不上门”，指的是老人刚刚去世，儿孙们都穿着丧服的戴孝。这里有很多重音。这个时候不能去别人家吊唁，也不能去村里的商店买东西。毕竟家里老人刚去世，别人会比较忌讳这些事情。“丧服勿上门”是一种对他人的情感尊重。
去年腊月外婆过世，我以最快的速度赶回家。那时候我奶奶还没有“头七”，村里还有更精致的东西。但是作为孙子孙女的亲戚，我们需要出去活动什么的，村里主持丧事的长辈一般不会让我们做。但就算别人做了，也会反复强调，去别人家一定要摘掉孝顺的帽子。
村里的男人一般都会戴戴孝帽，绑腿以示孝顺，所以去别人家办丧事，去商店买东西，或者去邻居家借东西，都要注意至少要把孝顺帽摘下来。这种讲究是农村的风俗习惯，也是对丧葬文化的一种讲究。
(2)“寒棺入村，失败到底”。
这里的“冷棺材”讲的是死在外地的人。最好不要直接抬棺材回村，这是忌讳的事情。
1.我的小表弟几年前在广州出了车祸。当家人把孩子的尸体带回村子的时候，我并没有在村口看到放尸体的棺材。只看到小表弟家拿着一个骨灰盒，后来把装着他火化尸体的骨灰盒埋在了墓地里。
一开始不知道为什么，因为我们村的人讲究落叶归根，喜欢土葬，很少有人选择火葬。我小时候才知道，老人讲究“冷棺进村，输到最后”，对人死在外地有很多忌讳。一般都是在去世的地方火化，然后把骨灰埋在老家。
2.然而，还有另一种方法来处理这件事。
小时候邻居的叔叔在外地工地出事了，他父母坚持要把尸体抬回村里安葬。于是那年邻居叔叔的尸体被抬回村口的时候，一路放鞭炮，踢两下。老人说，这样可以避免一些禁忌。
但“不穿暖孝上门，冷棺进村，未能到底”这句话，反映了老一辈人对丧葬中一些习俗和禁忌的重视。对于现在的人来说，很多年轻人都不知道这些讲究，对古语也知之甚少。希望通过以上分析，对你了解农村丧葬文化有所帮助。
(文/李阿兵)
最近，台湾艺人高以翔的突然去世引起了很多讨论。就在昨天，他的遗体刚刚从浙江送回老家台湾省。也许台湾省不像我们大陆农村那样讲究。我在这里想起了一句农村的话，“不带着一腔温暖的孝心来村里，就要败在冰冷的棺材里”。如果他们乐此不疲，估计这具尸体会以其他形式回归农村。
我们非常关注农村地区的白人事务。我们不能说这些注意力都是无事可做或者无所事事。我觉得这是对逝者的安慰，对生者的尊重，尤其是如果这个逝者不是自己的亲人，很多人会觉得忌讳。这也很正常。今天就来说说什么叫“穿暖孝不上门，寒棺入村输到底。”
“不要热孝上门。”过去，当一位长者去世时，在戴孝需要将自己包裹起来，即拉几尺白布做一件丧服穿在他身上，据说他刚刚去世。虽然没有以前那么复杂了，但是小白花之类的还是要戴的。如果一个家属刚刚去世，死者亲属去别人家做客是不好的，当然也不欢迎别人来自己家。
其实人走路就像灯灭了，亲戚走街串巷。有什么影响？有些人觉得有点倒霉。毕竟不是什么喜事，他们心里总会有点小疙瘩。也可能是去世的家人心情一定不好，悲伤之情溢于言表。两人在一起难免会抑郁，觉得安慰的语言太苍白，还不如“不上门”。我们这里的规矩是，亲人去世后三年内，过年要在家坐月子，不能去别人家拜年，也不能接受别人的探视。
冷棺在村里是败的，也就是说如果在外地死的人在当地火化，尸体不能用棺材运回家，会更不利。简而言之，会对他们的家庭和他人不利。但是前几天录完节目突然去世的艺人，昨天被运回了老家，节目组答应用专机把棺材给对方送过去，但是后来因为各种原因，棺材通过飞机的仓库运回来了。就这样也遭到了粉丝的各种吐槽和谴责。
我想这就是明星得到的。如果普通人不谈专机，恐怕是进不了仓库的。就在今年上半年，我们的一个邻居在异国他乡死于车祸。当地殡仪馆要求尸体必须在当地火化，不可能带回当地。有什么意义？确实有“寒棺不进村”的说法，人不能斗“规”，所以人不能自讨苦吃。
热孝不上门，冷棺败在村里。这种行为是农村祖祖辈辈流传至今的习俗。它包含了许多含义和礼仪，充分显示了中国先民的智慧，他对忠、孝、义的深刻理解，以及传统外交礼仪的具体表现。以下是对两个俗语的理解:
第一，人刚过世，孝子必须穿白衣才算孝顺。白出门做生意，一定要脱下孝服，以免给别人家带来厄运(因为死人不吉利)。因为你穿着孝服出现在别人家里，怕别人遭受不愉快，给家人带来麻烦。这既是对他人家庭的尊重，也是自律和礼貌的体现。就算使节去亲戚家报了孝，也要脱下丧服，在家里磕头，这不仅是为死者开脱，也是对生者的尊重。
第二，很多地方还存在着永不回家的说法和做法。祖先们有很多想法。过去出去的人，你不知道他是怎么死的。他死于疾病，饥饿，突发疾病，或者其他地方的疾病，或者瘟疫。特别是鼠疫死亡，他有一定的传染途径。全村人这么贸然回村是不负责任的行为，后果不堪设想。我想我们的祖先一定比傻瓜聪明。提前充分考虑这些人在世界上生存和生活的真相。外交礼仪，忠孝，是中国传统文化教育的高度代表。
在农村生活一直是白人事务非常严肃的事情，严格按照当地习俗处理。首先请吹丧礼的鼓手，还要准备丧事，拉丧帽，跪棚，服丧，泼汤，告庙，破旧盆，献路祭，送盘缠，做圆坟等。这些仪式也表现了孩子们对逝者的哀思和对老人的缅怀！
要理解这句话的意思，首先要明白什么是“热”。所谓“热”，其实就是当一个家庭成员刚去世时，他的儿孙们会穿上白色的丧服，然后去邻居家通知其他人前去吊唁。但是穿丧服的人是不允许到别人家来的，只能站在门口喊，等别人从家里出来通知他们出事了。这就是所谓的”。
我奶奶就是这样的人。每次回家都不敢穿白衣服，连鞋子都不敢穿，不然会被老人唠叨。
上面所说的“热孝”是指家人刚去世，他们中的一部分人可能会适应“冷棺”是死后很久才从土里抬出来的这种认识。其实不是这样的。这里的“冷棺”，指的是客死异乡的意思。如果一个人死在一个村子里，他一定会去那个村子。这是不可避免的，但如果一个人死在异国他乡，被抬回村子，那么他的孩子肯定会受到不良影响。但是对于很多人来说，会有落叶归根的想法，所以这也是不同人有不同看法的地方。
以上是我对“农村俗语的意思:“不穿暖孝服上门，就打着冷棺材败在村里。“我不知道你还有什么想法。欢迎在评论区留言讨论！