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知识与人生王德峰读后感

当我们来到大学,有一个宝贵的时间在我们的生活中被称为大学生活。相对于漫漫人生路,这四年很快就过去了。我们如何看待这四年的大学生活?这不是一个问题。

问题,我们都很珍惜这段时间,但是今天,它却成了一个问题。因为在今天,人们似乎把四年的大学生活当成了寻求一份好职业的一种方式和手段,大学变成了一种职业培训。

研究所。这样一种大学教学的功利化倾向到处蔓延,以至于大学教育的初衷都丧失了。

如果我们来大学接受高等教育,那么什么是高等教育?诸如

如果高等教育只是为未来的工作提供技能培训,只是人们成为专业人士之前的一次预演和训练,那么就不需要大学,我们需要的只是职业培训机构。在我看来。

来吧,“宇宙

Ty(大学)”是国家的科学共同体,是国家的精神中心。这里有一群人,守护着民族的精神家园,承担着推动科学进步的使命。总之,这里是追求真理。

地点。从这个角度来说,我们的青春有四年时间来这样一个地方追求真理,应该是非常幸运的。在四年的大学生活中,我们可以有一个暂时的时期。

宁静的时代脱离了现实社会的利益体系。这在当今时代尤为可贵。这种与现实社会“脱节”的安静时光,我们该怎么办?来学习,来提问,来寻求真理,来

追寻真相。如果人类在知识领域的一切活动都只是为了追求实际利益,那么世界上就不会有学问和真理。真理与公理无关,真理从来不是实现利益的手段和作品。

因此,真理是人类心灵的本质需要。

人生理想和职业理想

“我们大学毕业后往往要暂时服从某个职业;服从这个职业吧?

错了,因为这是谋生的需要,谋生永远是第一位的。鲁迅先生有句话说得好:自由虽然不能用钱买到,但往往因为钱而被出卖。问题是,当我们最终可以

当你不需要为了生计出卖自由的时候,你还能有理想吗,你能因为那个理想赎回自由吗?"

让我们看看今天的中国社会。年轻人会看到很多成功人士,他们可能会在富豪榜上留下自己的名字。在我看来,按照当今社会的成功标准,很多成功人士并不一定拥有生活的幸福。所以,我们关于知识和人生的讨论,其实关系到每一个年轻人的人生理想。

很想知道现在的年轻人是如何看待自己的人生理想的?每个人都可能犯一个错误,不自觉地混淆两个概念:一个是职业理想,一个是人生理想,把职业理想错当成了成年人。

生理思维。在古典时代,这两个概念往往可以重叠:一个人同时实现他的职业理想和他的人生理想。比如医生,当了一辈子医生就是他的职业,而在这个

在他的职业生涯中,他也实现了自己的个人价值和人生的意义。一个人的职业理想能和人生理想重合,是一种运气,以后会走向职业化。但是今天,这个巧合出现了。

概率很小。之所以不能树立职业精神,是因为我们所从事的职业与人生理想无关。当我们把现在的职业和未来更好的职业比较时,“更好”的标准是什么?

是外在的成功,社会地位的提高还是薪水的增加?有些人不停地换工作或者被“炒”,没完没了。他走的每一步,他都以为自己在前进,所以他度过了一生。我一无所有。

法国想象在这样的人生历程中,生命的意义会多么辉煌。我曾经遇到过一个上海某重点高中的应届毕业生。当我问他对未来有什么期望时,他的回答是成为。

成功的企业家。当我问他这是不是他的人生理想时,他回答是。我沉默。

爱因斯坦的智慧让他在很小的时候就明白了一个道理:来吧。

走向世界不是你希望得到什么,而是你希望达到什么。少年时听过爱因斯坦的话,一直用这句话鼓励自己。从我希望我能做的

发,才有可能建立人生的理想,人生的理想与我们能得到什么无关,而在于我们能做什么。以爱因斯坦本人为例,像他这样的人物是可以的

能量不属于英雄或成功的典范。他不是世界上最富有的人,也不是他拥有的资本数量给了他英雄般的地位。大学毕业后,爱因斯坦去了专利局,成了一名普通工人。

成员,这是他的职业。当然,这个职业并不是他的人生理想。继续思考物理学面临的危机,实现物理学的一场革命来克服危机,是他的人生理想。他坚持。

这个理想,所以他可以在专利局工作期间继续他的科学探索。我相信,无论今天的时代和以前的时代有多么不同,生命的基本真理是永恒的。因为每个人

来到大学,我得到了追求真理,推动学习进步的机会,所以我至少应该在我大学四年生涯中,追求我刚才讲的那种意义上的人生理想,也就是真正发现自己可以做到。

为了什么?我们大学毕业后往往要暂时服从某个职业;服从这个职业是对的,因为这是谋生的需要,谋生永远是第一位的。鲁迅先生有句话说得好:既然

虽然钱买不到,但也经常因为钱而被卖掉。问题是,当我们终于可以出卖自由谋生的时候,我们还能有一个理想,并因为那个理想而赎回自由吗?

走吧。如果人生根本没有理想,那就永远不可能赎回被出卖的自由。

学术精神是高等教育的灵魂。

每个人都必须知道名人。

“钱学森之问”——为什么中国这么多年都没能培养出杰出的人才?钱老问的不是为什么中国在市场经济的舞台上培养不出英雄。今天的高等教育缺什么?

什么?我觉得是缺乏灵魂。高等教育的灵魂是什么?我觉得是学术精神。学术如果不能与社会保持足够的距离,就会成为一部分社会利益阶层和利益体系的游戏者。

有了它,学术就不可能发展,甚至变质。蔡元培先生在担任北京大学校长时,曾提出“为学习而学习”的理念。很多人不了解,以为只有在象牙塔里。那

这句话完全正确。学术不一定要为人类进步而战,但可以为人类进步或为中华民族做出贡献,前提是与社会利益体系保持足够的距离。研究

艺术的独立,就是蔡元培先生所说的“为学而学”的意思。

我们应该在大学四年中培养这种学术精神。无论你学什么专业,未来的职业是什么。

紧不紧不重要。在大学里学习不仅仅是为了锻炼找工作的能力,更是为了探索。即使你对自己的专业很反感,你也从来没有奢望过喜欢,甚至不喜欢。

方法转到本专业了,还需要四年时间学习。因为学习这门科学,和老师、同学讨论这个领域最基础、最难的问题,就能得到这一生。

未来可能得不到的学术经历——经历学术冒险,解决大家都还没解决的问题,最后可能会失败,但我们能从中获得的比结果本身多得多。

我一直强调大学生活是丰富多彩的,有校园文化,有社团活动。可以谈恋爱,可以自行车被偷,可以抱怨食堂饭菜太差,可以逐渐感到手头拮据,买不起高档的淮海路。

商店里有奢侈品吗...这些都没问题,关键是这四年的主题是什么?记得我考上复旦大学读硕士时,谢希德前校长在开学典礼上的讲话。

她一共说了三句话。第一句话就是欢迎全国各地的研究生,祝贺你们考上复旦大学。第二句话就是从现在开始,每个理科生都要以实验室为家,每个文科生都要学习。

同学们要以图书馆为家,珍惜这难得的三年时光;第三句是谢谢。开幕式上这么短的一段话,我却记了一辈子。复旦的传统,复旦的精神,来自一百多年。

历史,还有那么多老师毕生致力于复旦学术研究的积淀,都汇聚到了一起。用黑格尔的话说,这是“知识分子的避难所”。每个人都来到这里,

不仅仅是为了拿个带光环的文凭。如果能这样看问题,那就要对现时代的各种功利主义采取抵制和排斥的态度。我们应该庆幸我们终于有了一台机器。

是的,就像冯友兰先生说的:用心去看宇宙,去看真理,就能对真理有理性的、同情的认识。真理是真理的境界,可以作为进入圣贤境界的门户,用心去观察。

学术精神与生活的关系

学习不仅是智力的增长和能力的提高,更是人生境界和人生信念的基础。在我看来,学习和生活的关系分为七个不同的方面。

第一,学术精神使我们真正形成虚心和谦卑的态度。只要你投入一段时间去探索人生的道理,学会问道理,你就会知道自己是多么的无知。知识越多,越多

你会意识到你不知道更多。所以,从学术经历中形成的学术精神,使我们一生都能保持虚心的谦卑态度。不是客气,不是客气,而是真实。我永远不会

会自以为是,仿佛真理在手;我可能学到了很多,对某个学术领域做出了一些贡献,但我知道我知道的不多。这会影响到生活的方方面面,即使没有做到。

学习的时候也可以这样思考,这是学者气质的一个重要方面,大学四年要培养。

第二,学术精神给了我们开放的心态和良好的倾向。

听取不同意见的习惯。当你来到大学,与老师和同学一起研究这个领域的重要问题时,会有很多讨论。在这场讨论中,我们不仅要发表意见,还要倾听。

倾听别人的意见,尤其是当自己的意见被反对时,还能继续用心倾听吗?你能敞开心扉接受不同的意见吗?不要以为得到的就是唯一正确的,很多时候可能只有

是因为我们没有站在另一个角度思考。所以经过四年的学术探索和历练,要形成善于听取不同意见的开放心态。

第三,学习

艺术的精神给了我们自我批判的勇气。一个人很难自我批评,尤其是当他成熟了,经历了很多人和事,他会逐渐失去自我批评的能力。从这一点来看,我非常

我很佩服梁启超先生,他总是“以我今日而非昨日”,总是在自我批评中前进。他跟随康有为先生时主张君主立宪,但后来接受了“共和”的概念。

“用今天的我去批判昨天的我”是需要勇气的,这就是自我批判的勇气。在学术研究中,这种自我批评的精神将使我们受益。即使以后不再从事学术研究,我也要去。

当你在社会实践中取得一些成绩后,别忘了保持自我批评的勇气。这是四年大学生活带来的重要收获。

第四,学术探索

经验让我们总是把一个具体的要处理的问题放到学习的意义体系中去重新认识和评价。有时候普通人会遇到我们研究的问题,但不会学术思考。

考试,往往只是从工具理性的角度提问:应该用什么方法摆脱困境?当然,每个人都有这个目标,但要理解问题的本质和脉络,就需要把它放到学习的意义体系中去。

想想吧。所以,在大学毕业之前完成一篇学位论文是非常有意义的,因为这需要我们在一个有意义的背景下重新思考学术问题。有知识体系作为基础,把

站在更大的维度思考问题是一个好习惯。

第五,我们永远不会在事实的基础上讨论一个问题。这是我们未来人的学术经验和学术精神。

人生的一大意义:系统地谈论一件事,从某种意义上严谨地思考这件事,应该成为我们的习惯。工作上也是如此,哪怕你以后做的事情和你大学学的东西。

专业与此无关。我们在面对实际的事情去处理时仍然保持这种思维习惯,这是我们将来可能成为任何领域的领导者的重要原因。在我看来,

商人和知识分子没有本质区别。明代的李梦阳说得好,“诗商不同,同心”,意思是做不同的事——“技不同”却“同心”;企业家也

我把做生意当成完成一篇大论文,用知识提炼提升。

第六,四年的大学生活让我们

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