完整理解对联的基本知识
对联的起源可以追溯到符涛。符涛，又名仙木，是中国新年期间挂在门两侧的红木板，绘有传说中的神荼和雷宇的雕像。后来桃字逐渐简化，只画符咒或在上面写“神茶”“雷宇”的名字。这种桃符，每年除夕换一次。王安石在《元日》中写道“千家万户总以新桃换旧桃”指的就是这件事，所以古人也把春联叫做“桃符”。但这种桃符只是为了祈求神灭灾降福，没有独立使用对句的意识，所以不是文学意义上的对联。
到了五代，“神茶”、“雷宇”等咒语和名称逐渐被连词取代。据说这源于后蜀君主孟的一次突发奇想。后蜀二十七年，孟派突然下旨，命令大臣们在桃符上写对句，以测试他们的才能。大臣们写了又写，但孟爬不满意。最后，孟帕干脆自己写了一副对联:“新年的余庆，佳杰诺。长春。”后来，这种在新年桃符上写对联的形式慢慢流传到民间，深受人民喜爱，流传越来越广。虽然这幅五言对联不一定是中国最早的对联，但大多数学者认为它是中国最早的春联。
从文学本身的发展规律来看，对联的形成有一个漫长的历史过程。《诗经》、《楚辞》、《百家争鸣》、《汉赋》、《唐诗》等古典文学作品中的对句是对联的原始形式。如《诗经·潇雅·蔡威》中“我曾去，柳依依；今天我想，下雨了。”再如商中提到的“满则亏损，谦则受益”，《论语》中的“骑肥马，穿轻袄”，《论语》中的“君子坦荡荡，小人常在团结”。还有李白的“三山半倒于天，似此白鹭分江之岛”；杜甫的“她从紫宫出到荒漠，独自在家待到黄昏”，等等。
明清时期是对联的全盛时期。统治阶级非常重视狂傲的文章和对联，还把它们列为科举考试。学者通过对联表达时局中的政治观点和学派纷争。对联的应用已经遍布社会各个阶层，这是一大景观。对联在内容和艺术上都达到了前所未有的高度，比如张之洞说“四江第一，四季第二，夫住江夏。谁是第一，谁是第二？”梁启超自言自语道:“儒教三教在前，三才在后，童子为儒。他怎么敢在前，敢在后！”和“好好学习，好好耕田，好好学习；创业难，守业难，知难而进。
对联最重要的特点是上下句相对均匀，对偶性主要从以下四个方面实现:
一个是字数相等。这是对联的基本特征。钱钟书曾在《覃逸·鲁》中说:“对仗之法，是以配语而作家。”
第二，句式相同。首先必须在词类上对等。上下链接对应的词应该是名词转名词、动词转动词、形容词转形容词等。其次，上下联的结构要对应，主谓结构要与主谓结构相对，动宾结构要与动宾结构相对，并列结构要与并列结构相对，偏正结构要与偏正结构相对。如果句式相同，对联在形式上会有一种对称工整的美。
三是层次和谐。对联讲究节奏韵律，具有音乐美。平仄是汉字中两种主要的声调。古汉语中的四声是平、上、去、任。平声列为“平”，上、去、人概括为“易”。现代普通话没有人声，四声是平调、上声、升调、降调。其中和杨平是平声，升调和降调是闷声。平仄的和谐，要求上下联对应部位的字要平仄、平仄。对联中严格规定，第一联的最后一个字要用平声，第二联的最后一个字要用平声。除了平仄字的要求，每句话尾的平仄字，也就是句尾的平仄字，也要协调。通常，这种方法是重复的。
第四是语义关联。要求上下环节内容紧密联系，是一个有机整体。任何一种对联都必须是一个意思，所以这两句话不是混在一起的，而是一个和谐统一的整体。
关于楹联的分类，一直缺乏明确的理论研究，比如不同类型楹联的概念内涵往往模糊，不同类型楹联之间的外延往往相互重叠，等等。同时，对联的使用也往往带有明显的随意性。应该说，这些现象违背了科学分类的基本要求。鉴于此，我们认为应该根据对联的内容和用途来划分。虽然从理论上来说，这种划分很难做到严格和完整，但在实践中，只有这种划分才更有意义。
对联的内容和用途具有题或题赠的性质，所以写对联常被称为题联。根据对联内容和对象的不同，一般可分为节日、喜庆、挽联、景点、行业、题名、杂感、趣味对联。其中，每一个类别又可以分为几个子类。
节日对联:指具有特定时效性或纪念性的对联，内容多为一般的吟诵、抒情、议论、祝愿。在春联中，最重要的是春联，用于春节。大多数春联可以通用。
喜庆对联:又称祝贺对联，指除节日庆典外，具有一定祝贺性质的对联。根据其内容和对象，又可分为几个子类，如结婚对联、长寿对联、乔迁对联等。喜庆对联的突出特点是具有一定的喜庆和祝贺性质，其内容必须是美好的祝愿、喜庆和吉祥。有普遍的，也有特殊的节日对联。是否通用要看联盟，不容易抄袭，免得闹笑话。
悼念挽联:也称挽联，指用来悼念死者的对联。其内容仅限于悼念、缅怀、评价和对逝者的祝愿，风格一般哀婉、庄重、深沉、肃穆。还有为逝者写挽联的，或者为自己写挽联的，另当别论。挽联的内容一般是指比较具体的对象，虽然也有一般对象和特殊对象，但在实际操作中，更要注意区分。
景点对联:指张贴、悬挂、雕刻在景点的对联。它的内容大多刻有景点和景观，如景观塔，文物古迹。这样的对联往往成为景点乃至历史文化的重要组成部分。名胜古迹的子类可以分为风景园林、寺庙和庙宇、亭台楼阁、庭院和大厅、纪念碑和陵墓等等。
行业对联:指内容针对某一行业、部门或领域的对联。由于时代的变迁，对联在业内的应用已经不如从前，但还是很可观的。从它的适用范围和内容特点来看，还是对联的一大类。行业协会可以按照行业和部门进行细分。
题写对联:指题写给别人的对联。虽然很多对联都被赋予了某种主题，但这里所说的主题对联仅限于人际交往的主题，不包括挽联和贺联。其内容一般带有一定的赞美、祝愿和鼓励性质。从对联的应用来看，题联可以算是一个大类。根据题的对象不同，题联一般可以分为几个小类，如题联、题联、题联。
杂联:指没有特定对象，但包含内容广泛的对联。这类对联往往具有朴素的文学创作特征，如哲理联、抒情联、劝导联等。
滑稽对联:指强调趣味或技巧而非内容的对联。比如各种幽默联想、技能联想等。这类对联的内容，要么是为了突出某种风格的独特性，比如幽默的对联，要么是相对不重要的技巧，比如文字游戏，使其独具特色。从这个意义上说，它可以被视为一个单一的类别。
当然，以上分类并没有绝对的限制。但总的来说，这种分类使楹联的概念在内涵上更加清晰，在外延上基本涵盖了所有楹联，基本互不重叠。
创作对联的基本要求
一副对联要完全或基本符合对联的特点和规律，即要遵循基本的创作原则。一般来说，对联的创作有四个原则:
一种是把握特色，如按实用范围分类的春联，其特点是写吉祥喜庆的文字，表现喜庆、春天般的气氛和人们辞旧迎新、追求美好生活的愿望。因此，在创作中应根据这一特点进行整体构思；
第二，讲究立意，创作前对对联做一个大概的立意，比如用什么修辞手法和逻辑关系来表达主题，使主题突出，形式新颖巧妙；
第三是锤炼语言，要求语言简洁，同时给人最直观的印象，以及审美的节奏与和谐；
第四，讲究风格，摒弃消极颓废的思想和陈词滥调。
以上四个原则在对联创作中是如何体现的？下面简单讨论一下，供读者参考和学习。一、注意用词的方法有很多，主要有以下几种。
首先是嵌入式网格。即在对联中嵌入人名、地名或物品名，并保持其相对独立性，使对联具有意向性，产生良好的艺术效果。嵌入式网格主要有以下几种格式。
和定格，即一个字前后两个字分别嵌在上下联第一个字的位置。如“龙涎和蔬菜多好吃；泉水沏的茶有一种奇怪的香味。"
严陵阁，即一个字前后两个字分别嵌在上下联第二个字的位置。比如“平安通”这个词；何乐在三春。"
鹿颈格，即一个字前后两个字分别嵌在上下联第三个字的位置。比如“晚风推波助澜；不劳染春日湘烟。”
蜂腰格，即一个字前后两个字分别嵌在上下联第四个字的位置。如“此地难得；他就像一颗仙女珍珠。”
鹤膝格，即一字前后两个字分别嵌在上下联第五个字的位置。比如“立基础，发扬风格；大兴事业，詹步鸿鹄。”
鬼脖格，即一个字前后两个字分别嵌在上下联第六个字的位置。如“十年幕府丧秦日；一卷唐诗充清风。”
鹅脚格，即一个字前后两个字分别嵌在上下联第七个字的位置。如“历史上老山的空白暮色；南朝古木为秋。”
二是回文。特点是注重语言文字的编排技巧，结构往复，前后通读，流畅自如。如“客人是自然居所；其实天上有客。”再比如“雾锁山，锁雾；天与尾水相连。”
三是重叠的词格。也就是同一个词一个接一个的用。重叠的使用不仅可以反复加强词义的分量，还可以加强音节的节奏感。如“重叠的山峦，蜿蜒的道路；顺着树高，叮咚，叮咚，春天。”再比如“跌宕起伏，冷暖自知，四处张望；莺莺燕燕，有花有叶，早晚有你。”
第四是分析网格。即通过对词语的分析解释，引出某种意义，构成对联，是一种更为精致的文字游戏。比如“日月明；五岳宫丘山。”再如“长巾帐中女子好，少女犹妙；山岩里的木头又老又干，这木头就是柴火。”
第五，激进的激进派。也就是汉字的偏旁部首按照一定的规律巧妙对齐。如“严索池刘唐；登神村寺钟。”再比如“漓江泪满；”陶硬咽下一口气还有“宠苏晗穷窗寂寞；客官对宫中的富室是宽容的。“等一下。
第六，同音异义词。即利用汉字复杂的发音特点，巧妙纠正。比如“海水朝朝下落；云长，长，长。”
七是谐音。即利用汉字中的发音相似性来进行巧妙配对。如“狗在河边啃骨头；流水东坡诗。”“河”与“僧”谐音，“东坡诗”与“东坡尸”谐音。
八是谐音。即利用汉字的同音字和异体字来巧妙搭配。如“天上的星星，地下的工资，以人为中心，含义不同；云中之雁，檐前之雁，篱上之鹤也。”
九是隐藏字符格。即有意识地省略一些字，使对联有寓意，影射人或物。比如“丞相合肥瘦于天下:司农常熟瘠于天下。”晚清重臣李鸿章出生在合肥，主管农业的重臣翁同龢出生在常熟，翁和李都是重臣。翁奚落李，李反唇相讥。
十是歇后语。也就是说，谚语分为两部分，第一部分是问题，第二部分是答案。如“稻草粘苗——父抱子；竹篮子挑笋——娘怀孕了。”
十一是地名对联。即把各个地方的地名按照对仗、平仄的规则组合成一个联法。比如北京、河北的名字就写在对联上，“密云不雨三江干，虽沃土难富；怀柔有路到遵化，知顺义是好家乡。”
十二是方位网格。即对联中嵌入了东南西北上下左右前后高低等方位名词。比如“南通，北通州，南北通州连接南北；春读书，秋读书，春秋读书。”第二，注意对联的逻辑关系。对联的意义是紧密联系的，其逻辑关系可以分为以下几类。
首先是平行关系。即上下对联声调一致，形式上平行并列，从两个不同的角度表现同一个主题。如“巧手包治百病；红心暖。”再比如“斗酒贯穿二十四史；香炉尚反十三经。”
第二是连贯性。也就是上下链接按照时间顺序或者说在先后的意义上讲述事件。比如“只喝长沙水；再吃武昌鱼。”
三是递进关系。即底线比顶线更有意义，或范围由小到大，或程度由浅入深。比如“头可破，身可杀，民族斗争不可屈；它不傲慢，它不懒惰，外交妥协也不令人担忧。”
第四是选择关系。即上下链接表示两层意思，其一是选择。如“我不想像鸳鸯一样，卿卿我我，戏水浅；我有志学海晏，早晚搏击风浪。”
五是目的关系。也就是底线和顶线表示目的和行动之间的关系。比如“板凳会冷十年，文章不会空。”
六是反义词关系。即上下连词中的词有反义词或者上下连词的意义相反。比如“虽是技能，却是顶级功夫。”
第七是假设关系。第一部分提出假设，第二部分推断结果。比如“如果一杯水轻如名字；辛颖村的茶比酒更香。”
八是条件关系。即上半部分提出条件，下半部分讲述结果。比如“要读五经，方知千古事。”
九是因果关系。也就是说上半部分是因，下半部分是果，也有倒装法。比如“解放思想，争取农村高产；落实政策，庆祝丰收。“第三，对联要讲究修辞手法。对联作为一种独特的文学形式，蕴含着丰富的修辞手法。其修辞手法主要包括以下几类。
首先是比喻。也就是用类似的东西来举例说某件事，为了更形象地表达。隐喻分为明喻、隐喻和转喻。比如“谷为国之宝，民以食为天。”再如“严父扛起日月，慈母转坤。”
第二是比较。也就是把事物说成人，或者把人说成庄稼。物之拟人谓之拟人，物之拟人谓之拟人。比如“新春绿柳笑，丰收年心笑。”又如“美人坐青纱帐，牡丹在烟笼；清水池边洗和尚，泡葫芦。"
第三是夸张。即故意扩大或缩小客观事物的表象，使其本质特征更加明显。细分为膨胀和收缩。如“万里烟云临雪界，九条龙似护径窗。”又如“门九，三日胜；阶拜千级，俯视千奇。”
第四是并行。即三个或三个以上内容相关、结构相似的短语组合在一起，表示重点和层次深的人。比如“忠于祖国:参政议政，体察民情，驾蜡笔，写豪迈杂文，毕其生功勋卓著，人民一起长征看春回虎跃，等待凯旋；论个人友谊是良师益友:自律、大度、勤奋、勇敢。几十年来，它启发了很多，一次是永远，感觉老到满月，怎么会是无意的呢？”
第五是比较。那就是比较两个性质相反的事物，或者一个事物相反的两个方面。比如“昔日茅屋随流水，今日瓦房伴山。”
六是双关语。就是让一个词或者一个句子同时表达两个意思，一个是表层的，一个是深层的。比如“你因莲而得莲藕，有杏则不用李。”又如“清风有意难留我，明月无心照人。”
七是出发。就是两个东西放在一起，一个衬托另一个。比如“富者远贫者近，天下少以礼；若为朋友，则因财散于天下。”
八是重复。即为了强调某个意思，同一个短语或词组反复出现。比如“水车会抽水，水跟着车走，车停水；扇扇风，风出扇，扇生。”
九是提问。也就是说，为了引起人们的思考，首先要对句设问，然后回答与否，让读者自己思考。比如“好消息什么时候来？二月杏花八月桂；真正的努力在哪里？晚上灯是五更鸡。”
十是反清洗。即为了强调某种观点，用质疑的语气表达相反的意思。反洁癖无疑是问，也没必要回答。如“除了诗和书还有什么瘾？”一个人在山河里，不能便宜。"
十一是顶针。也就是对联中每个词组的最后一个字和下一句的第一个字是一样的。如“蚕茧、吐丝、织布；兔子生一毛，写一笔，写一篇锦绣文章。”
贴对联和横评的用法
传统对联平仄，平仄，即联末字平仄，联末字平仄。比如“春潮带来好消息，鼠年带来好消息。”传统上，挂对联必须书写端正，粘贴垂直，从右到左，从上到下，不能颠倒。现在贴对联还是比较混乱，看起来很别扭。所以，你需要知道正确的过账方法。
在中国古代，对联总是直着写，从右到左排列。对联主要贴在柱子的墙上，比较有必要，一直写的比较直。虽然底联在一行写不完的时候要从左往右排，但是贴两联的时候，顶联还是在右边，底联在左边。所谓左右，要看贴对联的地方。有的对联贴反了，或者是因为不知道对联应该贴右边，底部贴左边，或者是背对着贴。现在因为书写习惯是从左到右，也有人把顶联贴在门的左侧。
我应该把它贴在哪边？看你选择什么样的横批了。如果横批是从右往左写，上半部分要贴在右边，反之亦然。另外，对联除了对仗的要求外，一般要平上平下，即上联尾字的声调要有升有降，下联尾字的声调要平。我看到很多对联，有的明明是从右到左写的，但是上面的对联贴在左边，有的是从左到右写的，上面的对联贴在右边，有的对联不均匀，不符合人的阅读习惯。
下面就以春联为例来说明贴对联的正确方法。有些春联有两副直联和一副横批。每个直接对联的最后一个字都有平、上、曲、任的韵，接近现在的国音四声法，但是还有人。正确的粘贴方式是:上声部、下声部、人声为上半部，平声部为下半部。简单来说，右手是上半部分，左手是下半部分。即面对大门时，上联在右，下联在左，条幅的顺序是从右到左。
贴春联的正确方法是“平”和“从右向左”。这里有一些例子来说明:
随着时间的推移，人越活越长(右)，
春光乍泄干功夫(左)。生意兴隆天下(右)，财源广进三江(左)。鞭炮声中辞旧岁(右)，梅花香中报新春(左)。天赐平安，福禄寿(右)生金玉，富春(左)。
元韵长隆加百福(右)，
振兴富民产业赢得了千吉(左)。
贴春联没什么大不了的，就是运气好，就算贴错了也没人提示。但是，既然是民族文化，就不能宣扬，也不能太过分。贴错对联反映了对民族文化的无知。今天既然还是喜庆节日的象征，就应该了解一下，不要贴错了让人发笑。
至于春联的阅读，其实很简单。总之，怎么看就怎么贴。
关于对联的批语，我们平时看到的对联，有一部分是有批语的，但大部分没有。为什么？
横批是指挂在对联顶部的条幅，也叫“横横”、“横额”。所谓“横”，是指横写的写法；“批”即揭示、评论，意为对全联主题的补充、概括和完善。
横批一般只用于少数必要的对联，大部分没有横批，这是很普遍的现象。比如很多店对联没有横批，横批的位置往往挂着或者刻着店名。
根据对联的内容和用途，某一类横批一般可以通用。比如，春联的普遍断面是万象更新，庆春节，庆春节，迎新春，吉祥如意，平安繁荣，春意盎然，辞旧岁，财源广进，春回大地，幸福人间，贺岁，歌舞升平，等等。高考励志对联的跨评有誓夺第一，勇往直前，鹤立鸡群，壮志凌云，万众一心，鼓励报亲，风华正茂，意气风发，志存高远，争做第一，与师生同心，只有努力，壮志凌云，以高三为荣，舍我其谁，努力奋斗，等等。
各方面用的对联的断面很多，这里就不一一列举了。