古代哲学流派——阴阳哲学

阴阳家是战国末期到汉初流行的一个学派。齐国代表人物邹衍在《史记》中说他“深察阴阳之讯，作出了迂回的变化。”吕的《春秋》直接受到邹衍学说的影响。总的来说，邹衍的阴阳思想表现为将自古以来的命理思想与阴阳五行学说相结合，并试图进一步发展，以构建一个宇宙图式来解释自然现象的成因及其变化规律。

阴阳是古人对宇宙两种对立互补性质的抽象，也是宇宙中对立统一和思维规律的哲学范畴。中国和泰莎创造了“阴阳”一词来表达对立统一，即老子的“万物负而持阳”和《易传》的“一阴一阳谓道”。易经讲的是阴阳变化的数学和哲学。

其基本思想是:阴阳相生，宇宙万物是阴阳对立统一的。阴阳学说建立在气论的基础上，在气论的基础上进一步认为天地、日月、昼夜、玄妙、水火、温凉的运动变化是二分法的结果，从而抽象出阴阳两个相对的概念。阴阳是抽象的概念而不是具体的事物，所以“阴阳有名无形”(灵枢阴阳为日月)。

阴代表消极、防御、软弱的特点及具有这些特点的事物和现象，阳代表积极、进取、坚强的特点及具有这些特点的事物和现象。阴阳学说的基本内容可以概括为“对立、互根、消长、转化”。

《尚书·洪范》“五行:水、火、木、金、土。”古人认为宇宙万物都是由这五种基本物质组成的。也是关于宇宙社会属性及其变化规律的范畴体系。五行中的“兴”字是“运行”的意思，所以五行中有一个很重要的概念，就是变化运行的概念，也就是“互长”、“互制”

五行学说不是指五种具体物质本身，而是指五种不同属性的抽象概括。它以人与自然的对应为指导思想，以五大行为中枢、空间结构的五个方面、时间结构的五个季节、人体结构的五个五脏为基本架子，将自然界中的各种事物按其属性进行概括。凡是具有毛发生长、柔软特性的人，都属于木；具有阳热、炎性特征者，属火；具有长期培育发展特征的，属于土壤；具有静、杀特征者，属金；具有寒、润、落、藏特点者，属水。人体的一种生命活动与自然现象相联系，形成五行结构体系，连接人体内外环境，用来解释人体与人、自然环境的统一。

黑格尔是德国古典哲学和客观唯心主义的代表。叔本华属于唯意志论的先驱，尼采也是。

赫拉克利特·艾夫斯学校

赫拉克利特(约公元前540-480年)是艾夫斯学派的创始人和伟大的哲学代表。列宁称他为“辩证法的创始人之一”。

赫拉克利特是一个很难研究的哲学家，甚至他的同时代人也被称为“晦涩的人”。他宣称首先是火，万物由火生成，又回归火。他认为一切都是“像火的燃烧和熄灭一样不断变化的”。万物流动，万物不生。他最著名的格言是“一个人永远不能两次踏入同一条河流”。然而，赫拉克利特也认为，虽然变化是所有事物的唯一恒常性，但它不是反复无常的，而是合法的。他称这个定律为“逻各斯”。因此，他认为人类的智慧和世界变化的规律是相通的，只有聪明的人才能知道“逻各斯”并说出真相。因此，他的哲学是古希腊哲学认识论的开端。赫拉克利特还认为，人体是土壤，而人的灵魂是纯净的火，是人体中最热情的部分。灵魂潮湿的时候，人会睡着或者失去知觉。灵魂全湿，人就死了。相反，最干燥的灵魂是最聪明的。

费尔巴哈费尔巴哈唯物主义，古典刑事学派

费尔巴哈(1804 ~ 1872)，德国古典哲学的最后一位伟大代表，是唯物主义哲学家。出生于齐胡特一个法学教授的家庭，1828年毕业于柏林大学，曾在何润根大学任教。因为主张无神论，受迫害，隐居乡间，从事哲学研究。主要著作有《黑格尔哲学批判》、《基督教的本质》、《哲学改革大纲初稿》、《未来哲学原理》等。他在著作中尖锐地批判了黑格尔的唯心主义体系，恢复了唯物主义的权威。他认为物质是第一性的，思想是第二性的，自然界是客观存在的，人的思维和意识是客观物质的反映。政治上，他反对君主制，主张建立民主共和国。1870加入德国社会民主党。晚年读了马克思的《资本论》，但费尔巴哈的社会历史观是唯心主义的。他在批判黑格尔唯心主义体系的同时，抛弃了黑格尔的辩证法，因此始终没有摆脱机械唯物主义的缺陷。马克思、恩格斯批判地吸收了费尔巴哈唯物主义的“基本内核”，并将其发展成为科学的辩证唯物主义理论。还有以费尔巴哈为代表的古典刑事学派。

黑格尔黑格尔学派

格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔

( 1770-1831 )

黑格尔晚年的讲座吸引了很多学生，逐渐形成了黑格尔学派。

黑格尔1770年8月出生于德国斯图加特。1801年，30岁的黑格尔在耶拿大学任教。直到1829成为柏林大学校长，他的哲学最终被定义为普鲁士的国王詹姆斯主义。所以说他大器晚成一点都不为过。

黑格尔将绝对精神视为世界的本源。绝对精神不是超越世界的东西。自然、人类社会和人类精神现象是它在不同发展阶段的表现。因此，事物的更替、发展和永生过程就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的是展示自然、社会和思维所体现的绝对精神，揭示其发展过程和规律性。实际上是在唯心主义的基础上，探索思维与存在的辩证关系，揭示它们的辩证同一性。

围绕这一基本命题，黑格尔建立了令人惊叹的客观唯心主义体系，主要描述了绝对精神自我发展的三个阶段:逻辑学、自然哲学和精神哲学。黑格尔在讨论每一个概念、事物和整个系统的发展时，始终贯彻了这一辩证原则。这是人类思想史上最惊人的大胆思维之一。

他的著作是德国古典哲学的杰作，他建立了一个完整的客观唯心主义哲学体系。认为“绝对概念”是宇宙之源，万物之本。世界的运动和变化是“绝对观念”自我发展的结果，他认为自己的哲学是“绝对观念”的最高表现，普鲁士王国是体现“绝对观念”的最佳国家制度。因此，黑格尔哲学为普鲁士专制制度辩护，但在其唯心主义哲学体系中，提出了有价值的辩证思想，认为整个自然、历史和精神世界是一个过程，是不断运动、变化和发展的，其内部矛盾是发展的源泉。马克思和恩格斯批判地继承了黑格尔辩证法的合理内核，创立了唯物辩证法。

恩格斯后来对他评价很高:“近代德国哲学在黑格尔体系中达到了顶峰。在这个体系中，黑格尔第一次把整个自然、历史和精神世界描述为处于不断的运动、变化、转化和发展之中，并试图揭示这种运动和发展的内在联系。”

黑格尔一生著述颇丰，代表作有《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学百科全书》、《法哲学原理》、《哲学史讲演录》、《历史哲学》、《美学》等。

柏拉图柏拉图学派

柏拉图(P1ato，公元前427-347)出生于雅典的一个贵族家庭，从小接受良好的教育。他是柏拉图学派的代表。他年轻时跟随希腊哲学家苏格拉底学习哲学，受到逻辑思想的影响。后来在雅典成为举世瞩目的大哲学家。柏拉图吸收了毕达哥拉斯学派的许多数学思想，并把它们应用到自己的理论中。所以柏拉图的哲学提高了他对数学科学的兴趣。他充分认识到数学在哲学和宇宙研究中的重要作用，积极鼓励朋友和学生学习和研究数学。柏拉图在雅典建立了自己的学校和书院，据说在他的书院门口，“不懂几何者不得入内。”

柏拉图学派非常重视数学的严谨性。在教学中，坚持准确定义数学概念，强调清晰阐述逻辑证明，系统运用分析方法和推理方法。比如在推理中，假设未知量是已知的，然后基于这个假设得出已知量和未知量之间应该有关系。归根结底，柏拉图学派把这种方法应用于制作几何图形。

柏拉图学派认为科学的任务是发现自然界的结构，第一次把严格的推理规则系统化，从而把数学引向一个新的阶段。

在柏拉图思想的影响下，学校里出现了一些对数学发展有贡献的数学家。比如，柏拉图以前的学生欧多克索斯创造性地排除了毕达哥拉斯学派只能适用于可公度性的算术方法，用公理化的方法建立了比例理论。欧几里得的《如何才能原创》第五卷的大部分内容都是欧多克索斯工作的成果。

柏拉图的另一个学生是亚里士多德，他被称为形式逻辑的创始人。他的思想影响了西方几千年。他也非常重视数学的学习和研究。他对点、线、面的定义广为流传。他还用演绎逻辑证明了许多数学问题。

苏格拉底苏格拉底学派

苏格拉底(公元前470-399)不仅是古希腊著名的哲学家，也是一位个性鲜明的历史名人，从古至今一直为人们所称道。

苏格拉底的理论是神秘的。他认为，天地万物的存在、发展和毁灭，都是上帝安排的，上帝是世界的主宰。他反对对自然的研究，认为这是亵渎神明。他提倡人们懂得做人的道理，过道德的生活。他的哲学主要研究和讨论伦理道德问题。

苏格拉底主张专家治国论。他认为各行各业乃至国家政权都应该由受过训练、有知识的人来管理，反对抽签选举法实行的民主。他说:管理者不是那些手握重权，以强凌弱的人，不是人民选举出来的人，而是懂得管理的人。例如，船应该由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛的时候，女人要管男人，因为男人擅长，男人不懂。他还说，最好的人是那些能胜任自己工作的人。善农是好农；精通医术的是好医生；精通政治的人是优秀的政治家。