古代男人为什么喜欢留小胡子？你什么时候刮胡子？
古人什么时候把面部的毛发和胡须叫做胡须？
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现代人把面部的毛发和胡须称为“胡子”，而古代人划分得很细:唇上有髭，下巴有须，两颊有髭。因此，胡须有“髯”、“须”、“须”等不同的名称。为什么成年男性的面部毛发叫胡须？许多学者对这个问题进行了研究。有一种观点认为“胡子”一词可能与古代少数民族“胡人”有关，国学大师王国维持这种观点:“中国的人都叫胡，或者叫胡子。”卫士铎，任虎人，泛指西域人。隋唐以后，指西北、北方的少数民族。男性任虎人和中原人最大的区别就是脸上的胡子有多长。早在秦汉时期，人们就已经注意到了胡人的体质特征。《汉书·西域传》记载:“自宛西至馀国，虽有颇异之言，但甚为相似，彼此相知。”都是眼睛很深，需要留胡子。"
也许是因为胡人的“胡子”，“胡子”逐渐成为面部胡须和毛发的代名词，但细看却不尽然。在先秦时期，面部的胡须和头发被称为“胡”。《诗经》诗《狼后记》说:“狼贴髯担尾”“狼贴尾担髯”，意思是老狼踩了胡子，退后时被尾巴绊倒；退后一步绊倒自己的尾巴，上前一步踩到自己的胡子。可能是受许慎对《说文解字》中“牛髯垂下”的解释影响，诗中的“胡”传统上理解为脖子上垂下的肉。其实没什么意义。怎么会有这种吊肉？应该是脖子和下巴垂下来的长毛，或者脖子上的长毛垂肉，所谓的“胡子”。
为什么古人喜欢留胡子？
20世纪60年代，著名学者王力和沈从文就胡子问题进行了一场有趣的争论。1961王力在《红旗》发表了《逻辑与语言》一文(第11期)，讲了一个观点:古代汉族男人留胡子，不是因为喜欢留胡子，而是因为作为男人必须留胡子。对此，沈从文在《光明日报》发表了题为《从文物谈古人的胡子》的千言万语，认为古人不一定非要留胡子。针对沈从文的质疑，王力后来发表了题为《答沈从文先生》的文章《关于胡子》。两人的观点对错暂且放在这里，但古人喜欢留胡子是不争的事实。古代人对胡须的特殊情结可能与他们对龙的迷信和崇拜有关。
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原来那条龙有“长胡子”。黄帝骑龙上天的时候，他的随从拔掉了龙的胡子，掉在地上的龙胡子就成了黄帝留下的弓。这是司马迁在《史记》中说的:“有一条龙垂髯迎黄帝...不准于效辰上去，但他知道自己是拿着龙须子，拔了出来，掉了下去，掉进了黄帝的弓里。”明明司马迁写的只是神话，胡子的神性却被他写得惟妙惟肖。龙有胡子。皇帝作为龙种，自然有胡须，所以胡须也就成了皇帝外貌的“标配”。大多数古代皇帝都有胡子。比如汉高祖刘邦，在《汉高祖史记》中称他为:“龙准，美若天仙，大胡子，左边有七十二黑子。”
在秦汉时期，“大胡子”是美男子的象征。据《续汉书》记载，东汉巨鹿郡太守司马芝“白衣秀士，大胡子，仪容不凡，在家乡奉若神明”。历经汉武帝、赵迪、宣帝三朝的西汉权臣霍光，因其漂亮的胡须成为当时著名的美男子。据《汉书·霍光传》记载，霍光财高七尺三寸，白，眉毛稀疏，大胡子。三国时期的名人都是“胡子”，最经典的胡子是蜀国名将关羽脸上的“几尺长”。而最有故事的胡子就是王曹的胡子。《三国演义》里写了“曹阿瞒剪胡子弃袍”的故事。
《三国志·舒威·崔琰传》记载，曹操谋士崔琰的胡子非常漂亮:“其声高长，目疏，须长四尺”。据南朝刘义庆《世说新语·容止》记载，匈奴来使使时，曹操“貌不惊人，离国不远”，安排崔琰代见，自己却“抢刀立床沿”。结果匈奴使臣说:“在床边捉刀才是英雄。”什么样的胡子好看？至少长度得过。谢明·赵哲在《五杂人部一》中列举了古代几位名人的胡须长度——
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晋朝的王虞老师，十六国前的赵政权开国皇帝刘渊，都是三尺。翠颜须四尺长；刘渊和前朝皇帝赵的儿子刘尧，“长到五尺”。此外，南朝学者谢灵运“必垂于地”；明朝的太子，张的长子张，都记载“须发皆齐膝”。而张的胡子也很长。明代《张传》说他:“须长至腹，面美眉秀。”这些人都是因为长胡子而被记住的。所以胡子越长越好？不完全是。写真集里说:“太长了就叫倒挂，是主兵。”这么长的胡子，古人是怎么吃饭打扫卫生的？一般来说，保护胡须的方法有两种:一种是像《三国演义》中的关羽那样保护胡须:“用肥皂纱布包起来”；还有一种是把胡子扎得像辫子一样，叫“缠结”。据《南史·崔祖四传》记载，崔祖四祖师崔文忠曾赠南朝皇帝萧道成一条“缠绳”。
古人真的从来不刮胡子吗？
古人认为“事成则美；人有成就，必有出身。”胡须和头发一样，是“受皮肤之苦的父母。”西汉福禄瑞婴的《春秋圆明报》甚至认为“发精散于须”因为这样的迷信，汉魏及以前的人是不会剃胡子的，但是到了南北朝，风尚变了，男人悄悄剃了胡子。北齐教育家颜之推在《颜氏家训·绵学篇》中写道，在南梁全盛时期，一些游手好闲的贵族子弟，大多没有学术知识。“都是熏衣刮面，傅粉诗朱驾长檐车，跟高牙……”
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除了追求时尚刮胡子的年轻人，还有一类人在古代也刮胡子，那就是和尚。和尚为什么要剃胡子？《中国佛教百科礼记卷》“剃度”一文给出如下说法:“剃去须发，愿众生，远离烦恼，死而无憾。”这意味着，与每一个尘埃做个了断。还有一个现象要提一下。目前常见的佛像是没有胡须的。这和剃度有关系吗？应该有关系，但我觉得不是主要原因。隋唐以前，有些佛像是有胡须的，唐宋以后就非常少见了，因为这个时候的佛像是完全女性化的，生理正常的女人是不可能长胡须的，所以佛像自然要“有胡须”。