如何培养孩子的基础篇
一个
大人说:不听老人的话，会吃亏的！
孩子说:我什么都懂，但是是一样的！
的确，再多的道理被接受，孩子有时候也会犯错误，很多道理都要亲身经历才能明白，才能深刻，才能有更长的记忆！
那么，是让孩子通过自己的经历去探索社会的规则，还是家长直接说教告诉他们社会的规则呢？
孩子到底有没有犯错？？
孩子遇到困难是帮还是不帮？？
带着这个问题，我们暂且把目光转向经济学领域，看看那里的情况。
众所周知，经济学领域有两个学派，一个是亚当·斯密学派，一个是凯恩斯学派。
亚当·斯密认为，政府应该是“夜间警察”，防止暴力、盗窃和欺诈，保护合同的履行和公共事业的提供。至于经济，一只“看不见的手”会利用人的自私和逐利，最终有效配置资源。？凯恩斯认为，让市场自行调节的代价是贫富悬殊，大量失业，社会不稳定。那只“看不见的手”是非常危险的，对这只“看得见的手”的控制需要国家的调控，这样经济走势才不会脱轨，才会降低“经济危机”的风险。
几年前，中国经济学界有一场著名的辩论。同样出生于北京大学的与张隔空对打，引来无数人围观。
师从凯因斯，张师从亚当·斯密，和张就政府是否应该干预市场展开了争论。
原来经济学领域也有同样的烦恼，那么到底要不要介入呢？
对于与张的争论，简更倾向于凯恩斯学派的，即进行干预。为什么？
原因:
1.听是光明的，听是黑暗的。凯恩斯的理论更具包容性。并不否认亚当·斯密的“看不见的手”在市场中的作用，它可以同时倾听两种不同的声音。但是，张的观点过分强调了市场的作用。
事实上，所有国家都采取了政府干预。政府要不要管市场，要从全局来看，既要从经济发展的角度来看，也要从社会稳定的角度来看。如果任其发展，金融危机的蔓延将对整个社会和国家的稳定造成极大的损害。事实上，政府干预世界上每个国家的经济是一个事实。在这些证据面前，林毅夫实际上赢得了这场辩论！
那么，我们已经有了开头问的问题的答案了！关于孩子的成长和教育，家长也要管，要有办法管！
图片来自简书App。
二
孩子应该怎么管，管多少？
根据“二八”法则，20%对另外80%有绝对的影响力，可以说是本质。只要前期把那20%管好，剩下的孩子自然知道怎么妥善处理。
接下来，我开始进入如何管理111的话题，这20%是什么！
基础篇111培养正确的三观
估计很多家长到现在对“三观”这个概念还是比较模糊的。那么什么是世界观，人生观，价值观呢？书中有很多学术解释，我看了几遍还是不明白。因为这是一个很大的哲学话题，根本没有标准答案，每个人都有每个人的理解。在这里，简·牛军结合自己的成长经历，用接地气的方法谈谈自己对三观的理解！
世界观:
“世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以认识的。”
这四句话属于世界观的范畴，回答了对世界的根本看法。换句话说，世界是什么样的？世界是物质的；物质呢？物质在运动；运动怎么样？运动有规律；法律是什么？法律是可以被认可的。
你看，这其实强调了世界上的一切都是客观存在的，而不是主观存在的。
唯物主义承认这一观点。
哲学上有唯物主义和唯心主义两大阵营，根据世界观的不同来区分。
唯心主义认为世界是由上帝和神主宰的，唯心主义者会更加依赖上帝和神，这是主观判断！
进一步说，如果把世界观引申开来，那么一个是有神论(主观)，一个是无神论(客观)。
* * *员必须是无神论者，应该是唯物主义者，说到* * *员的先进性，一个最起码的要求，必须是唯物主义者，如果是唯心主义者，从本质上来说，是不适合做* * *员的。
最近，反腐剧《人民的名义》非常受欢迎。剧中涉及多种腐败，贪污受贿，权力寻租，权钱交易等等。但腐败还有一种表现，就是求神拜佛，搞封建迷信。由于党内教育的放松，很多干部成了有神论者，一些腐败的干部不信马列信佛教。家里为菩萨立一座大佛寺，贴一副对联。第一部分是:菩萨担保我做大官，第二部分是:我为菩萨做大官。这样的世界观把自己的政治命运和菩萨完全联系在一起，真是不可思议。
官方在被“双规”后还不能认识到自己的错误。他说了什么？他说:“菩萨，我这么多年什么都给你了，你还不保佑我。”。他把一切都给了菩萨，犯了罪也不检讨。反而怪菩萨不加持，自己烂到了极点，和* * *，简直是天壤之别。
你看，这就是世界观的问题！
世界观对孩子太重要了。绝对不是空洞的概念，而是实实在在的概念，会引导孩子的思想，影响孩子的成长。
这是一个关于我童年的故事。记得上小学的时候，每次放学回家都会经过一座桥。在桥的入口和出口处，有一些以算命为生的八字君子。一些人戴着太阳镜，一些人留着长胡子。其中一个非常特别。他面前有一张桌子，上面放着一张长牌(大约20张)，里面有一个鸟笼。
有一天放学早，路过的时候看到很多人在看，好奇心驱使我也加入了进来。我看见小鸟从笼子里出来，走向那堆卡片。他用嘴叼起一张卡片。巴子先生捋了捋胡子，打开卡，对申请人说:“这张卡是个好兆头。你过得很好。若有贵人相助，可享荣华富贵。”应聘者听了喜出望外，马上从口袋里掏出5元钱，向巴子先生深深鞠了一躬，面带微笑离开了。
回到家，我把我看到的告诉了爷爷，好奇地问，那只鸟是怎么做到的？太神奇了！
爷爷也好奇地问:真的有这么神奇吗？哪天一起去看看吧！
周末，我们一起来到这个摊位。爷爷带着我默默看了半个小时，来回看了好几个报名者，仔细反复看小鸟抢牌。
人群散去，四周无人，爷爷坐下，拿出5元钱说:“准吗？帮我算算？”
巴子先生:“不要钱，是什么？”
爷爷:“算我的财运！”
巴子先生刚要把鸟从笼子里放出来抓牌，就及时打断了他:“这次我来洗牌，我来站！”
八公顿时慌了，赶紧说:“那不行！你洗了你站着，那就不允许！”
“好吧，那么，你来！”
算命先生把牌洗好摊开，小鸟出来的时候，爷爷说:“我运气不好，算我官财！”"
这个时候临时洗牌已经来不及了。打开小鸟拿着的牌，还是一张幸运牌！
爷爷没有揭穿他的诡计。他回家后告诉我所有的牌都做了记号。他要小鸟拿着牌就会把牌抬高一点，围观的人不仔细看是不会知道的！还跟我说这些招数都是骗人的，命运掌握在自己手里，佛和神都帮不了你！
在农村，老一辈的人都信一点迷信，但是在我的印象里，爷爷从来没有拜佛求神，也没有讲过封建迷信相关的思想！
我觉得这是我人生中很重要的一课！
人生观:
我叔叔一直是我学习的榜样。当年，他没有高考，直接被保送到湘潭大学。那时候我刚上小学二年级。我叔叔毕业后被分配到湘潭钢铁厂。那年我刚上初中。过年回来，他给我带了一本书——《钢铁是怎样炼成的》。当时我的第一反应是，大叔是要教我炼钢吗？
我当时没看懂这本书，现在想想。其实舅舅是想告诉我什么是人生观！
这本书里给我印象最深的一段话是奥斯特洛夫斯基说的:“生命是人最宝贵的东西。生命对每个人来说只有一次。一个人应该这样度过一生吗？回忆过去的时候，他不会后悔浪费了时间，也不会为无所事事而羞愧。在他临终的时候，他可以说，‘我的整个生命和全部精力都献给了世界上最伟大的事业——为人类的解放而战。’"
这是人生观最典型的表现，是一个无产阶级革命家的人生观。
看看伟大的共产主义战士雷锋的人生观。他曾说:人的生命是有限的，为人民服务的事业是无限的。我要把有限的生命献给无限的为人民服务的事业。
当然，也有和共产主义、利他主义完全对立的人生观，比如个人主义、利己主义。
比如有“人生苦短，吃喝玩乐”的人生观。
还有一种极端利己主义的人生观，叫做“人不为己，天诛地灭”。
还有一种人生观，叫做“人为财死，鸟为食亡”，人活着就是为了财富。
价值观:
对待金钱的态度不仅反映了一个人的人生观，也反映了一个人的价值观。
但是价值观不仅仅体现在金钱上，因为有些东西的价值不仅仅体现在金钱上。只要有对比，就会产生价值，体现价值观。
比如匈牙利著名爱国诗人裴多菲有一句广为流传的诗:生命诚可贵，爱情价更高；有空的话，两个都可以扔。他比较了生命、爱情和自由，得出自由具有最高价值的结论。为了自由，生命和爱情都可以丢掉。这就是价值观，他回答的才是最值得的。这是裴多菲的价值观。
如革命烈士夏上刑场时，大义凛然地高喊“砍头没关系，只要教义是真的”。在人们眼里，主义，也就是我们的信仰，比我们自己的生命更珍贵，“主义”具有至高无上的价值。
小时候，爷爷经常对我说两句话:
有一句话是“万物不如，读书却高。”这就是读书的价值判断。在爷爷眼里，做什么都不如读书有价值。
另一句是“钱如粪土，义重千金。”这是金钱和仁慈的对比。与仁相比，钱如粪土！
看到这里，你是不是觉得世界观、人生观、价值观不是模糊的真理，不是虚幻的东西，而是伴随我们一生的真实的东西？
总之，树立正确的世界观、人生观、价值观是孩子教育的根本，基础篇就写到这里！