《醉翁亭记》的思想含义是一个“乐”字，是“醉”中的乐，像一条彩色的线，把各种画面连接起来。以及“醉翁之意不在酒”“关心山河”。

沉湎于树木和山川才是作者的真实意图。散文的构思就像是立了一个笔记本，作者根据这个“意”写出一个美丽的“境”，从而达到情与景的交融，意与境的和谐。

2、精致的结构:

文章的开头、继承、转换、组合，都是由作者主观感受和经历的起伏所主导的。写山川，是表达“必胜之心”的喜悦；写游客无尽的旅途，是为了表现人情的喜悦；

写酿酒泉为酒，摆席野菜纵横花，是“宴饮之乐”的表现；写歌，在林中飞翔，是为了表现“鸟之乐”，也是为了表现太守自恋的“游之乐”。

我对每件事都很开心，我也很享受。全文因景而喜，因喜而抒情。这样，文笔一路写下来，并不是一个个支离破碎的碎片，而是一个个统一的整体，就像金线穿千珠玉，聚光镜收千缕阳光。

正是因为有了一个焦点，有了一个主骨架，文笔的分散才会转化为特色，才显得从容平衡。越分散，散文的血肉就越丰富，散文的生命力就越增加，散文的内容就越增强。

3.优秀的语言:

写早晨和黄昏的区别，可以用短短两句话来概括:“日出时，林中花开，云归，洞落。”森林，岩石，清晨的空气，暮色，都是山里常见的东西，我可以写写，剪剪风景。

同时，“楚”与“开”是隶属关系，“开”是“楚”的后果。“规”与“训”是相通的，“规”是“训”的前提。动词出神入化，互为因果，使变幻的山景变得逼真而迫在眉睫。

再比如四季的风景。作者独特地捕捉了具有季节特征的典型场景，春天的“香”，夏天的“繁”，秋天的“洁”，冬天的“水”，都被精确地熨平了。

再比如“树阴上下唱”。第一句用颜色写，第二句用声音传，声音既有颜色又有色彩。有几个角色会表现出暮光之城的场景。再比如“有翼亭”。只是一个比喻，亭子的形状和风格画得像鸟儿展开翅膀在空中飞翔。

过滤字里行间的水分，集中语言容量，明确单个字充满文字，达到巧妙创作的地步。大量运用骈文偶句，句法工整多变，不仅使文章更加铿锵，也形成了独特的骈文风格。

扩展数据:

原文:

醉翁亭记

宋·欧阳修

楚河四面环山。它的西南部山峰是美优森林谷。看的深的美的，也是美的。在山上行了六七里，渐渐听到水在两峰之间汩汩涌出的声音，就成了泉。峰转时，泉上有亭翼，亭亦醉。亭子是谁？山的和尚也是智慧的，不朽的。名字是谁？太守自称。

太守与客人来此饮酒，少饮而醉，年事最高，故自称“酒鬼”。醉翁之意不在酒，还在山水之间。山河之乐，心之所系，酒之所系。？

夫若日出林花，云归洞，变化明，山中早晚也。野香馥郁，美木美阴，风霜高洁，水落石出，四时也在山中。朝夕归，四点的景色不一样，欢乐无穷。？

至于途中唱歌的失败者，行者在树上歇息，前者呼唤，后者应扶，不停往返者游。近溪垂钓，溪深鱼肥，酿泉为酒，泉香酒苦，山菜野，但前者杂，故为宴。

盛宴的快乐不是丝绸或竹子。射手中，玩家获胜，坐起喧哗者皆大欢喜。那些脸色苍白，白发苍苍，谦让的人，防卫过当，醉了。？

夕阳在山，人影散，太守归，客随。林子阴阴的，唱上唱下，游客去了，鸟儿也乐了。然而，鸟知山之乐，不知人之乐；人们知道从太守那里游泳很好玩，却不知道太守很好玩。醉酒可以很好玩，醒过来可以用文字讲故事的人太有防御性了。谁是太守？鲁修也。？

翻译:

滁州市周围都是山。它西南部的山峰、森林和山谷特别美丽。远远望去，是琅琊山，郁郁葱葱，幽深美丽。沿着山走了六七里路，渐渐听到了潺潺的流水声。那是一股水流在两座山峰之间流下，那是一股酝酿中的泉水。

山环，路转，有亭四角斜，栖于泉上如鸟展翅。就是醉翁亭。建造这座亭子的人是谁？是山里的一个和尚和智慧的仙女。谁起的名字？太守以他的绰号命名。

太守和他的客人来这里喝酒，喝了一点就醉了，而且年纪最大，所以给自己起了个个人外号叫“醉鬼”。醉翁之意不在酒，而在欣赏山川之间的美景。享受山河之乐，把握于心，寄托于饮。

再比如太阳出来了，树林里的雾消散了；云层聚集时，山谷看起来一片黑暗。这是山中黑夜与光明交替的早晨和傍晚。野花盛开，有一种安静的香味；美丽的树木繁茂生长，形成浓荫；

天高气爽，霜色白。冬天，溪流瀑布，岩石裸露，这是山里的四季。早上进山，晚上回城。四季景色不同，乐趣无穷。

至于路上扛着东西唱歌的人，走路的人在树下休息，前面的人喊，后面的人答；老人弯着背走路，孩子们由大人领着。

来来往往络绎不绝，滁州人在旅游。来溪钓鱼，溪深鱼肥；用酿泉的泉水酿酒，泉水清澈，酒香甜；野味野菜摆在眼前，这是太守宴请客人。聚会喝酒的乐趣不在于弹琴；抛锅的人里，棋手赢了，酒杯和酒屑的互动也是褒贬不一；

人们坐来坐去，吵吵闹闹，玩得不亦乐乎的是客人。面容苍老，头发花白，醉醺醺的坐在人群中间，是太守醉。

很快，夕阳落到山顶，人的影子散落一地。这是跟随太守回家的客人。树林里枝叶茂密，阴沉沉的，到处都是鸟儿在歌唱，游人在离去，鸟儿在欢乐。

但鸟只知山中之乐，不知人之乐。但是，人们只知道跟着太守走的乐趣，却不知道太守是把游客的快乐当成了幸福。

醉了还能和大家一起自娱自乐，醒了还能用文章叙述这种欢乐的人，就是太守。谁是太守？是庐陵的欧阳修。

醉翁亭流派:

《醉翁亭记》是一篇“记”，也是一种散文体裁。“记得”的一类人，就是那些“狂妄自大，喝醉酒”的人。所以他当初贬夷陵时，是“谨守职守，不饮酒”。

然而有趣的是，十年后，他在滁州的形象发生了变化。这种神奇的转变无疑是有现实背景的，也反映了欧阳修思想变化的痕迹，因为在这之后，醉酒的滋味就成了欧阳修诗歌中的一个常规主题。