佛经中常用词的读音

《南无》。这两个字是最常见的，经常出现在各种佛菩萨的名字前。比如南无阿弥陀佛，南无释迦牟尼佛，南无观音菩萨，南无菩萨。它们是梵语的音译[namas],表示对佛和菩萨的尊敬或皈依。在佛经中，它们被读作námó而不是nanwu。

“啊”这个字在佛经中读作ā而不是e，如前所述，“南无阿弥陀佛。”这个词也经常出现在佛教咒语中。

“摩诃”这个词经常出现在一些佛菩萨的名字前，意译为“大”。作为佛陀十大弟子之一的“摩诃迦叶”，指的就是“摩诃迦叶”。再比如佛教天台宗的经典《摩诃智观》，中文就是“大智观”。“大”字不读ke，读hē。

“叶子”。这个词在佛经中不读作叶，而读作她，这与的叶的旧读音相同。前面提到的“摩诃迦叶”正确完整的发音应该是mó hē jiā shè。

《般若》。这两个字常与“波罗蜜多”连用，成为“般若波罗蜜多”。“般若”翻译成中文就是“智慧”的意思，是梵文的音译。因其含义多样，属于“含一词以上”，所以留在梵语中。它的音不读作banruo，而是读作br。“波罗蜜”翻译成中文就是“到彼岸”的意思，是佛教“六度”之一。所谓“六度”，就是让人脱离苦海，到达幸福彼岸的六种方法。所以“般若波罗蜜多”就是用智慧打破纷扰的大海，到达幸福的彼岸。

“许多”这个词后面是上面。佛教中有一部著名的经典叫《般若波罗蜜多心经》，其中“多”字读作“达”而不是“度非”。因为“多”字的音后面是“般若波罗蜜多”，而且是结尾音，所以此经结尾的句子是“摩诃般若波罗蜜多”。但在《西游记》中，作者将“多”字从前面的“般若波罗蜜多”字中分离出来，误将《心经》(般若波罗蜜多心经的正确简称)缩写为“多心经”，后人将此字读作“度非”是错误的。

“家”这个词是现在经常遇到的，而且主要是作为外文的音译。一般读作贾。比如著名的天文学家伽利略。但是佛经里没有念贾这个字，在梵文里应该念成qie。例如，许多寺庙有一个菩萨叫“伽蓝菩萨”，那个寺庙叫“天坛”。所谓“伽蓝”是指佛教寺庙，是梵文“samgharama”的缩写。所谓“僧伽”指的是僧人，即僧侣所以“僧伽南丫岛”指的是僧人居住的地方，即寺庙。“伽蓝菩萨”是专门守护寺庙的菩萨。另一个例子是印度的“瑜伽”，而不是读鱼枷，梵语应该读为yúqié。另外，这个词经常出现在佛经的咒语中。

“行”我们常说的“道行”“行”，“菩萨行”，“苦行”“万行”在佛教中的意思是“功夫”。“地藏之岸”、“愿行”、“德行”这几个字不读作兴，而读作hèng(即读四声，具体来说，我刚开始读《地藏经》的时候，把“地藏之岸”这几个字读作兴。结果，一天晚上，在睡梦中，我突然听到一个响亮的男声”。告诉你的同事，他们说也许你应该发这个音！后来过了10多天，听大安法师讲净土资源，才知道念hèng是对的！这是真的！一点假都没有！)。

“天”这是一个咒语词。发音应该是子。它最常出现在佛教的普遍支持咒(所谓的咒语)中。

“土”在“佛的净土、地、佛土”中的“土”字，应该读为dù，而不是tǔ.西方极乐世界只有七宝，没有土，所以念tǔ是不对的！

佛经中嘴旁还有一种类似于拟声词的词，有些读不到一半。比如在“扣”字旁边加一个“罗”(与现代语气词同构)读作1a，在“扣”字旁边加一个“铁”读作wa，等等。这些在佛经中不胜枚举。

“贝加”的意思是手脚都被机器覆盖的“夹皮”和“被”。这两个“被”是通假字，意为“皮”。所以正确的读音是p:而不能读作bè i。

“那”这个词经常出现在佛教咒语和一些佛的名字中，如《八十八佛佛说》中的“南吾那罗严佛”。在佛经中读作nuó。

“和”这个字常读作tuū，是佛经中常见的一个字。

“那由他决定”应该读作nuóyútu not。

“音乐听音法”中的“音乐”一词是喜欢的意思，不读lè或yuè也可以发Ya(四声)。

把“O”读成“Yu”

“department”的“department”读作x √，如果是动词，则应读作j √。

“楼观”的“观”应该读guàn(第四声)，而不是guān(第一声)。

你应该读jiàn(第四声)而不是《无尽的地狱》和《音程》中的jiān(第一声)

“报四种恩”的“重”字应该读成chóng，而不是zhòng。