八股文是隶书的一种，人们称之为“八股文”，具有明显的波浪特征。也称“子书”或“子官”。汉末魏晋时期，古籍中出现了“八分”这个名称。其中晋代魏亨在《四体书释》中说:“鳜弟子毛宏，教司，今八分皆传佛法。”关于八股文，后世的解释极其复杂多样，众说纷纭。秦代上谷散人王慈中，创作了《八点书》。据记载，相传程邈隶书八分二分，李斯篆书二分八分，故名八分。后来被汉代的蔡邕简化为韩立为官方字体，一部三体石经流传于世，称为楷书，又称“真迹”。

关于八分的书法风格，众说纷纭。一个是东汉上谷人王慈中把隶书改成楷书，再把楷书改成八分。这是蔡说的。另一种说法是隶书八分取两分，篆书二分取八分，所以叫八分。这是蔡琰对父亲蔡勇的解释。前代书法好的人，大多能把书解释清楚，但从汉朝到唐朝，几千年。碑刻中记载的书法风格只有繁、正、行、草书几种。为什么所谓的八点体曾经存在过？直到唐朝八分钟才流行起来，字变得像隶书，笔画多为波浪状，笔法既不古也不严谨。不是刚出现在唐朝吗？杜甫曾写过《八点歌》，歌颂唐代书法家、韩则穆、蔡等人。而剩下的八个字，都是唐朝的人写的。

那么你如何解释蔡奚仲和蔡琰所说的话呢？“原来古代的八分和今天的八分是有区别的。现在的隶书在古代叫隶书:现在的隶书在古代叫八分。唐代出现了不同于隶书的八股文。但唐朝所说的八分，并不是古代所说的八分。目前帝国政府收藏的八点书由张彦远、贝冷盖、于桑寒、石灵盖四位作者组成。这四位作者都是唐朝的，可见现代八点档真的是出自唐朝。所以，要让后人明白这一点，还得论证。

关于王慈中，这里还是想多说两句。王次忠是秦代著名的书法家，上谷(今河北省怀来县东南)人。小时候聪明，博览群书，善于独立思考。十几岁的时候，我就出名了。当时人们普遍使用秦篆字体，字体细长，笔画间距非常均匀。但这种字体复杂难写，不仅给普通人使用带来不便，也让政府和公务员每天为堆积如山的公文发愁。爱读书的王次忠也不例外。他苦于写这种文的艰难，深明改革这种文的必要性。于是，他想方设法广泛收集各种钟鼎器皿和诏令，按同字异式整理在一起，相互比较，反复琢磨。他苦读良久，终于创作出一部全新的《八股书》，也就是今天的“楷书”雏形。(当然，我们还是要。