关于八字是什么情况的问题，古代版本的《元元百章阁》里说:“...一官二印三财位四害五食六伤官。六个格局分，高低有千种……”这是古人的观点:大写是首官格；印刷品次之；正财阁第三。下格是七毛格，美食家格，伤官格。

个人认为现代人对八字格局的看法，在台湾省潘东光先生的《八字修行》一书中说得很精辟:“我的老师有一句话:“看身比看案更重要。“无体，五行皆有，万物皆可用，万物不可用，为官无用。只有平庸，平庸的人生，属于中下。

有了有用的东西，才算高人一等。有身体没用，没身体有用。没有身体是无用的，无论什么。用神就是按月序用东西的神。如果用神不在月令里，就有用神不实的顾虑。月若不为日主所用，则低人一等。反之，若月为神所用，则更胜一筹。所谓‘真神所用’。如果你不能用神，你必须从其他支柱找到它并且你是无能为力的，也就是用神是无能为力的，这是下一步。如果你用了神从他的柱子上得来的东西，是有力量的，那还是优越的。

上面说的六格，官格第一，伤格第六。如果满足其他条件，官格不一定是第一个，伤格也不一定是最后一个。所谓‘用钱不如用官’，正财有官可用者，胜于正财。如果此生做了什么，那么七杀会得官位，正财也会得官位。

做过一些事的人，未必过得好。他们要享福报，就是官，官印胜伤，七杀。所以，这涉及到个人的人生观；富有尊贵当然是美好的生活，没有灾难和困难，平庸的生活也是。粗茶淡饭，妻孝；有个好老公，有个好儿子，这才是好生活。敢于大胆行动，就能称霸世界；特立独行，有前途，不甘于平凡的一天，这才是人中之龙。这些都可以说明，生活是很难主观判断的，格局是可以客观判断的。

日主十神有吉凶。一般认为财官都是祥瑞之神，但伤逝都是邪神。无论吉凶之神，日本人能用的就是好的，日本人用不了，财官印粮是凶物；可以由日主驾驶，而不是杀劫犯，建立丰功伟绩。所以，吉凶无常一次又一次？说满满一盘的坏星就是好命，整体的好东西判断为下一个案例，对吗？

其实运气的好坏可以根据日主的需要来主观判定，但判断是祸是福是有客观标准的。如果八字被劫受伤被猫头鹰打死，日主虽然用了它的东西，但还是要减分的，因为主要是为了防止它有一天受到伤害。四柱财官封粮，日主不用，闲着就行，兵用千日，终身不用，可以加分.....................................................................................................................

以上“”部分引自《练习八字》第43至44页的章节和模式。