这个问题很好。但某种程度上，古代工匠在刻碑时，并不能保证碑上的字与手写书法完全一致。

我们今天看到的大部分字帖都是碑文拓片。他们的书法是专门的书法家写的，而刻碑的人是另一个工匠做的，所以就出现了一个问题，就是书法的失真，这是刻碑过程中不可避免的。

所以古代的书法家认为，如果我们学习书法，最好的办法是书写墨书，而不是选择拓本，因为篆刻的过程中铭文肯定是扭曲的，墨书不存在铭文的扭曲问题。

这种方式可能有一些抽象，所以让我们以欧阳询的“九成宫纪念碑”为例。据史料记载，欧阳询再写时，先用毛笔蘸朱砂，然后直接写在石头上，然后。工匠直接按照他写的朱砂字凿刻，就是我们今天看到的书法字。

当然还有一种刻碑的方法，就是用毛笔写在纸上，然后。如果我们想保留原作，我们会用另一张纸把它的原作画下来，然后把这张画出来的纸铺在石头上，然后试着在石头上画出轮廓，然后我们会请石匠重新凿。

在这种情况下，你会看到在刻碑的过程中有很多地方，会出现扭曲。比如书法家写完之后，我们会用纸把它画下来，这个过程是扭曲的。然后我们把它画在石头上，这又是一个扭曲的过程，然后我们请工匠去凿，这也是一个扭曲的过程。

所以，书法家要想让自己的书法尽量不失真，走的程序越少越好。

另一种减少失真的方法是让工匠们懂一些书法，比如当时唐朝的篆刻家都懂一些书法，这样就能理解书法家在篆刻过程中用笔的意图。然后在凿的过程中，会尽量避免扭曲。

碑文有时是我们了解古代书法家面貌的唯一途径。比如欧阳询的书法很多都是墨书，但是他的楷书里没有流传的墨书，只有石碑，所以我们只能靠石碑来了解他的书法。