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鲁戏的文化解读——鲁戏角色与业务介绍

鲁剧的角色线体系是按照生、旦、净、丑四线划分的,在发展过程中还受到其他地方剧种的影响,使其表演艺术更加丰富。接下来,我们再去了解一下鲁剧的文化,了解它的作用。

编扬琴时期的鲁剧表演形式比较单一。很多人是搭档,唱一些故事简单角色少的戏。比如王晓抓脚,光棍哭老婆,三振四劝。

唱歌时,坐成八字形,扬琴在中央,其他乐器在两侧。演员们各自拿着乐器,自己唱歌。歌手根据唱功和自然条件来划分角色。这时候虽然已经有了命、丹、丑等角色的划分,但是职业之间并没有严格的区分。艺术家把这种情况称为“有脚无商”。

在传统的鲁剧舞台表演中,生活动作较多,成套表演节目较少。20世纪40年代以后,由于五音戏、莱芜梆子等地方戏和京剧的影响,鲁剧的表演艺术得到了丰富和提高,角色体系日臻完善,但仍保持着以“三戏”为主体的表演特色和生活化的表演风格。

鲁剧的角色线体系分为四条线:生、旦、净、丑。

健康热线:

包括、老生、娃娃生和武生。

萧声在剧中多扮演小公子、儒生,以吟诵为主,歌唱中注重情绪变化,表演自然,讲究褶裥、衣袖、折扇等功夫。如《王借款》中的王,以及《借款年》中的王;

老学生扮演的角色大多是黑胡子,所以他们也被称为徐升和胡绳。他饰演的角色在剧中大多是正派人物,表演稳重大方,要求唱腔有力,讲究褶裥、袍服、口部、帽翼。比如《打焦赞》里的杨六郎,《玉清楼》里的宋江;

娃娃生为了演好剧中的孩子这个角色,表演幼稚,唱功亮眼,还得有点武功。如杨于穆;

武胜部在剧中饰演武士和侠客的角色。注意腰腿技巧和刀枪套路。

丹星:

包括青衣、花旦、桂门旦、蔡丹、乌丹和老聃,并扮演成年妇女的角色。二重唱要求唱腔委婉流畅,发音清晰细腻,有袖子,有功夫,表演时充满感情。如《小谷仙》里的李荣华,《景泰辉》里的蓝瑞莲;

花旦作为一个活泼热情的女青年,要求唱腔甜美,吐字清晰,身材灵活迷人。例如,张在《姐妹容易成亲》中的,以及《两个女孩在赶脚》等。

闺房丹,饰演一个没有结婚或者家境贫寒的受过良好教育的少女。道白讲究押韵,婉转缠绵的唱腔,端庄的身段,袖折扇等功夫。比如《逼婚》里的洪美蓉;

蔡丹,又名蔡婆子,饰演一个风趣、恶毒、八卦的女人,她的表演和台词大多来源于生活。比如小谷仙里的刁,龙凤面里的后妈;

吴丹,在剧中饰演一个武功高强的女子,要求轻盈灵动。比如古阿古阿秦昭的陶三春,焦赞的杨排风;

剧中饰演大龄女的老聃,着眼于老年,要求唱功稳重大方。如穆中的佘太君。

网线:

鲁戏剧中的传统剧目不多,只有《王的《借》里的李无举和《詹》里的洪彦龙,还没有形成一套完整的本行业独有的表演节目。新中国成立后,这一行业的作用逐渐增大,如武花脸在《打焦赞》、《打瓜娶妻》等剧中的表演。

丑陋的行为:

包括小丑,老丑,武丑。

小丑经常在剧中扮演不戴嘴的丑角色。其表演生活气息浓厚,语言丰富通俗,道白多使用方言。他经常在剧中扮演幽默、狡诈或狡猾的角色。例如,王晓在王晓的《捉脚》中。

老丑主要扮演男老人,表演活泼搞笑。比如在洗衣房的田二红。

吴丑这一角色在传统的鲁剧剧目中并不多见,但它是在移植和吸收其他剧种剧目的过程中逐渐形成的。

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