《伤逝》的起源及成语解读
丧父母基本介绍
惨啊，我爸妈！原指古代人民在人民的暴政下常年辛苦劳作，父母痛苦，老死不能相顾而悲伤。
mǔ
成语解读
唉，唉，我的父母！过去指的是在古代，暴政之下，人们常年在外辛苦劳作，为父母不能照顾自己的疾病和晚年而难过。
成语起源
《诗经》:“我是懦夫，我是土匪，我丧父母，生我。”
情感色彩
中立的
成语结构
简约习语
成语用法
作为宾语和从句；指父母的怜悯
世代年龄
古代成语
同义词
天下父母对子女的感情是可悲的
成语例子
有了孩子我们才知道不孝。为什么不问问父母的感受？(袁佚名《屠小章》第一折)
相关习语
天空的大观，山谷里的脚步声，屋内的颓废音乐，悠哉游哉的声音，垂死的感觉，暮霭的蹒跚。
所有科学
悼念父母(发音:āi āi fù mǔ)是一个收缩性的褒义词。作为宾语和从句，很悲哀，我的父母！过去指的是在古代，暴政之下，人们常年在外辛苦劳作，为父母不能照顾自己的疾病和晚年而难过。它经常被用来表达孩子们对父母辛勤工作的感激之情。同义词:穷承风。
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《诗经·潇雅·郭娥》全文
辣蓼是我，艾蒿是土匪。悼念父母，生下我。
我是个失败者，但我是个小偷。悼念父母，生下我。
瓶子用完了是一件很遗憾的事。与其和新鲜人一起生活，不如死很久。如果没有父亲呢？没有妈妈我能做什么？出门就领衬衫，进去就累死了。
父亲生下我，母亲向我鞠躬。爱抚我，饲养我，培养我，养育我，照顾我，进出我的胃。想报恩的美德。天堂就是这么混乱！
《诗经·潇雅·国娥》的翻译
你看艾蒿长高了，但不是艾蒿，是艾蒿。可怜我的爸爸妈妈，养我太辛苦了！
看那互相依偎的蒿草，却不是蒿草，是魏。可怜我的爸爸妈妈，养我太累了！
把瓶子装满水是一件可耻的事情，因为瓶子的底部是空的。一个人生活很无聊。还不如早点死。没有亲生父亲我还能依靠什么？没有亲生母亲的你靠什么？出门走走难过，入门不知所措。
爸爸，你生了我，妈妈，你养了我。你保护我，爱我，支持我成长，养育我，想着我不想离开我，走出去拥抱我。我要报父母之大恩，旧社会祸事难预料！
南山之高，难以超越，风之刺骨，令人生畏。每个人都没有不幸。为什么只有我被抢了？南山山高不可跨，风刺骨得让人发抖。每个人都没有不幸，所以不能只有我一个人！
南山猛，风吹。人家不管，我一个人！南山法，随风飘。人都在山谷里，我不是一个人！
《诗经·潇雅国风》赏析
这首诗的六章仿佛是一首悼念父母的歌，有三层含义:前两章是第一层，写的是父母养育“我”的辛苦和劳累，前两句引出对比。诗人见了蒿和魏，却误以为是我，心中一动，以为是比较。我好吃可吃，根丛生，所以又叫青蒿，意思是人成材，孝顺；蒿与魏，皆散，蒿粗恶而不可食，魏既不能食，又不能结果，故称蒿，蒿与无用，不能孝。诗人感受到这一点，可以自责自己的失败，但不能一直孝顺。最后两句，说的是父母养育自己不容易，要努力，要吃苦。中间两章是第二层，写的是儿子失去父母的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章前两句用瓶子比喻父母，用孩子比喻。因为瓶子从罐子里打水，罐子是空的，没有水可以打水，所以很丢人。用来表示孩子以不能赡养父母，没有尽到应有的孝心为耻。句子中的比喻是指利用瓶子，而不是大小。“贤民”以下六句话描述的是失去父母后的孤独生活和情感折磨。韩乐府写的《孤儿之旅》诗里说，“人生不如意，不如趁早去地下。”那是一个被你哥哥嫂子虐过的想法，但这首诗哀叹你孤独而痛苦，完全是出于对父母的亲情。诗人和父母住在一起，失去了父母，失去了家庭的温暖，以至于家显得无家可归。曹翠说:“与无父母，谓之新鲜人。孝子出来就告，但是要面对。现在他没有告诉就出来了，所以他被奖励了一件衬衫。我去大厅没看见，太尴尬了。”(引自戴震《毛诗补传》)了解很有参考价值。第四章前六句描述了父母对“我”的养育和爱抚，将前两章提到的“辛劳”和“劳累”具体化。诗人连续使用了九个动词和九个词"我"，如"生"、"居"、"代"、"动物"、"龙"、"古"、"我"。言语笨拙诚恳，话直口快，百听不厌，声音催急，真像哭了。如果用现代京剧歌词“泪，血字字”来形容，那是最恰当不过了。在这一章的最后两句中，诗人把他的巨大痛苦归咎于天空，因为他无法在大恩大德的情况下赡养父母并报答他们，归咎于他的无常，夺走了父母的生命，导致“我”想要报答他们！最后两章的第三层正是由此而来，描述了这种不幸。前两句中，诗人在看到的险峻的南山和听到的呼啸的风声中跳跃，营造出一种艰苦苍凉的气氛，象征着父母双亡的巨大痛苦和凄凉，也外化了诗人的悲凉心情。入声四个字重叠:凶、发、法、伏，加重悲痛，读起来像抽泣。最后两句是无奈的委屈。