佛教的核心问题之一是“积极的法律现实”；这只有你开悟了，开悟了，才能实现。如果你开悟了，开悟了，你就能体会到自己的真心，然后你就可以以后修行，永不回头，一层一层的增加，直到成佛。佛教是“成佛之法”，众生皆有佛性(成佛之可能)；说的是:“众生终究成佛”。

但是，触摸真相并不是“发现真相”那么简单；因为心是无形无色的，从来不触及六尘的境界，不失去知觉；所以，摸证据是极其困难的。一旦触证，你就是大乘世易菩萨。但开悟后仍需学习“诸般智慧”，能传授诸般智慧的菩萨，世间极少数；所以大部分菩萨开悟后，只能住在佛地，跟大菩萨学，或者跟佛学。

综上所述，就算真正的“发现真相”(开悟明理，触摸各种法律的现实)；在大乘法中，只是入门，不可能离开真善美知识的教导，也不可能离开佛的教导。其实菩萨级别越高，越体会到知佛的深刻智慧，这是他远远无法企及的。所以，对佛越是恭敬。一般人越无知，越有可能诋毁诸佛，因为他们对诸佛的广大功德一无所知，他们有很深的智慧。俗话说“下士闻言笑”。

古代有“三藏十二部为老僧之座”之说。虽然被后人解读为:“执念断士，所以饮佛骂祖。”但这种说法不免有“狂禅”之嫌。为什么不见文殊、普贤、观音、史鸷等大菩萨“饮佛咒祖”？

但是，“法”就是“筏”“筏”度过生死。以“筏”为工具，直到成佛。如果你是地球上的菩萨，你可以忍受各种各样的法，不生不获；但不妨勇敢勤奋，供养诸佛，拯救众生。

如上，要么求解脱生死，要么求成就佛道；是给佛祖的。如果有人以“看风水”“看姻缘”为业，那他绝不是和尚，无非是给别人附佛。

释迦牟尼佛，南部的老师