正文:月月财务官遇之则福，名利双收，肩扛则福。

大陆解说:月亮是父母的宫殿，是生活的主宅。如果有个有钱的官，就像家里有好东西，随时可以拿。因此，符合这个数字8的人将获得一笔财富，并获得高额利润。这时候就怕抢官或克财，有福同享。

这个说法有道理，但是不够全面。《五言一步》说得好:“官必有印，无刑可夸。他不是金殿客，也是富家。”《元海子平报·易发》云:“百官读印。”很明显，月中虽有富官，但若不配印星，一般不会增肥，除非形成其他格局，如杀官弃官。

陆子东的一生:我又羞又丑。月亮做财官，星星印透，抢和分享快乐没什么区别。真是名利双收的生活。父子俩继承父辈的影子，学业有成。后来担任江苏省银行行长，富可敌国。

邵雍指挥:甲戌，辛亥丑贾。月令里有财务人员，也有海子的印章。但由于印星不透明，无法改变官员的一生。所以，主虽然在学天道，但并不富裕。

张生卒年:并未死于1911年。月令对财务人员是透明的，但不是打印的，也不是公章。若以食去官，则阴海合而水无根，难去官而食。如果按照杀论，那么大运会顺利到金水之地，但是按照杀论就不真实了，所以不合时宜，尴尬。主出身贫寒，目不识丁，多灾多难，碌碌无为，纪海云丁不到42岁就去世了。

兴生平:庚寅丁。月令中有财官，虽有印章，但官星不清。从北方官运运走时，财印互相碰撞，无法顺利入仕。所以领主被勒令科举考试不及格，最终衣锦还乡，过着非常清贫的生活。

金文熏制生活:辛四冰神定海人饮。当月，财官都是如日中天，有的官是星宿出身。可惜官印被赶到南方，官印失守，导致名利无望，一生务农。

正文:鲁归来，青云得道，每月命财务长，遇运相助。

大陆解说:日路回国时简称“桂路哥”，也叫“青云德路哥”。在这种情况下，要求及时支付日元，但不能及时会见财务官员。有以下七天:A的生日是殷的生日，的生日是正午，E的生日是司的生日，庚的生日是申的生日，任的生日是海的生日，桂的生日是孩子出生的时候。但是，这里的下一句话是“如果你有一个按月计算的财务官，你会很幸运地提供帮助”，这意味着如果你有一个按月计算的财务官，这将有助于将此归还给卢格。这个说法和他家人的说法是矛盾的。《循善章》云:“日路归时，无官星，名为青云路。”很明确，如果八字中没有官星，就叫青云之路。《元海子平桂露阁》也明确写道:“但四柱皆不应官杀，见之难归鲁。”老歌云:“青云路归鲁，缘遇贵奇，四柱不冲官，少年踏梯。”为什么能在没有看到官方杀人的情况下谈这个案子？因为子平的选案规则是“用八字求月令”，“凡案以杀官判”，如果有杀官，必须先讨论杀官案，月令有财官时不能讨论其他格局。况且子平的“鲁”是官星，不是日元建的鲁。就算这个鲁构成了纯鲁哥，也不贵。因此，这种情况在《子平针全》中没有记载。

男命甲:陈佳丙寅吴佳丙寅。小餐馆老板，生意正常。

男命乙:己卯丁卯甲寅丙寅。一个盲人穷一辈子。

男命丙:丙午壬辰吴佳丙寅。高中毕业后，疯狂了很多年。

男性生活:伍兹一丑耿旭沈嘉。普通老农民。

男命E:任申新海人子新海。孤独可怜的老和尚。

以上五条命，都是有资格回归天的，但没有一条是有成功之路的。可见，这个鲁剑不是官鲁，得到这个鲁也不一定能得到官鲁。

当然，也有属于鲁格的人生，发财的人生。比如明朝将军徐玉堂，下令不许乙与甲子、丙寅结婚。徐将军的命和男命都属于卢格。为什么是一天一地？原因是这个人的生活伤害了他的财富的食物，但他的财富死在卯月，这是不受火灾，但没有词删除它。这种神不生气，自然长不胖。自己的土代表脸，所以这个人不仅瞎，还长痘坑。徐玉堂的人生呢？好的是和木头结合了，虚浮的土去掉了，成了月劫的标准食格。更妙的是，印在太阳上，大运逆行。这样就比两者更旺，所以又帅又高又有势，也有钱有势。由此可见，日元并不能使人发胖，而能使人发胖的东西，却是金融官员印粮等合格的东西。

至于《圆海紫萍》中提到的三生，并不是鲁健财富的结果。第一个是为了钱参政:丙午鬼使神差丙子丙寅。月有官职劫西，官星得地，这是必然的。第二本是林纾密的生平:贾海纪懋。月有火伤官，为南方带来大运，用神得地，自然是炫耀科举殿堂，扬名立万。晚年取庚申心有之官杀运，地金联手劫，官被月劫，贵为枢密。第三个是李昌的生平:丁下午不在。官被月伤，头上有钉印。一眼就能看出是个盖了章的标准官员。大运是水木之地，印星系统强大，其贵也在意料之中。只是这种昂贵的气体很明显来自海豹。和时间有什么关系？即如刘伦所命:一海加许定海新海。同伤官以封，必有不归鲁于日，但人亦贵监察御史。

正文:庚日申奥，发了财，名利双收，与人平起平坐，赢得了一笔财富。

大陆解说:这里说的是另一种日币属于鲁格，即庚寅生于沈嘉，当时任蔡佳，地支为日禄，所以说“通过财富，属于鲁格”本文认为，这种模式也会使人致富成名。然而，由于某种不为人知的原因，这种情况并没有记录在子平经典，如元海子平和三童鸣会。

既然上面的例子已经证明了日元并不能带来奢华，那么就没有必要在这上面多费口舌了。

正文:我骑在龙背上，我看到了我的无情。多阴则富，多陈则荣。

大陆解说:所谓“骑在龙背上”，是指仁辰之日，日干为仁，日支为辰，辰属龙，所以有日主骑在龙背上的贵人形象。陈恐冲，曰:“见敌寇。”这个格局八个字以上就变富了，八个字以上就变贵了。真的是这样吗？虽然《元海子平》中有这种情况，但根据子平理论，这种模式是不合理的，也是不寻常的，所以《子平针全》中没有记载。但是，让我们看几个例子，以避免犯轻率和武断的错误。

男性生活甲:丙辰吉海陈稔陈佳。八字中有三个字，不要急于求成。应该是标准的非骑龙背格吧？然而，主的命运不仅不光彩，而且是瘾君子。他曾多次在戒毒所被强制戒掉，家人都以他为耻。

男命乙:壬辰戊申壬辰陈佳。同样是一个傲娇的骑龙背，主人却是一个无业游民，游手好闲的小混混，偷腥偷钱，无所不用其极。30多岁离婚，至今单身。

男性生活C:吴佳丙寅壬辰陈佳。八字有一阴两辰，至少你要混个小富小贵吧？然而，命运只是一个普通的农民。

女命甲:耿阴任阴。八字三阴，不作冲，人生富贵？不富裕。主只是一个穷苦人家的主妇。她努力了一辈子，仍然不知道有钱是什么感觉。

女命乙:陈冰鬼使神差人尘人音。八字中有两个辰，一个寅。不犯错，会不会很荣幸？不荣幸。主是一个普通的农妇。中年丧夫后，她孤独贫穷，直到去世。

够了。这五个人生反例足以证明，这种不以月令取案的方法是不可行的。

至于《圆海紫萍》中的三贵人骑龙背，其实并不是日主骑龙背的财富，而是因为它构成了其他的财富格局。那就是:

王舒蜜生平:陈稔陈佳陈稔任印。地支三日杀，天干甲食杀，食伤杀。丙午丁不扶而杀，戊己运而杀之彻底，王系统性地杀，怎么可能不贵？是骑龙背造成的吗？

诸葛判了医院无期:武吟庚申任臣陈佳。印度扼杀生命。e杀永生在阴，扎根在，运气好一点就能扑到地上，所以被判进医院是理所当然的。

王巨富的一生:任隐陈稔任隐。严重的食物损伤会让你变成奴隶。俗话说“当官受伤赚钱，富贵从天而降”。这和非晨日没有关系。也就是说，清代大学者傅恒被勒令为四非尹。只有日珠不是骑龙背的非殷，却是贵相。但是笔者曾经统计过两个和四个女人的生活，都是普通工人，家庭还是比较贫困的。这说明王巨富之所以富，傅恒之所以贵，是因为他是追随者，大运在其位，所以事业伟大。王巨富不能因为太阳在撑腰就全力以赴，所以只富不贵。至于那两个女人的命，因为大运逆行，伤官看不到钱，形成不了下属，所以很平庸。

正文:天元一口气，特色一样，人的生活都在这里，排名三。

大陆解说:这里的“天元”指的是天干，“地支”指的是地支，意思是四柱、树枝同命，可以和三公一样贵。此案在《圆海子平》和《子平针全》中不予受理。此案仅在《三明通惠》中有记载，名为“一口气之代”，并详细阐述“天元一气亦为四仁阴、四辛卯、四、四、吴、四、四丙申、尤、四甲戌、四归海之案”。四柱合力，中间也有重有低，必须分清。仁阴、辛卯、韦嘉，既富且富；也贵；吴吴，丁伟，刀锋强，虽贵且险，却是个坏下场；陈赓贵风流，名重利轻；不止一种残疾；桂海又穷又瘦；根据这个原理，古代有人说关羽的八字是四五五，又因为地支火旺，所以关羽红如朱砂，骑着赤兔马。也有人说张飞的八字是四桂海。因为一片水，张飞生脸黑如煤，骑着黑漆漆的黑马。这听起来很有道理，但根据关墓园的砖和《关家谱》中的内容，专家们一致认为生于三年(公元160年)6月24日，其八字的前三柱分别是:庚子··。根本不是五五年！张飞出生于公元167年丁伟年，不是癸亥年。可见和张飞这八个字纯粹是古人创造的！

但是，如果八字真的是四五五或者四鬼海，那命主就一定贵吗？这是没有道理的，也不符合合子使用固定框架的原则。也就是说，如上所述，八字命案是四非阴，也是四非阴。为什么男命贵，女命不贵？原因就在于，男人的命运可以是奴隶，女人的命运却不能是合格的。

笔者曾经遇到过一个性格四五五的人，命令他高中毕业后到外面打工。到今年，他还是一个“月光族”，工资微薄，没有一点富可敌国的迹象。为什么不呢？因为是印格，每次访官，大运都是金水之地，没有官杀就不贵。

另外四个支柱是一个人的一生，早年在一所城市中学教书，中年以后一直在一所农工职业学校教书，担任校长。为什么这四条命能有点贵？因为是从东方运走，作为官方印刷，接近昂贵。但王印毕竟是个轻官，而且很贵。后来走北水道没升职，家庭破裂，儿子坐牢，几次被指控性骚扰，贪污受贿，工作差点被别人起诉，要不是印多。

在许的《滴天目注》中，对辛卯一生有四个支柱，意思是命主“父母出母胎数年而死，与道士为徒，酬丁亥，生穆，死于师门，死于嫖赌。”所以《三生接汇》的歌式说:“人之命如四生，言相接。我怕我生来就长寿。”意思很明确。这四个鑫茂的生命都是短暂的。为什么会这样呢？因为天干物燥，线比肩，得财不真，但无根，不能构成财富和幸福的比较。晚年无法摆脱金运，与木斗，福短命短。

四条命呢？圣童鸣惠得出的结论是“又穷又瘦”，但它没有解释其原因。从亚平宁的格局来看，海中有钉伤，但水大，木漂。火土前进运动中争官不如抢钱，金后退运动中水更旺木更飘。幸运的是，上帝没有英年早逝。你还指望发财做官吗？

丙申的四条命呢？笔者也遇到过，人生小而富，不贵。原因是八字格局成财，取北杀运可去劫病。

其他四个丁伟，四个易游，四个陈赓，四个贾诩的生活其实并不算高。最多是小富小贵的生活，不可能是“三公”。

总之，仅凭四柱相同推断财富的方法既不和谐，也经不起实例的论证，属于歪理邪说，不足以为后世学者效仿。

正文:八字连词有用撑神，自然遇到就会名利重。

大陆解说:所谓“八字朱利安”，是指六月、十二月的天干与日相同，纯而不杂，字不乱。这种情况也叫“二干连珠案”或“二干不混案”人生之书里有句话叫“二职不混利益功名”，事实就是如此。下一句“支神有用”是说月亮让地支有用。这种情况在《元海子平》中有三个例子:

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贾海贾谊丑；

丙寅丁酉，丙辰丁酉。

这三生之所以有钱，仅仅是因为两份工作不混吗？肯定不是！因为八字往往因为一个半字而不同，所以会有不同的实际体验。不混就能有钱吗？这显然不合理。以下例子证明了这一点:

男命甲:陈佳丙寅吴佳丙寅。经营小饭馆多年，财运平平，只够温饱。

男命乙:丙，武，乙和丙，子，乙..农民，1898年的运动，外出打工，却逃进了一张空网。

男命丙:戊戌变法中的甲寅戊寅甲寅。丁，农民，文盲，偏瘫至今。

男命丁:、、、。农民，普通农电工。

男性生活e:我有自己的陈武和陈武。14岁辍学，此后一直务农，穷困潦倒。

女性生活甲:陈佳耿武吴佳耿武。小庙里的老尼姑。

女命B:你是个好姑娘，你是个好姑娘。长期精神病人。

女命C:庚子戊寅庚寅戊子。普通国企工人，中年丧偶

以上八条命，都是“八字连用，对撑神有用”。然而，命主非贵非富，道理不言而喻。

正文:太阳带金神，月满繁华。虽然它有一个良好的声誉，它的祖先产业浮动。

大陆解说:所谓“金神”，指的是三合一金局的三大支柱，即贵由、基斯和伊丑。所谓“金神”有以下两种说法:一、钉日元是金神之命；第二，钉子和日元是金神的命。

第一种说法，以《元海子平》为代表，其《金神篇》说:“金神之富者，不过三倍，无邪，自有岁丑。”看完这段文字，毫无疑问，金神是时候了。他书后面的“金神诗”更明确地指出:“第一天见金神，杀刃接近真正的贵人，火木会发财。若遇金水，则伤身。”死了是金神吗？在其整个上下文中，没有提到黄金之神。

第二种说法以《神风通考》为代表，其文章《金神格》先说:“甲日金神格取三时:贵由、基斯、伊丑。”后来他说:“你若是金神，你又丑又蠢又无辜，主更贵。”这个说法和这个“四字一步”是一致的。《四言一步》这里说“太阳带来金神”，后来又说“甲日金神”“吉日金神”，可见其中提到的金神既包括甲日，也包括吉日。

所有的书都说，“金神需要火。”意思是“金神”是一个残破而残忍的神，就像一把杀人七次的利刃，必须降服。“金神”是金，制服它的自然是火。所以有“金神入火国，人间富贵响”之说。《圆海子平》说这种金神的命，“他刚断才气，倔强不驯。经营一个火国，四柱上有一个火局是你的命，但只有一个水乡不是福。”

“金神”既然要火来制服它，又不喜欢大地泄火生金，所以说“月上旺...祖宗在飘”，因为月是父母宫，土是禁忌，自然难以保护祖宗。

问题是，这种金神真的存在吗？这种金神走在金水里真的长不胖吗？请查看以下细目:

正文:金神杀了我，我惊讶于自己的健康，更是怒不可遏，而且当时就出名了。

大陆解说:这里继续说金神。如果是日本金神，那么丑金局就是日元官杀，所以叫“金神杀。”如果你杀了人，你需要制服他们。所以说你要旺，去火。比抢吃还能制服金神，所以能“名利一时。”这种说法似乎有道理。实用吗？

岳飞的一生:我还没准备好过我的第二个生日。29岁，大运在水乡逆行。1911年，官至神武右副军制。30岁时，伦子升任镜湖东路安福使、中卫大夫、武安军宣传大使。33岁时，在武昌县被授予开国侯、少保、鄂国公等称号。

蔡松明:丁四桂毛家印已经有了。大运逆行水乡，命主丁在20岁中期抽中进士，出任江浙御史监。三十五岁的任辰年官至，任命天威为我使兼监军，掌控浙、赣、闽三省军政。

王妻子的生活:人臣丑。大运中，命主夫子出五士。丈夫被任命为派往山西的官方特使，领主也被任命为他的妻子。

刘建群下令:癸卯茅毅贾子怡丑。大运逆行至水金之乡，命仕途一帆风顺，先做何的秘书，后做台大省五院院长。

吴智慧的一生:丑B在吴佳是丑的。大运倒退到水金之乡，年中下令提拔27岁的辛卯。后来与孙中山结盟，成为国民党元老之一。金允中创办了一所大学，官方是监察院长兼最高国防会议常委。联合国教科文组织推荐为“世纪伟人”。

张善坤的命令:丁伟没有申请。大运倒退成水乡，他学业有成。30岁创办“新华电影公司”，34岁出任中国联合电影公司总经理。他成为一代电影巨匠，被称为“电影之王”。

以上六条命都是金神，都是在水金运中发了财，很多都是在水金之年升官发财。为什么这个金神进了水乡，还要“名利一时”、“富贵功名遍天下”？原因就在于这六条命都很好，大运水镇有利于其格局，所以很有福气。如果八字不在一个格局，即使金神入火国，也根本没有富贵可言。

也就是说，台湾省魏紫的著名大师袁明，命令我下午返回丑甲子。茅毅的诗和酒是浪漫的，陈云成名了。入南后，寻多寻少，隐退江湖。为什么火不灭？因为八字印杀，喜欢财力杀。所以，陈云是最好的。南运是杀印的地方，戊己财不能直接杀，所以更败。

还有一个男人的生活:B申请了甲子。早年冒南火，命主读书未果，小学没毕业就回家种地。从那以后，他一直生活在贫困线以下。这样做的原因是为了杀银鸽，南运是杀银鸽的地方，午运也是用来印刷的，所以没有学业和事业。

还有男人的命:戊戌丑。月亮欣欣向荣，命主却生于富商之家，过着安逸的生活。获得硕士学位后，他继承了父亲的事业，成为商界领袖，进一步拓展了祖业。不存在“祖业浮动”这种说法。为什么这个金神的命要靠取南火来实现？因为此生是用财富来享受美食的，南方火运恰恰是神食伤身之地，能克制丑财中的隐官杀，能生财，所以有福气。这与“金神”无关。否则无法解释上述岳飞等人靠水运发财的事实。

正文:一日金神，不如焚地，一日金神，何苦生火？

大陆解说:甲日金神上面已经讨论过了。我们来看看嘉日的金神如何。“我是金神，何苦生火？”意思是自己那个年代的金神不需要生火。《神风通考》说:“书上说，‘我是金神，偏火’。如果你为精英工作太久，看到这三遍的时候，金清也是美的，自己的土地也是贪图生活，宣泄精致。如果原火停滞，金灵虚弱，最怕火，伤火。喜金运助金神，喜水运破火，救其金神，大富大贵。如果你过去失败了，金神犯了重罪，自己的地太发泄了，火运是合适的，这样可以破金救自己的地。”意思很明确，就是日元强势，你就乐意显摆。如果日元疲软，你还是喜欢火中取金。

《神风通考》中的这段话其实并不是着眼于月度格局，而是如何帮助打压日元。那么，可以预言，按照这个规律，命运必然经不起实例论证。

张骞生平:桂畴下午已到了丁卯的年纪。八字中有六火地，昔日繁华强盛，受命逆行东洋运动会，高中状元，民国官至工部尚书，成为著名实业家。进入北方地区后逐渐衰落，最终隐退。这么旺的金神为什么需要火？因为这是官命，而东方是官星繁华之地，所以可以富贵。但是水运丢了公章，所以恢复了。

陈美凤下令，丙申的吴佳已经是耿武了。毫无疑问地很繁华，据说走黄金水运就不错。然而，命运之主逆行东方木运气，却成了著名的艺术家，身家上亿。走了北方水路后，不如以前了。为什么？因为这是印刷的快乐食物网格。印章越强越精致，印章越弱越不精致。东方繁华，才能鹤立鸡群，名利双收。失去了水星，食伤的美味会急剧下降，名字也会渐渐落下。

张省长的命令:你下午就要。我将死在卯月，这是毫无疑问的虚弱。但命主逆行至水金故里，任为巡抚。而另一个男人的一生，和这一生的前三根柱子一模一样。只有当支柱是韦辛时，他才像水一样幸运，但他的生活主人却粗鲁而没有教养。他先成为屠夫，后成为亡命之徒，成为一方的问题。这样的事实，金神能解释清楚吗？肯定不是。因为日元的两种命，盛衰几乎相等，大运也是一模一样，实际结果却大相径庭。但是，如果以平面格局来看，就一目了然了。月受命杀乙，下午有伤官一起杀，不在时，乙与辛冲突。只能挑拨王去杀人，却不能杀他。这种生活一般都是一种暴力的，好斗的，杀人不眨眼的小偷。