艾雨巴丽巴丽达是元朝第四代皇帝，蒙古语称普延都皇帝。

成为王储

艾雨·巴丽·巴丽·巴达是元世祖忽必烈汗的曾孙。他的祖父叫金珍，他的父亲叫马拉·巴拉。生于至元二十二年三月(1285)。艾雨巴丽人李巴达七岁时，父亲突然去世，给他幼小的心灵蒙上了一层阴影。两年后，他的叔叔帖木儿当上了皇帝。9岁时，他的祖母阔阔真广纳贤才，最终选择了汉族著名儒生孟莉为师。孟莉是潞州上党(今山西省长治市)人，非常聪明。他以“通经达史，善于处理古今之乱”著称于世。在他耐心的指导下，艾雨·巴丽·巴丽·达潜心研究，深受儒家思想的影响。10年后，铁木尔重病缠身，对国家大事不理不睬。皇后布鲁汉独揽大权。当她看到艾雨·巴丽·巴丽·巴达雪有所成就时，她担心自己有一天会争夺王位。于是在大德九年(1305)十月，她命令艾雨巴丽巴巴八大跟随生母，离开朝廷，迁居淮州。艾雨巴丽人李巴达在淮州生活了三年多，对当地官员的违法行为和老百姓的疾苦有了更深的了解。巴丽·巴丽·巴达早年的经历对他登基后的施政产生了重要影响。

大德十一年(1307)，铁木尔皇帝病逝，朝中围绕皇位继承问题分成两派。一方面，以皇后布鲁罕、宰相阿虎台为首，左在中书，支持安西王阿难继承皇位；另一方面，以中书右丞相哈拉哈桑为首，联合部分蒙汉官员支持巴丽李八大及其弟海山，并暗中派人通知两兄弟，让他们尽快进京。艾雨·巴丽·巴丽·巴丽·达和他的母亲立即出发，很快到达北京。因为海山坐北疆，离北京很远，一时来不了。艾雨·巴丽·巴丽达不敢等待，决定在海山没有到达时采取主动。几天后，艾雨巴丽李巴达亲自带领侍卫入宫，杀死了阿难、阿虎台等人。事成之后，艾雨巴丽李八达以监督国家的名义管理国家事务，并派遣特使到北方迎接海山。在此期间，王阔·郭国国， 亚胡都等人劝艾雨巴丽巴丽巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴 巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴海山在来京途中得知这一消息后大为不满， 他立即派了一名特使去盘问他。他回答说怕全副武装的海山，赶紧告诉他之所以监国，是为了稳定政局，在北京等他哥哥登基，并无其他意图。然后，我带着我的爱和学历，离开北京北上，去见海山。

大德十一年(1307)五月，海山登基，称元武宗。为了奖励为夺取皇位立下汗马功劳的弟弟，海山任命艾雨·巴丽·巴丽·巴巴·达为“皇太子”，并接到书面命令，从而确认了艾雨·巴丽·巴巴·巴达为合法皇位继承人的资格。艾雨巴丽巴丽巴巴八大被封为国君，致力于提倡儒学和吸引人才。他派人到处搜寻儒家经典，并请人删节翻译《大学之义》一书，送给蒙古大臣。之后，在哥哥的同意下，我建了国子监学爱育人、培养选拔人才的简介。

大四(1311)正月，武莺宗海山病逝。按照惯例，艾雨·巴丽·李巴达立即继承王位。然而，艾雨李巴达决定延期登基，先以皇太子的身份执政，并在普特管理官员，以振兴祖先的旧事业。艾雨巴丽人李巴达生前长期不满其弟武宗的做法。武宗死后第二天，他就宣布废除武宗建立的尚书省，恢复原来的中书省。并以危害国家和人民的罪名处死丞相，如拓跋扈、三宝奴、平章施乐、油城保保等。短短几天时间，武宗的重要政治人物几乎被一网打尽。随后，艾雨巴丽李八大任命云南前左丞相铁木迭儿为中书右丞相，钦差大臣詹展泽、蓟县大学士孟莉为平章政务，并在元世祖忽必烈时期熟悉政务。同时下令恢复各地的省书，惩罚地方贪官，禁止王公贵族的扰民行为。采取这些措施后，他在大四(1311)年3月18日正式登基。仁宗皇帝。

推行“中国法”

仁宗即位后，在孟莉等儒臣的协助下，确立了尊孔倡“汉法”的政治方针。

第四年(1311)七月，仁宗让国子刘庚到曲阜祭奠孔子。延祐元年(1314)，诏封为第五十三代孙公，两年后立父为虢国公，母为虢国夫人。仁宗多次告诉朝臣，尊孔，以儒家伦理为执政意识形态，是治国安邦的大计，并多次鼓励蒙古大臣了解和掌握儒家思想和政治的精髓。延祐四年(1317)，仁宗下令将大学士的宜颜全部翻译成蒙文，由江浙两省印刷，然后分一部分给朝臣。闲暇时，他也不忘阅读中国经典和历史。他为贞观政要和子的朗读喝彩。他认为汉武帝的治国之道值得蒙古统治者学习，于是上书将这两本书翻译成蒙古文，供蒙古和色目人官员背诵。

艾雨·巴丽·巴丽·达深知选拔和培养人才是国家繁荣昌盛的重要保证。为此，他专门委托太学孟莉掌管国子监大学，并亲自规定全国学生人数为300人，另外增加20人。他曾对身边的大臣说:“仁贤之善，能使百姓安居乐业，是治国的法宝。”在这一思想的指导下，仁宗大力提倡官员举荐人才，广纳贤才。即使是来自普通百姓，只要德才兼备，也能被任命到各级官职。世祖、成宗、武宗都有过推行科举制度的打算，但从未付诸实施。清二年(1313)夏天的一天，仁宗把孟莉叫来，讨论用人制度的利弊。孟莉说:“虽然培养和选拔人才的方式并不只有一种，但科举制度在汉唐宋金时期盛行。如果要吸引天下人才，通过科举考试要好得多。仁宗深受其启发，决定恢复科举，改革官员离任制度的弊端。

清二年(1313)十一月，仁宗下诏正式实行科举，规定“举人宜以德为先，试艺宜以经为先，词章次之”。科举考试每三年举行一次，分为三种方式:乡试、进士、殿试。蒙古人，色目人，* * *，南方人分别考出来。考试科目方面，蒙古、色目人两考，* * *、南仁三考，命题以“四书五经”为主。仁宗年间，举行了两次科举考试。第一次是燕右二年(1315)招生56人，第二次是燕右五年(1318)招生50人。从而在一定程度上满足了地主们拓宽事业的政治愿望，并使中华文化在蒙古人和色目人中得到进一步传播。而且由于规定考试使用朱的四书五经，考试以的理学为选士标准，确立了理学的思想统治，对后世的科举用人制度产生了一定的影响。

仁宗尊崇孔子，推行“中国法”政治，同时开始进行经济改革。

世祖、成宗时期，纸币全国统一，元代纸币，价格相对稳定。但武宗执政以来，挥金如土，反复用钞，印钞“至大银票”，铸铜币“至大鲍彤”，致使纸币价值下跌，价格上涨。艾雨巴丽李巴达即位，下令废止“直达号钞”和“直达号”两种纸币，恢复印制和使用中通钞和致远钞，力图缓解财政危机。但在登基前夕，为争取广泛支持，他赏赐诸王黄金3965万两，白银1.849两，纸币22.3万两，实属罕见。因为大规模的建设和军费开支，国库只剩下21万锭。所以他的改革犹如杯水车薪，解决不了问题。在这种情况下，他不得不大量订购印钞，连续四年超过200万锭。到了燕右七年(1320)，纸币比元初贬值了20多倍。这样，货币改革失败了。

币制改革失败后，艾雨·巴丽·巴丽·达决定在税收问题上采用传统的理财方法田赋。当时江南大量的富民、国王、寺院占据官民土地，导致强地多税，弱地少税，严重影响了* *的财政收入。为此，他采纳了书中张率(写了一章)的建议，延长了有元年(1314)，派张率、有、我、马丁、陈世英四人分别到江浙、江西、河南四省查点亩数，调整税钱增加* *。其主要做法是，40天内，每家每户都要去政府重新登记自己的土地房产，作为* * *收房租税的依据。如果有人欺诈，内部人员可以举报，违法者将受到惩罚。三省实行经理制后，遭到贵族、大地主和地方官员的强烈抨击。他们相互勾结，隐瞒他们的土地财产。但对于中小地主和农民来说，他们以农田检查为名谎报土地属性，甚至强拆民房，挖掘私坟，导致老百姓家破人亡，不得不铤而走险，奋起反击。四月(1315)，蔡武九世在江西宁都集结，围城。仁宗见事态严重，急忙调集军队镇压，取消了“总管”之举。这意味着仁宗的经济改革没有成功。