《古宴歌》是唐代诗人费恩写的一首古诗，以宴席写作为主。这首诗的前四句，游神赴宴，中间四句，写的是宴上丫鬟的态度和妆容，后四句，写的是宴后富人的应酬。全诗通过强烈的贫富对比，揭示了封建统治者的奢靡生活，达到了借古讽今的目的。

古燕曲

雉鸡迷关蓬莱(1)，头回墨子(2)。

重门集嘘马，言宴金张宅(3)。

鄂艳提供葡萄酒(4)，如果酒度低，那就淡了(5)。

十家有胼胝[6]一家凤钗。

高楼俯视，阳光下的衣服都是彩色的。

嘲笑负薪的人，不相信中国。

句子注释

⑴雉鸡扇:即“雉鸡尾扇”，用雉鸡毛制成的贡山，是古代帝王的祭祀仪式之一。包《古今服饰注》:“凤尾扇始于殷朝，时为吉祥之物，衣章常以翟舆。周制以为王、皇后、夫人之衣，各有其衣，即以雉羽为扇以挡尘，汉朝以衣取之。之后，我把它给了梁孝王。魏晋以来无常，但诸王不得不用。”接近:接近，接近。蓬莱:唐宫，原名大明宫。唐·杜甫《苏Xi》诗:“苏之清门，数战蓬莱迁。”

(2)上轿:古代君主及其臣民用轿进行早晚仪式和宴会。《礼记·玉藻》:“王羔为虎；医生的车，鹿，豹，车；石齐车，鹿和豹。”郑玄注:“臣车饰齐车。”墨子:指史静郊区的道路。残《羽猎赋》:“霁漳浦而横阵，倚紫陌而征。”

⑶张进:金日磾和王安石在汉代被并称为“二人”。两家子孙相继，七世辉煌。后来被用作显要官员的代名词。汉代盖宽饶传:“天下无史，天下无金牌。”

⑷燕娥:燕国的美人，指的是丫鬟。冯:传“抱”。呃(zhι)酒:我还有一杯酒。《史记·项羽本纪》:“王祥曰:‘壮士，赐酒也。’"

⑸焕:低着头。用来形容美女的羞涩。刘唐玉溪《伤舒勤行》:“银烛遇香宴，笑颜低。”

⑹ ⑹ (pián zhī):因长期劳动摩擦而生于手掌、脚底的茧。《荀子·子道》:“彻夜不眠，修树艺，有胼手胝足，以养亲人。”

(7)罗衣:用轻薄柔软的丝绸制成的衣服。一个是“罗绮”。

(8)负薪:扛柴。“从事柴火开采。唐·杜甫《负薪行》:“负薪十之八九要还，卖的钱要供。"

(9)中国指中原。

白话翻译

羽扇在蓬莱宫收好，从京城大道回到车上。

深院聚啸马，说是要在宫府中盛宴。

颜美举杯奉上，发髻低垂，似羞似弱。

十个农民手脚磨出茧子，也只能挣一个凤钗。

从高楼的栏杆上往下看，阳光下罗衣的艳丽色彩。

笑着用手指劈柴的人不相信自己出生在中国。

整体升值

这是一首以写宴为中心的诗，主旨是讽刺那些过着奢华生活的达官贵人对民生疾苦的惊人无知。题目中用了“古”字，诗中用了汉代著名官僚金、张两个最通俗的名字，都是借唐代古事写时事的意思。

前四句不是直接写人，而是写法庭的风格，法庭的喧闹。前两句写的都是皇帝和朝臣:蓬莱宫里的礼仪仪式已经放好，罢工归来的汽车在路上滚滚。早上写三四句，然后聚在一起盛宴取乐。前四句不是直接写人，而是有车马、重门、上朝、宴饮。你可以想象一下活跃人物的富可敌国的风格，读者可以从中推断出他们出生的人过着多么奢侈的生活。

中间四句，写酒席上的盛况。第一，通过写娇艳的侍女来写宴会的盛况。一个女仆在宴会上端酒。“弱则弱”是一个手持美酒的美女非常羞涩优雅的姿态。从《低欢》到发髻上的凤凰花金钗。然后写一张对比强烈的图:“十家有老茧，一家有凤钗。”“老茧”是指手掌上的老茧。诗人似乎在指着柴进说:“虽小，却是十家辛苦的结晶！”这四句用笔很干净:写酒席，只写送酒的美女；写一个美女，除了表明身份，让她拿着酒器，只写了她低谷时看到的金钗。对于柴进来说，看到一个美女的优雅就足够了，而对于一个拿着酒的美女的优雅来说，看到一个客人的优雅和一场宴会的丰富就更可想而知了。这种“抱月倚云”的侧面描写很成功。

写下最后四句话，作为宴会后的消遣。醉饱了，难免有好的时候。“气”字表示很多人都在低头看栏杆。在阳光下，他们的罗绮华服格外耀眼。当樵夫经过高楼时，你们的官员谈笑风生，指出他们不相信中国有这样的穷人。后四句在空间上表现了富人与平民社会地位的不平等，将全诗推向了一个新的境界。在展示了这些上层官僚的骄奢淫逸的生活之后，诗人进一步揭示了他们精神世界的极度空虚和愚昧。同时也能看出作者的“辛酸泪”。

在艺术上，这最后四句也是全诗最光辉的地方。诗人要求人物在舞台上展示自己并表演:让“老茧”樵夫出现在屏幕上，让满屋的朋友涌向楼顶。由于担心艺术效果不佳，诗人还为这群达官贵人安排了聚光灯——“日照”在光天化日之下出现和表演。在“阳光”下，读者不仅看到了这些人耀眼的服饰，更从他们的举止中看穿了他们卑劣的灵魂。

古代宴席曲在艺术结构上达到了很高的水平。作品以时间为主线，依次写了三个画面:赴宴、鄂艳捧酒、下楼观看。同时以空格为副线，由远及近书写。夜宴由远景改为近景，直到鄂艳举着酒，进一步推成特写，然后晃动镜头，转换成下楼观看的画面。全诗以四句为单位，渐次推进，最后形成* * *，以人物外貌的轻描淡写完成了作品严肃的反讽主题。