你什么意思，在正确的时间和正确的地点...

释义:指战斗中的自然气候条件、地理环境和人心。出处:《孟子·公孙丑》:“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法·月战》:“天时、地利、人和，不可为，虽胜也。”例子:原宪想了一会儿，说:“一个士兵应该有合适的时间、地点和人。对于今天的计划，我们不需要地理位置和人。我们得谈谈天气。“刘章《倩女幽魂传》第八回对天时、地利、人和孔子的理解:一是春天快结束的时候，不要去想夏天和冬天；第二个，地理位置，靠近沂水，去沂水游泳，别说我要去长江游泳，这里有跳台，我就在这里吹吹风，别的不说了；加上人，五六个大人，六七个小孩，别说只有一百人出门，这是天时、地利、人和。

你什么意思，正确的时间，正确的地点？

时机指的是你的运气，地点指的是你选择场地的选择性。和谐意味着有家人和朋友的支持和帮助。做生意的人会选择合适的时间、地点和人，所以缺一不可。

什么是天时地利人和？

气候条件，如风雨、雷电、干旱、洪水、大风、暴雨，指的是地理环境，如黄河、长江、山川险阻、良田等人和人的能力、团结、团队精神等等！

你什么意思，正确的时间，正确的地点？

时间、地点和人员:

《苟子·王霸》说:“一个农民纯朴而缺乏能力，不会失去气象，但不会失去地理位置，会得人和，绝不会浪费一切。”

苟子的“天时”指农时，“地利”指沃土，“人和”指分工。

一些艺术书籍中所谓的“天时”，是指指尖士兵作战的时机和气候；“攻对了地方”，就是山河险要，城池坚固；“人和”指的是人的意志和内在的统一。

你什么意思，正确的时间，正确的地点？

天时、地利、人和:天时是指适合出兵打仗的时机和气候；地理位置是指险峻的山川、坚固的城市等有利条件；人的和谐是指人民的团结和谐。总的来说，所有的条件都是有利的。

你什么意思，正确的时间，正确的地点？

古人曾说:人定胜天。这种说法在今天一定被接受了。但是，无论是从马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的角度，还是从今天的物理学的角度...另一方面，如果人类不承认人定胜天，那么人类也不会天天活在悲观中。从这个角度来看，人定胜天是人类的一个伟大理念。...

成语“人定胜天”常解释为“人定胜天”，其中“人”是人，“定”是能够征服的意思，“天”是自然，“人”是主语，“定”是助动词，“生”是谓语动词，“天”是宾语。

其实“人定胜天”这个成语的正确读音应该是“人定胜天/自然”。在郭的《龙州吉祥秧歌》中有这样一句话:“人定胜天，半日无胡日月久。”“Xi”是语气词。这样，“人定”就是一个词，也是句子的主语。“人定”中的“定”没有“一定能”的意思，在句中不构成助动词。

类似于“人定胜天”，但更早的成语是“人定胜天”。《史记·伍子胥列传》:“听说人多可以征服自然，自然可以征服人。”“人多胜天”这个成语不能破成“人多/胜/天”，因为读不出来，只能是“人多/胜/天”。“很多人”是句子的主语，不能断。《史记·伍子胥列传》中的“者”字和“民定胜天”中的“xi”字是一样的，告诉人们“民定”二字不可破。就像《史记·伍子胥列传》里说的“天可以压人”，“天”就是一个字。“天定胜人”中的“定”字不能做助动词，也不能解释为“将能”的意思。否则这个“一定能”和后面的“也能”重复，就像画蛇添足。

那么这个“个人决定”是什么意思呢？“天定”是什么意思？中国古人认为军事较量有三个重要因素，即天地和人。正所谓天时不如地利，地利不如人和。天气可以理解为机遇或者气候条件，有利的地理条件就是有利的地理条件。天时地利都是赢得军事较量的重要因素。比如诸葛亮借东风，周瑜火烧赤壁，大败曹操百万大军，就是天时地利人和的典范。

俗话说，谋事在人，成事在天。这里的“人性”是指三大要素之一的人，正如《史记·伍子胥》中的“自然性”是指三大要素之一的天。在中国的成语词典里，把“人定胜天”解释为人的计划，引用了《余氏明言》和梁启超的《新罗马》作为例子。《余氏明言》卷九:“作恶之人，惟因其正心，愿积阴功，化恶为乐。这就是人定胜天，非相法无效。”从这篇文章可以看出，人定胜天，但在一定条件下，人的因素(端正心态，肯积阴功)比命运更重要。梁启超《新罗马》六出:“少年思想极其矛盾，人定胜天，畏敌者非其夫。文章中的男人会征服自然，并没有“人类一定能征服自然”的意思。“人定胜天”中的“胜利”二字，应该准确理解为“比……更重要”，而不是“胜利”。

天时、地利、人和

“天人合一，礼尚往来，和为贵，王之道而美斯”是中华民族特有的生活理念。其核心文化思想“和”字，经过五千多年的心与心的交流，已经演变为一种精神，升华为一种境界。

天地之和，礼，和，王之道，斯之美？这句话出自《论语》。原句是“礼尚往来，和为贵。”王之道先美。“也就是说，和谐是仪式应用中最重要的东西。这是古代治国之法的可贵之处。

《三国演义》中为了扬刘抑曹，有一句名言:天时不如地利，地利不如人和。

天气，天气，包括天气，气候变化等。人们常说，看天气，比如中雨，对农作物的生长是有利的。选择是做事的时候。比如农业上的春播秋收都是顺应天气的。说文:“时，四时。”即春夏秋冬的季节变化。他还说:“嗯，古文写的时候，是从天而降。”查甲骨文的“时间”为“？”就是从天开始，意思是“日行”，也就是太阳的执行。这说明人们已经直观地感受到了太阳长时间执行所带来的季节变化，并称之为“时”。

天气，世界上有大势和机遇，还有自然环境的影响，包括疾病的流行。唐末，梁晋之争开始，带头，数次包围太原。因为疫情大，士兵停止战斗，损失过半，最后败给了金军。俗话说，天气可以为我们所用。《三国演义》中的诸葛亮巧用草船借箭，就是一个很好的例子:

《三国演义》中，吴国元帅周瑜研究了魏军的情况后，决定用弓箭来防御来犯之敌。但是如何在相对较短的时间内制造出10万支作战必需的箭呢？按照当时吴国的工匠来说，制造这么多箭至少需要十天的时间，对于吴国的防御来说显然是太长了。

这时候，蜀国的军事家诸葛亮碰巧去拜访吴国。诸葛亮是一个非常聪明的人，所以周瑜问他如何以最快的速度制作所需的箭。诸葛亮告诉周瑜，三天就够了。诸葛亮接受任务后，不慌不忙。他告诉吴国的大臣鲁肃，用普通的方法自然不可能制造出这么多的箭。然后诸葛亮让鲁肃为他准备二十只小船，每只船上有三十名军士。所有的船都覆盖着绿色的布和草。

诸葛亮说三天可以准备十万支箭。第三天半夜，诸葛亮命令二十只小船用长绳连在一起，向魏军的营地进发。

当夜，大雾弥漫天空，诸葛亮命令船队迅速前进。当船队逼近魏军大营时，诸葛亮下令船队列队，然后命令军士在船上击鼓呐喊。魏军听到了击鼓的喊声，就派了大约一万名弓箭手到河边，在有喊声的地方猛烈地射箭。一瞬间，箭如雨点般飞向诸葛亮的船队，不一会儿，船身的草柄上布满了箭。

当诸葛亮的船队到达吴军的营地时，吴国的统帅周瑜已经派了500名士兵等待移动箭。数了数，船上的稻草把里有十万支箭。吴国元帅周瑜也不得不佩服诸葛亮的智慧。诸葛亮怎么知道那天晚上水面上会有雾？原来他善于观察天气变化，经过对天象的仔细计算，也得出结论，当晚水面上会有大雾。就这样，诸葛亮运用自己的智慧，巧妙地从敌人那里得到了十万支箭。

可以说，借草船之箭是诸葛亮成功利用天气的经典之作。

地理位置，古人视“地”为“万物之本，万物之根”(《管子·水地》)，“利”字被后人用在“利”“利”的意义上。“地理位置”是一个完全来源于农业生产的概念。虽然“利”被理解为“刀割粮”，“粮”只是一个代表，“利”可以指土地。与“地理位置”密切相关的是“土地适宜性”或“土壤适宜性”的概念。《左传》作公二年:“先王治天下，物(视土)适，利分配。”谈“土壤适宜性”只是为了充分利用“地理位置”，因为只有利用它的适宜性才能获益。在军队里常说，选择做事的地方有有利地形，可见地理位置也很重要。

地道战......

天时地利人和，后面两个字是什么？

《孟子·公孙丑上》:“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法·月战》:“天时、地利、人和，不精彩，虽胜。”

什么叫天时地利人和？5分

“天时”指的是季节气候适宜，“地利”指的是地势有利，“和”指的是赢得人心，团结上下。

你什么意思，正确的时间，正确的地点？

1.时间、地点和人物都引自《荀子·王霸》。“简单但缺乏能量的农民会失去天时地利人和，他们会在中间得到和谐而不会浪费一切。”荀子的“天时”指的是适合作战的季节性和气候，“地利”指的是有利于作战的地形，“和为贵”指的就是它。

2.天时不如地利:天时是指适合作战的季节、气候、地理位置，是指有利于作战的地形。

3.人与人之间的和谐:赢得人心，上下团结。