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对印刷女工的系统分析。

正印和食伤是相对的,食伤代表攻击性,正印代表包容性。

尹正代表六个亲戚中的母亲。

八字中的每十个神,都应该算是荣格心理学中的“原型”。原型本身只是一个模糊空洞的形象,它只是一个概念,而十神的形象可以因为八字的不同搭配而最终确定。

对于不同文化属性、不同时代的人来说,对同一原型形象的概念认知会有一些差异。

比如母亲的原型,在东方文化中,更注重内在美,注重其内在品格,强调母亲的贤惠、无私奉献和无欲无求,母亲的形象与孩子紧密相连。

虽然西方文化中的母亲形象与东方文化中的母亲形象大体相似,但母亲形象与儿童的联系并不那么紧密,他们更倾向于强调母亲作为原型的坚韧和保护儿童的力量。

这种微妙的差异可以概括为:东方文化中的母亲更倾向于“女性是柔软的”,而西方文化中的母亲更倾向于“为人母是刚性的”。

再比如,东方文化一直崇尚集体主义,所以八字更注重义官、义印等义神,而西方文化崇尚个人主义,所以西方很多权贵都用它来伤官抢钱。

这八个字生长在中华文明的土壤里。所以也要从中国文化的角度去理解每一个十神的形象。

中国的文字具有表意性。当我们看前面的印刷时,“权利”代表正式、公正、合法、正式等等。

在古代,印刷术一般指印章和印文,印章和印文代表权力。

但甲骨文中印刷这个字的本义代表“压”,其字形就像一个人用手压着另一个人让他跪下,所以印刷的本义是压,压,是一个古老的“抑”字。

所以正印在心理上也代表了压抑和克制。

延伸十神形象,尹正代表稳定、文明、教育、长辈、贵族、后台。

因为象征文明,正印也代表文化、文学修养、文人、宗教;

因为它象征着教育,也代表着教育,老师,护士,医生,慈善机构,心理咨询师等等。

在理想状态下,或者说在尹正发挥中等强度的时候,尹正女人的心智会有以下特点:

第一,性格保守,追求稳定。

使用正印的人,无论男女,在思想上都倾向于传统和保守,因为正印代表着文化和思想的不断传承,也就是说正印的使用者自然更倾向于本民族古老的文化传统。

尹正女人不喜欢冒险。他们更喜欢并善于把握某些能为自己牢牢掌控的东西,并在这些确定性很高的东西的基础上,继续构建让自己感到稳定的发展大厦。

因此,虽然尹正女性比较保守,但这并不意味着她们不擅长规划或者不喜欢规划。相反,尹正女人真的很擅长计划。

只是因为他们对自己的人生做了周密的规划,也能按部就班的执行;

这个过程太顺利了,太“正常”了,没有表现出山水密,以至于“好的战斗机没有呵呵的功劳”,以至于别人无法清晰的感受到她的计划。

第二,淡泊名利,还要好面子。

其实这两点并不矛盾。尹正女性对名利不会有很强的贪欲和事业心。这是因为尹正出身名门,意味着这个人从自己的原生家庭得到了适当的照顾,也得到足够的心理滋养。因此,使用尹正的人一般会更满足,更懂得珍惜和享受自己所拥有的。

因为尹正所象征的母亲实际上代表了一个“照顾者”的角色,母亲会照顾你,社会会照顾你,贵族会照顾你,甚至命运也会照顾你。因此,使用尹正的人可以说是真正有福气的人。她的福气是,总是很容易得到外界的关心。

这里我需要多说一点。其实并不是只有正印才能代表外界对你的关注,有时候偏印也是可以的。当一个八字比较弱,需要印的时候,如果有稍弱的偏印,可以靠近生辰主,也可以起到类似正印的更大作用。

正印是靠,所以也代表自信。如果一个人在日常生活中总能做到从容淡定,那一定是因为他有自信,这种自信来自于他的家庭背景,或者是他自身的智慧。

我之前分析伤官女的时候说过,伤官女容易自信,因为她们容易对事情做出准确的分析,尹正的女人也容易自信,但是这种自信并不具有攻击性,因为她们有自信,所以她们自信。

尹正女人淡泊名利,同时又很有面子,因为她们在乎自己的名声和个人形象。

尹正女人有自己的标准和道德规范,但与官方不同的是,尹正和正官人珍惜荣誉,非常注重道德规范,但两者的表现虽然相差无几,但内在却有着本质的区别。

正在印刷的人的涵养内化了,她由衷地认同自己所坚持的原则;

而官员的涵养,往往只是因为那些规矩是对的,符合大义。

这位官员坚持这些规则是因为它们是正确的,但他的内心可能并不完全同意这些规则。

当这些外在的冠冕堂皇的规则与自己内心的愿望发生冲突时,官员会陷入痛苦,但最终往往会选择那些正确的规则,放弃自己的想法;

而正在印刷的人遇到这种冲突的痛苦更少,因为她自己的原则兼顾了外在的正确和内心的倾向,两者已经合二为一,所以正在印刷的人通常不会有这种自我冲突。

第三,善良和博爱容易让别人感同身受。

十神中,印枭和食伤理解他人的能力最强。

不同的是,受伤的人很容易理解别人的想法和感受,但他不会代替对方的角色。

他会知道,如果我是对方,我会和他一样惨,但重点是,受伤的人想的更多的是:如果我是他,我绝对不会有今天的他!我就XX上XX,这样今天这种不好的情况根本不会发生!

所以受害者在理解别人的时候,不会完全代入到对方的角色和情境中,所以受害者只是理解你,而不会同情你,甚至可能会发自内心的嘲笑你的愚蠢。

尹正女人会理解你,但也会代入你的角色和你的处境,这样她们才能更深刻地感受到你的具体感受。因此,尹正女性很容易与他人产生共鸣。

因为她容易和别人感同身受,能理解他们的疾苦,所以她会更有同情心,更宽容,少流泪,少挑剔,多关心,更愿意帮助别人。

第四,我更喜欢依赖别人。

尹正女人很容易与她最亲近的人建立心理上的“共生”关系。在这种共生关系中,她可以照顾别人,也可以别人照顾她,但最后她喜欢让另一个人成为他们生活的主导。

做印刷的人一般都很懒,喜欢安静而不喜欢运动。她不喜欢处理多变复杂的事情。她喜欢简单的,重复的,她熟悉的,能被她轻松熟练控制的东西。

然而,现实生活中总是充满了各种复杂多变的突发事件。如果尹正的女人完全信任一个人,她会更愿意把这些事情都交给这个人去做。

有人会说,尹正女人也很勤劳,做清洁、洗衣、做饭这类事情,没有比尹正女人、正官女人更好的了。

其实只是因为尹正喜欢干净整洁,洗衣做饭都是重复性的,可以由她掌握,不用额外花时间学习,所以她喜欢做这些事情。

尹正女人通常是有福气的,但是她们对人的眼光,尤其是对男人的眼光,一般都很差,所以她们往往会在依赖自己的另一半一段时间后,失望一段时间,再依赖一段时间,再失望一段时间。

尹正女人的懒惰也意味着她缺乏主动性。她不喜欢太积极的去追求什么,全力以赴,对人际关系也有点随便。大多数人都能和尹正女人交朋友。

第五,丰富的精神世界。

正印通常代表知识和学识,代表一个人吸收和获取外界信息的能力,代表人类公共思想文化。

所以,当一个人身上体现了正印的特征,就说明这个人有非常丰富的精神世界。

然而,尹正女性的精神世界往往没有鲜明的个人色彩。与偏印、食伤不同,偏印、食伤还代表了人的精神思维,尤其是带有这个人鲜明个人特征的思想和风格。

尹正女性的精神世界更加客观、宏观、公正。

因此,尹正妇联更注重与他人的精神交流,但这是有分寸的。能停就停,能退就退。不像偏阴和伤官,这两位如果跟你聊起她的灵修思想,那叫一个滔滔不绝,滔滔不绝。

客观地说,尹正女人可以说是所有类型的女孩中最适合做妻子的,她们一般都是典型的贤妻良母。

但由于中华文明的固有特点,自古以来人们对“母亲”的角色总是有一种“无性”的认知。很多人在潜意识里更容易认为“母亲”这个角色没有“性欲”。

这使得大部分在中国的印度女性确实容易出现性压抑,她们在性关系上通常也比较保守。

上面已经描述的是一个女生在正印状态良好,没有受伤,没有扮演坏角色时的心理特征。

如果一个女生的八字中有太多的正印,那么正印太多意味着什么?如果日系高手强的话,她见过两张以上的正印。在其他情况下,原局有三个或三个以上的正片。

这个时候,这个女生第一个脑子就不好使了。她脑子里有很多想法,但是像浆糊一样,转不过来,很多东西她也看不懂。

其次,这个人很独立,总想依赖别人,总幻想天上掉馅饼,容易沉迷意淫。苏王秀兰的小说是她最喜欢的。

第三,她很迟钝,不会说话。她一说话,大家都沉默了。思维很极端,喜欢钻进死胡同。非常迂腐,固执己见,不讲道理,一成不变。

如果说印星是禁忌的话,比如说你是一个食神,那么这个女生最大的特点是什么,就是很会好心办坏事,帮谁都能搞砸。

在一个地方,很容易很虚荣,特别骄傲,喜欢装大,敢借4000块钱买装饰品,月入3000。

最后,她心胸狭窄,容易生闷气,特别容易受伤。别人一个眼神不对,一句话没顾及她的委屈立马冲到她眼前,她却忍了。

如果是为了享乐而印,用钱印,这种情况就比较复杂了。首先,印钱代表出身不好,出身是最影响人的心理状态的。

身无分文的女生容易走极端,或者特别敏感,胆小怕事,或者容易表现出脱离自我,不在乎自己,什么都不在乎。当然,她虽然这样表现,但内心也很敏感。

而且经济上的倾家荡产也意味着这个女生容易对钱不清楚。

你说你对钱不清醒是什么意思?你看看那些搞裸贷的女生就知道了。

被官杀的姑娘最好,弱的时候用印也不错,一生有福。

个人比较欣赏印着官方的姑娘。这种女人正派,头脑简单,生活简单。她真是居家旅行的必备伴侣。

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